“何(いづ)” の例文
南は山影暗く倒(さかしま)に映り北と東の平野は月光蒼茫として何(いづ)れか陸、何れか水のけじめさへつかず、小舟は西の方を指して進むのである。
少年の悲哀 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
何(いづ)れも其(それ)等印象派の画家がまだ名を成さない時代に買ひ集めたものが多いらしく、リユイル氏が愛蔵して売品としない物許(ばか)りである。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
が、何(いづ)れにしてもみんなの口は、新任先生の下馬評に賑(にぎは)つて、囁(ささや)きとなり呟きとなり笑ひとなつて、部屋の空氣がざわめき立つてゐた。
猫又先生 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
此家(こゝ)へ世辞(せじ)を買(かひ)に来(く)る者は何(いづ)れも無人相(ぶにんさう)なイヤアな顔の奴(やつ)ばかり這入(はい)つて来(き)ます。是(これ)は其訳(そのわけ)で無人相(ぶにんさう)だから世辞(せじ)を買(かひ)に来るので婦人
世辞屋 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
冷静(れいせい)なる社会的(しやくわいてき)の眼(め)を以(もつ)て見(み)れば、等(ひと)しく之れ土居(どきよ)して土食(どしよく)する一ツ穴(あな)の蚯蚓(みゝず)蝤蠐(おけら)の徒(ともがら)なれば何(いづ)れを高(たか)しとし何(いづ)れを低(ひく)しとなさん。
為文学者経 (新字旧仮名) / 内田魯庵、三文字屋金平(著)
何(いづ)れ僕は税率改正の意見を然るべき政治家に話す積りだ。無論同時に二三の新聞の記者にも話して遣る。彼等に敷衍(ふえん)させて遣るのだね。
コロボツクルは何(いづ)れの仕方に從(したが)つて火を得たるか。直接(ちよくせつ)の手段(しゆだん)にては到底(たうてい)考ふ可からず。コロボツクルの遺物中(ゐぶつちう)には石製の錐有り。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
パリス 何(いづ)れも名譽(めいよ)の家柄(いへがら)であらせらるゝに、久(ひさ)しう確執(なかたがひ)をなされたはお氣(き)の毒(どく)な儀(ぎ)でござった。時(とき)に、吾等(われら)が申入(まうしい)れた事(こと)の御返答(ごへんたふ)は?
いかに時頼、人若(ひとわか)き間は皆過(あやま)ちはあるものぞ、萌え出(い)づる時の美(うる)はしさに、霜枯(しもがれ)の哀れは見えねども、何(いづ)れか秋に遭(あ)はで果(は)つべき。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
私は最早や、あの女を振捨てやうとも、又は世話しやうとも、何(いづ)れにも思ひ惱まぬ方がよいと思つた。振捨てるのは餘りに無情である。
歓楽 (旧字旧仮名) / 永井荷風、永井壮吉(著)
何(いづ)れの家も寝静まつた深夜の、寂寞(せきばく)の月を践(ふ)んで来るのが、小米である、ハタと行き当つたので、兼吉の方から名を呼びかけると
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
のつそり立ち上りざま「何(いづ)れ近日何等(なんら)かの沙汰をしようが、余り当(あて)にしない方がよからう。」と体(てい)よく志望者を送り出してしまふ。
その何(いづ)れの地に往つたかは、今考ふることが出来ぬが、「山館避暑」、「門外追涼」の二詩は蘭軒の某山中にあつたことを証する。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
何(いづ)れにしても同氏が現文壇の批評家として名のある人である事と、且つ非道(ひど)い誤譯をする人だといふ以外には殆ど何も知る處が無かつた。
たゞ、それについては、おれにも少し、腑に落ちんこともあるし、何(いづ)れ、あとから、それとなく調べてみようと思つてゐたんだ。
秘密の代償 (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
『ハ、然うでごあんす。何(いづ)れ後刻(あと)でお話しようと思つて、受取つた訳でアごあんせん、一寸お預りして置いただけでごあんす。』
足跡 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
宗助(そうすけ)と小六(ころく)の間(あひだ)には、まだ二人(ふたり)程(ほど)男(をとこ)の子(こ)が挾(はさ)まつてゐたが、何(いづ)れも早世(さうせい)して仕舞(しま)つたので、兄弟(きやうだい)とは云(い)ひながら、年(とし)は十(とを)許(ばか)り違(ちが)つてゐる。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
去程(さるほど)に同心(どうしん)原田大右衞門松野文之助(まつのぶんのすけ)の兩人何(いづ)れも旅裝束(たびしやうぞく)にて淺草三間町の自身番へ來りければ虎松も豫々(かね/″\)申付られしこと故支度(したく)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
