“釣（つる）” の例文
駕籠舁どもは大いに笑（わら）ひコレ旦那（だんな）何（どう）した事をいひなさる此道中は初めてと見えるゆゑ夫リヤア大方（おほかた）此宿の者が御客を釣（つる）つもりの話しを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
或（ある）殿（との）が領分巡回（りょうぶんめぐり）の途中、菊の咲いた百姓家に床几（しょうぎ）を据えると、背戸畑（せどばたけ）の梅の枝に、大（おおき）な瓢箪が釣（つる）してある。梅見（うめみ）と言う時節でない。
二、三羽――十二、三羽 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
金と男ぶりとだけがものをいうのなら、むかしゃ仙台さま殺しゃせぬで、新吉原の傾城高尾（けいせいたかお）の、大川の船の中での、釣（つる）し斬（ぎ）りの伝説は生れはしない。
モルガンお雪 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
軒先には、豊世の意匠と見えて、真綿に包んだ玉が釣（つる）してある。その真綿の間から、青々とした稗（ひえ）の芽が出ている。隅田川はその座敷からも見えた。
家：02 （下） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
そして、何かの機会（ひょうし）に飛びあがったところで、低く釣（つる）してあった洋灯を頭で突きあげた。洋灯はひっくりかえるとともに、石油に引火して四辺（あたり）が火になった。
前妻の怪異 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
静に格子戸を明けると寂（しん）とした奥の間（ま）から、「どなたじゃ。」という声がして、すぐさま襖（ふすま）を明けたのは、真白な眉毛（まゆげ）の上まで老眼鏡を釣（つる）し上げた主人の熙（あきら）であった。
つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
折節（おりから）孰（いづ）れも途方（とほう）に暮（く）れて居（お）りましたから、取敢（とりあ）へず之（これ）を遣（や）ツて見樣（みよう）と云（い）ふので、父親（ちゝおや）が子供（こども）の兩足（りようあし）を捕（とら）へて中（ちう）に釣（つる）し、外面（そと）を向（む）かして膝（ひざ）で脊髓（せきずい）を撞（つ）きました、トコロガ
手療法一則：（二月例会席上談話） (旧字旧仮名) ／ 荻野吟子(著)
これから風呂敷を解いて衣服（きもの）を着替え、元のように風呂敷包を仕舞って寝ようと思いましたが、これまで思い付いた宿志（しゅくし）を遂げないから、目は倒（さか）さまに釣（つる）し上り、手足は顫（ふる）え
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
庭の松が枝（え）に釣（つる）したる、仄（ほの）暗き鐵燈籠（かなどうろう）の光に檐前（のきさき）を照らさせて、障子一重の内には振鈴の聲、急がず緩まず、四曼不離の夜毎の行業（かうごふ）に慣れそめてか、籬（まがき）の蟲の駭（おどろ）かん樣も見えず。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
わが国にかぎらず、どこの国でも昔は非常に惨酷な責道具を用いたのであるが、わが徳川時代になってからは、拷問の種類は笞打（むちうち）、石抱（いしだ）き、海老責（えびぜめ）、釣（つる）し責（ぜめ）の四種にかぎられていた。
拷問の話 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
雲母（マイカ）か何かで、十六武蔵（むさし）位の大きさの薄（うす）い円盤を作（つく）つて、水晶の糸（いと）で釣（つる）して、真空の中（うち）に置いて、此円盤の面（めん）へ弧光（アーク）燈の光（ひかり）を直角にあてると、此円盤が光（ひかり）に圧（お）されて動く。と云ふのである。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
いゝーえ、だけど、これからモウかうしてさかな釣（つる）のは嫌（いや）。
鼻で鱒を釣つた話（実事） (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)
巨大な岩の身体が、天井に逆（さかさ）に釣（つる）されてしまったのだ。
地中魔 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
いずれも釣（つる）しんぼうの苦患（くげん）を今に脱せぬ貌付（かおつき）。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
沙魚（はぜ）釣（つる）や水村山郭酒旗風　嵐雪
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
それも縁であろう。越後巫女（みこ）は、水飴（みずあめ）と荒物を売り、軒に草鞋（わらじ）を釣（つる）して、ここに姥塚（うばづか）を築くばかり、あとを留（とど）めたのであると聞く。
神鷺之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
私は赤い牝牛が「引割（ひきわり）」という方法に掛けられるのを見た。それは鋸（のこぎり）で腰骨を切開いて、骨と骨の間に横木を入れ、後部（うしろ）の脚に綱を繋いで逆さに滑車で釣（つる）し上げるのだ。
千曲川のスケッチ (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