主人土佐守へ御あいさつ被レ成べしなど、今日ハ申居候、何(いづ)レ此儀も又打こわれたれバ、一戦ニて候得ども、なにぶんおもしろき御事ニて候。
さてまた此大したお金を何ぞ善(よ)いことに遣(つか)ひ度(たい)と思ふにつけ、さき/\の考(かんがへ)が胸の中(うち)に浮んで来升(まし)たが、何(いづ)れも夢か幻の様(やう)な空(くう)な考へでした。
黄金機会 (新字旧仮名) / 若松賤子(著)
『咲きまじる花は何(いづ)れとわかねどもなほ常夏(とこなつ)にしくものぞなき』子供のことは言わずに、まず母親の機嫌(きげん)を取ったのですよ。
源氏物語:02 帚木 (新字新仮名) / 紫式部(著)
尚(な)ほ過去(くわこ)の經驗(けいけん)に依(よ)れば、金解禁(きんかいきん)の準備(じゆんび)をする場合(ばあひ)には、世界(せかい)何(いづ)れからも日本(にほん)の圓貨(ゑんくわ)に對(たい)して思惑投機(おもわくとうき)が行(おこな)はれるのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
左なる二人の女は同楼の鴇手(やりて)と番頭新造にして、何(いづ)れも初花の罪を庇(かば)ひし科(とが)によりて初花と同罪せられしものなりと云ふ。
白くれない (新字新仮名) / 夢野久作(著)
同じく其弟の源六は佐々(さっさ)成政の養子で、二人何(いづ)れも秀吉を撃取(うちとり)にかかった猛将佐久間玄蕃(げんば)の弟であったから、重々秀吉の悪(にく)しみは掛っていたのだ。
蒲生氏郷 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
何(いづ)れの社界にも魔毒あり。流星怪しく西に飛ばぬ世の来らば、浅間の岳の火烟全く絶ゆる世ともならば、社界の魔毒全く其帶(たい)を絶つ事もあるべしや。
英(エイ)、佛(フツ)、獨(ドク)、露(ロ)、白(ハク)、伊等(イとう)各國(かくこく)の上等(じやうとう)船客(せんきやく)は何(いづ)れも美々(びゞ)しき服裝(ふくさう)して着席(ちやくせき)せる其中(そのなか)に交(まじ)つて、美(うる)はしき春枝夫人(はるえふじん)と可憐(かれん)の日出雄少年(ひでをせうねん)との姿(すがた)も見(み)えた。
辰馬が家を持つたと聞いたが、何(いづ)れあれも今度の絶交一件に関連して居るだらうから、尋ねて行くのも変なものだ。それに、第一まだ宿所の通知も無い。
茗荷畠 (新字旧仮名) / 真山青果(著)
是に反しては、各自(てんでん)に體面を傷ツけるやうなものだ。で何(いづ)れも熱(ほて)ツた頭へ水を打決(ぶツか)けられたやうな心地(こゝち)で、一人去り二人去り、一と先づ其處を解散とした。
解剖室 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
新らしく植付けられた林檎や葡萄(ぶだう)や実桜(さくらんぼ)の苗は何(いづ)れも面白いやうにずん/\生長(おひの)びて行つた。下作(したさく)として経営した玉葱(たまねぎ)やキャベツの類(たぐひ)もそれ/″\成功した。
新らしき祖先 (新字旧仮名) / 相馬泰三(著)
自身の行く山の名も村の名も私はよく知らないのです。今でも知りません。何(いづ)れ国境の山なのでせうが、紀州境ひなのか、河内(かはち)境ひなのか知りませんでした。
私の生ひ立ち (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
見よ、四面の連山のさながら波濤の起伏するがごとく遠く高く連(つらな)れるを。天下何(いづ)れの處にかこのおもしろき一矚(そく)とこの深奧なる無數の山谷とを見ることを得む。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) / 田山花袋(著)
併し何(いづ)れも訳語や文体は仏蘭西(フランス)臭味を漂(ただよ)はせた、まづ少年読物と云ふ水準を越えないものばかりである。
草木土石の性質を会得して医道の祖となつたといはれて居るが何(いづ)れも神話中の人物で、もとより信ずべき筋のものではなく、長い間の経験と幾多の犠牲とを払ひ
毒と迷信 (新字旧仮名) / 小酒井不木(著)
うす気味わるやにたにたの笑ひ顔、坂本へ出(いで)ては用心し給(たま)へ千住(せんぢゆ)がへりの青物車(あをものぐるま)にお足元あぶなし、三嶋様の角までは気違ひ街道、御顔(おんかほ)のしまり何(いづ)れも緩(ゆ)るみて
たけくらべ (新字旧仮名) / 樋口一葉(著)
福音書ノ何(いづ)レノ部分ニモ耶蘇(やそ)ノ面貌ヲ記載シタルコトナシ。サレバ、後人、耶蘇ノ像ヲ描カントスルモノ、ソノ想像ノ自由ナルト共ニ、表現ノ苦心尋常ニアラズ。
大菩薩峠:24 流転の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
但馬殿も我なから我をわすれられ候哉(や)、さて上手かなと被申(まをされ)候つる、藤永、朝長、何(いづ)れも/\出来申候、不存候者之(ぞんぜずさふらふものの)目に、さあるべきやうに見申(みまをす)かよき上手と申候間