思い出せない——一条の板橋を渡ると、やがて左へ曲る横町に幟（のぼり）の如く釣（つる）した幾筋（いくすじ）の手拭（てぬぐい）が見える。紺と黒と柿色（かきいろ）の配合が、全体に色のない場末の町とて殊更（ことさら）強く人目を牽（ひ）く。
深川の唄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
空地に向った右側は魚屋になって、店には鮟鱇（あんこう）を釣（つる）し、台板の上には小鯛（こだい）、海老（えび）、蟹（かに）。入口には蛤仔（あさり）や文蛤（はまぐり）の笊（ざる）を置いてあった。そこには藻（も）のむれるような海岸特有の匂（におい）があった。
春心 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
見に釣（つる）し上られた儘（まゝ）死（し）したる體ゆゑ重四郎も流石（さすが）氣の毒に思ひハヽア僧主は僧主丈（だけ）正直な者然し打殺（うちころ）さるゝ迄云ぬと言ふは武士にも優（まし）た丈夫な精神（たましひ）天晴々々（あつぱれ／＼）感心した然し彼の掃部めは三五郎が殺したと心得しは鐵扇（てつせん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
宙に釣（つる）す。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
その返事を聞く手段であったと見えて、私は二晩、土間の上へ、可恐（おそろし）い高い屋根裏に釣った、駕籠（かご）の中へ入れて釣（つる）されたんです。
薬草取 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
青い蚊帳（かや）を釣（つる）した奥の室（へや）と茶の間の境になった敷居（しきい）の上に、細君が頭をこちらにして俯伏（うつぶ）しになっている傍に、壮（わか）い女が背をこっちへ見せて坐っていたがその手にはコップがあった。
水郷異聞 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
つく／″＼と見（み）れば無残（むざん）や、形（かたち）のない声（こゑ）が言交（いひか）はした如（ごと）く、頭（かしら）が畳（たゝみ）の上（うへ）へ離（はな）れ、裙（すそ）が梁（うつばり）にも留（と）まらずに上（うへ）から倒（さかさま）に釣（つる）して有（あ）る……
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
雪なす両の腕（かいな）は、よれて一条（ひとすじ）になって、裏欄干（うららんかん）の梁に釣（つる）した扱帯の結目（むすびめ）、ちょうど緋鹿子の端を血に巻いて縋（すが）っている。
甲乙 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
見（み）よ／＼、同（おな）じ幻（まぼろし）ながら、此（こ）の影（かげ）は出家（しゆつけ）の口（くち）より伝（つた）へられたやうな、倒（さかさま）に梁（うつばり）に釣（つる）される、繊弱（かよは）い可哀（あはれ）なものでは無（な）い。真直（まつすぐ）に、正（たゞ）しく、美（うるは）しく立（た）つ。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
膝股（ひざもも）をかくすものを、腰から釣（つる）したように、乳を包んだだけで。……あとはただ真白（まっしろ）な……冷い……のです。
木の子説法 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「いいえ、樹の枝にぶらりぶらりと、女の乳を釣（つる）したように——可厭（いや）にあだ白（じろ）く、それ、お頭（つむり）の傍（そば）にも。」
露萩 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
やッと信仰を繋（つな）ぎますのも、あの鐘を、鳥の啄（つつ）いた蔓葛（つたかずら）で釣（つる）しましたようなもの、鎖も絆（きずな）も切れますのは、まのあたりでござります。それまでお堪（こら）えなさりまし。
夜叉ヶ池 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
豆腐も駄菓子も突（つッ）くるみに売っている、天井に釣（つる）した蕃椒（とうがらし）の方が、燈（ひ）よりは真赤（まっか）に目に立つてッた、皺（しな）びた店で、榾（ほだ）同然の鰊（にしん）に、山家片鄙（へんぴ）はお極（きま）りの石斑魚（いわな）の煮浸（にびたし）
唄立山心中一曲 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
しかし残月（ざんげつ）であったんです。何為（なぜ）かというにその日の正午（ひる）頃、ずっと上流の怪（あや）しげな渡（わたし）を、綱に掴（つか）まって、宙へ釣（つる）されるようにして渡った時は、顔が赫（かっ）とする晃々（きらきら）と烈（はげし）い日当（ひあたり）。
薬草取 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
一つ跨（また）いだ処に、黄昏（たそがれ）から、もう提灯を釣（つる）して、裾（すそ）も濡れそうに、ぐしゃりと踞（しゃが）んでいる。
怨霊借用 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
小箱を包んだのを乳の下鳩尾（みずおち）へ首から釣（つる）した、頬へ乱れた捌髪（さばきがみ）が、その白色を蛇のように這ったのが、あるくにつれて、ぬらぬら動くのが蝋燭の灯の揺れるのに映ると思うと
遺稿：02 遺稿 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