随筆 宮本武蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
やあ、方々(かた/″\)、吾(わ)が頭(かうべ)あると頭(かうべ)なきと何(いづ)れが佳(よ)きや。時(とき)に賈雍(かよう)が從卒(じうそつ)、おい/\と泣(な)いて告(まを)して曰(いは)く、頭(かしら)あるこそ佳(よ)く候(さふら)へ。言(い)ふに從(したが)うて、將軍(しやうぐん)の屍(しかばね)血(ち)を噴(ふ)いて馬(うま)より墜(お)つ。
唐模様 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其他(そのほか)は何(いづ)れも断片(だんぺん)で、文句(もんく)は素(もと)より拙劣(せつれつ)、唯(たゞ)血(ち)の躍(おど)るまゝにペンを走(はし)らせたものとしか見(み)えぬ。
背負揚 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
即(すなは)ち其(その)二十分時(ぶんじ)とは長針(ちやうしん)の十二時(じ)の所(ところ)に至(いた)る迄(まで)二十分時(ぶんじ)あると云(い)ふことにて、何(いづ)れも長針(ちやうしん)は十二時(じ)を本(もと)にし盤面(ばんめん)にある六十の點(てん)を計(かぞ)へて何時(なんじ)何分時(なんぶんじ)と云(い)ふことを知(し)るべし。
改暦弁 (旧字旧仮名) / 福沢諭吉(著)
「それではお前も承知をしてくれるな。それで私も多きに安心した。悉(くはし)い事は何(いづ)れ又寛緩(ゆつくり)話を為やう。さうしてお前の頼も聴かうから、まあ能く種々(いろいろ)考へて置くが可(い)いの」
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
形(かたち)に現(あら)はされたもので、最(もつと)も古(ふる)いと思(おも)はれるものは山東省(さんとうしやう)の武氏祠(ぶしし)の浮彫(うきぼり)や毛彫(けぼり)のやうな繪(ゑ)で、是(これ)は後漢時代(ごかんじだい)のものであるが、其(その)化物(ばけもの)は何(いづ)れも奇々怪々(きゝくわい/\)を極(きは)めたものである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
彼(かれ)の書物(しよもつ)は女主人(をんなあるじ)が橇(そり)の中(なか)に積重(つみかさ)ねて、軒下(のきした)に置(お)いたのであるが、何處(どこ)からともなく、子供等(こどもら)が寄(よ)つて來(き)ては、一册(さつ)持(も)ち行(ゆ)き、二册(さつ)取去(とりさ)り、段々(だん/\)に皆(みんな)何(いづ)れへか消(き)えて了(しま)つた。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
午後零時四十分、峰の上に立つて見ると、其處は可成りに廣い平(ひら)で、未だ灌木帶の區域にも達せず、大樹がすく/\と立ち列んで、何(いづ)れが最高の壇(だん)か見透しする事も出來ない。
黒岩山を探る (旧字旧仮名) / 沼井鉄太郎(著)
『英語(えいご)で云(い)ひ給(たま)へ!』と云(い)つて小鷲(こわし)は、『そんな長(なが)ッたらしい事(こと)は半分(はんぶん)も解(わか)らない、幾(いく)ら云(い)つたつて駄目(だめ)だ、何(いづ)れも信(しん)ずるに足(た)らん!』云(い)つて微笑(びせう)を秘(かく)すために頭(あたま)を下(さ)げました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
若し今の儘にて行を改めざる時は、ブレエメンに在る許嫁(いひなづけ)の良人は定めて不幸に感ずるならむと存じ候。彼日フリツチイは某君(なにがしくん)と小生の妻を捨ておきて、何(いづ)れへか立去りし由に候。
何(いづ)れの停車場附近にも一種の明状し難い都会と田園とのアランジユメントがあつた。
新橋 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
何(どち)らでも宜い、何処へ行つても同じことだ、価値の等差がない、何(いづ)れを選んでもよい、だから選択に困る、本来ならば故郷へ帰るべきだ、だがもしも……それに京都にも未練がある
厄年 (新字旧仮名) / 加能作次郎(著)
文久錢(ぶんきうせん)とも云(い)ふべき錢(おあし)を呑(の)んだのです、恰度(てうど)私(わたくし)も其節(そのせつ)其塲(そのば)に居(お)りましたが、何(なに)も心得(こゝろゑ)ませんから唯(たゞ)慌(あわ)てる計(ばか)り、何(なに)か振舞(ふるまい)のあツた時(とき)ですから、大勢(たいぜい)人(ひと)も居(お)りましたが、何(いづ)れも青(あを)くなり
拡(ひろ)める積りでごわす。さうなつたら何(いづ)れ嘉吉さんも此方をやめて来て貰はんにやなりますまい。われ/\兄弟仲間の力を借りて関西一の工場と云はれるやうにしたうごわすてなあお父さん。
煤煙の匂ひ (新字旧仮名) / 宮地嘉六(著)
交通の女王たる鉄道は何(いづ)れの津々浦々にも、幾千の旅客を負ふて、殆(ほと)んど昼夜を休(や)めざる也、日本の文明は真個に世界を驚殺せりと云べし、三十年前、亜米利加(アメリカ)のペルリが、数発の砲声を以て