キツヽヽといふて奇声（きせい）を放（はな）つた、件（くだん）の小坊主（こばうず）は其（その）まゝ後飛（うしろと）びに又（また）宙（ちゆう）を飛（と）んで、今（いま）まで法衣（ころも）をかけて置（お）いた枝（えだ）の尖（さき）へ長（なが）い手（て）で釣（つる）し下（さが）つたと思（おも）ふと、くるりと釣瓶覆（つるべがへし）に上（うへ）へ乗（の）つて
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
静（しずか）に糸を取って、無心に繋合（つなぎあわ）せて、灯（あかり）を宙に釣（つる）したと思うと、袴（はかま）の下へ手を入れて、片手で赤本をおさえてみたが、そのまま腰を掛けて、また読みはじめる、岩見重太郎武勇伝。
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
髯（ひげ）をそのままの頬の皺（しわ）で、古手拭を被（かぶ）った、影法師のような、穴の媼（ばあ）さんとかいう店で、もう霜枯だから花野は幻になった、水より日向（ひなた）がたよりらしい、軒に釣（つる）した坊さん華（ばな）に
卵塔場の天女 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
髪を掴（つか）んで釣（つる）し下げた女の顔の形をした、ぶらり火というのが、今も小雨の降る夜が更けると、樹の股（また）に懸（かか）るというから、縁起を祝う夜商人（よあきんど）は忌み憚（はばか）って、ここへ露店を出しても
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
一渡（ひとわたり）店の売物に目を配ると、真中（まんなか）に釣（つる）した古いブリキの笠の洋燈（ランプ）は暗いが、駄菓子にも飴（あめ）にも、鼠は着かなかった、がたりという音もなし、納戸の暗がりは細流のような蚊の声で
黒百合 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ついて右へ廻ると粋（いき）な格子戸の内に御神燈を釣（つる）したのがあるが、あらず、左へ向うと、いきなり縁側になって、奥の石垣が見透（みとお）される板屋根の小家（こいえ）がある、そこが引越先であった。
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
『人間（にんげん）の目（め）には見（み）えぬ……城山（しろやま）の天守（てんしゆ）の上（うへ）に、女（をんな）は梁（うつばり）から釣（つる）して置（お）く、と男（をとこ）に言（い）へ！』
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
左様（そう）です。撲（ぶ）つな、蹴（け）るな、貴下（あなた）酷（ひど）いことをするぢやあありませんか。三日も飯（めし）を喰はさないで眼も眩（くら）むでゐるものを、赤條々（はだか）にして木の枝へ釣（つる）し上げてな、銃の台尻（だいじり）で以て撲（なぐ）るです。
海城発電 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
木戸には桜の造花（つくりばな）を廂（ひさし）にさして、枝々に、赤きと、白きと、数あまた小提灯（こぢょうちん）に、「て。」「り。」「は。」と一つひとつ染め抜きたるを、夥（おびただ）しく釣（つる）して懸け、夕暮には皆灯（ひとも）すなりけり。
照葉狂言 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
天井から釣（つる）した氷嚢（ひょうのう）を取除（とりの）けて、空気枕に仰向けに寝た、素顔は舞台のそれよりも美しく、蒲団（ふとん）も掻巻（かいまき）も真白（まっしろ）な布をもって蔽（おお）える中に、目のふちのやや蒼（あお）ざめながら、額にかかる髪の艶（つや）
葛飾砂子 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
件の小坊主はそのまま後飛（うしろと）びにまた宙を飛んで、今まで法衣（ころも）をかけておいた、枝の尖（さき）へ長い手で釣（つる）し下（さが）ったと思うと、くるりと釣瓶覆（つるべがえし）に上へ乗って、それなりさらさらと木登（きのぼり）をしたのは
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
元結（もとゆい）は切れたから、髪のずるりと解（と）けたのが、手の甲（こう）に絡（まつ）はると、宙に釣（つる）されるやうになつて、お辻は半身（はんしん）、胸もあらはに、引起（ひきおこ）されたが、両手を畳に裏返して、呼吸（いき）のあるものとは見えない。
処方秘箋 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
撲（ぶ）つな、蹴（け）るな、貴下（あなた）酷（ひど）いことをするじゃあありませんか。三日も飯を喰わさないで眼も眩（くら）んでいるものを、赤条々（はだか）にして木の枝へ釣（つる）し上げてな、銃の台尻でもって撲（なぐ）るです。ま、どうでしょう。
海城発電 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
先（さき）の二人（ふたり）、頭（あたま）の長（なが）いのと、何（なに）かに黒髮（くろかみ）を結（むす）んだのは、芝居（しばゐ）の樂屋（がくや）の鬘臺（かつらうけ）に、髷（まげ）をのせて、倒（さかさ）に釣（つる）した風情（ふぜい）で、前後（あとさき）になぞへに並（なら）んで、向（むか）うむきに立（た）つて、同伴者（つれ）の、然（さ）うして立淀（たちよど）んだのを待（ま）つらしい。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)