“祭(まつり)” の例文
呂宋兵衛の部下なるがゆえに、ことわりなしに祭(まつり)をもよおした神主(かんぬし)をこらしめるとか、かけ合うとか、ほざいていたではないか。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
で、三浦家(みうらけ)ではいつも社殿(しゃでん)の修理(しゅうり)その他(た)に心(こころ)をくばり、又(また)お祭(まつり)でも催(もよお)される場合(ばあい)には、必(かなら)ず使者(ししゃ)を立(た)てて幣帛(へいはく)を献(ささ)げました。
氏神(うぢがみ)の祭禮(さいれい)は、四五月頃(しごぐわつごろ)と、九十月頃(くじふぐわつごろ)と、春秋(しゆんじう)二度(にど)づゝあり、小兒(こども)は大喜(おほよろこ)びなり。秋(あき)の祭(まつり)の方(はう)賑(にぎは)し。祇園囃子(ぎをんばやし)、獅子(しし)など出(い)づるは皆(みな)秋(あき)の祭(まつり)なり。
寸情風土記 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
その途中(とちゅう)にある本村の氏神さまへは、毎年の祭(まつり)に、歩いたり、船にのったりしてゆくのだが、そこから先がどのくらいなのか、だれも知らない。
二十四の瞳 (新字新仮名) / 壺井栄(著)
といってちょっとポケットから椰子(やし)の実を覗(のぞ)かして向(むこ)うへ行った。多分(たぶん)モンマルトルの祭(まつり)の射的(しゃてき)ででも当てたのだろう。
売春婦リゼット (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
洪武十七年、疾(やまい)を得て死するや、太祖親しく文を為(つく)りて祭(まつり)を致し、岐陽王(きようおう)に追封し、武靖(ぶせい)と諡(おくりな)し、太廟(たいびょう)に配享(はいきょう)したり。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
たなばたさまのお祭(まつり)に飾(かざ)る竹(たけ)は、あれは外國(ぐわいこく)の田舍家(ゐなかや)で飾(かざ)るといふクリスマスの木(き)にも比(くら)べて見(み)たいやうなものです。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
所が母(はゝ)が生憎祭(まつり)で知己(ちかづき)の家(うち)へ呼(よ)ばれて留守である。父は二人(ふたり)に切腹をさせる前、もう一遍母(はゝ)に逢(あ)はしてやりたいと云ふ人情から、すぐ母(はゝ)を迎にやつた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
「女の子はお半、お房(ふさ)、お六、お萩(はぎ)、祭(まつり)——こいつは年の順ですが、二十一から十七まで、それにお女将(かみ)のお余野(よの)が入るんだから、その賑やかさということは」
ぞろ/\とホテルへ入(はい)つて行(い)つた。ちやうどクリスマスの翌夜(よくや)でパイントリイが物々(もの/\)しく飾(かざ)られ、食堂(しよくどう)に舞踊(ぶよう)があつたりして、まるでお祭(まつり)のやうな騒(さわ)ぎであつた。
微笑の渦 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
ズドン、ズドン! 警官たちの手から、いっせいにピストルが火をふいたが、もうこうなれば後(あと)の祭(まつり)だ。
少年探偵長 (新字新仮名) / 海野十三(著)
お前(まへ)の祭(まつり)の姿(なり)は大層(たいそう)よく似合(にあ)つて浦山(うらやま)しかつた、私(わたし)も男(をとこ)だと彼(あ)んな風(ふう)がして見(み)たい、誰(だ)れのよりも宜(よ)く見(み)えたと賞(ほ)められて、何(なん)だ己(お)れなんぞ、お前(まへ)こそ美(うつ)くしいや
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
祭(まつり)の日(ひ)が暮(く)れて友達(ともだち)のうちへ泊(とま)つた一分始終(いちぶしヾう)を祖母(ばヾ)に話(はな)してきかせました。すると、祖母(ばヾ)は眼(め)をみはつて、そのかたは父(ちヽ)の最初(まへ)の「つれあひ」だつたと驚(おどろ)かれました。
桜さく島:見知らぬ世界 (新字旧仮名) / 竹久夢二(著)
あゝ、待(ま)つ間(ま)がもどかしい、祭(まつり)の前(まへ)の晩(ばん)に氣(き)をいらつ子供(こども)のやうに、製(こしら)へて貰(もら)うた晴着(はれぎ)はあっても、被(き)ることが成(な)らぬので。……おゝ、あれ、乳母(うば)が。きっと消息(しらせ)ぢゃ。
ぼくらは、蝉(せみ)が雨のように鳴いているいつもの松林(まつばやし)を通って、それから、祭(まつり)のときの瓦斯(ガス)のような匂(におい)のむっとする、ねむの河原(かわら)を急(いそ)いで抜(ぬ)けて、いつものさいかち淵(ぶち)に行った。
さいかち淵 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
可哀相(かあいさう)に!それは最(も)う後(あと)の祭(まつり)でした!愛(あい)ちやんは段々(だん/\)大(おほ)きくなるばかり、見(み)る間(ま)に床(ゆか)の上(うへ)へ跪(ひざまづ)かなければならなくなつて、其爲(そのため)に部屋(へや)は忽(たちま)ち一寸(すん)の隙間(すきま)もない程(ほど)になりました
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
然(しか)しです、新生活(しんせいくわつ)の曉(あかつき)は輝(かゞや)いて、正義(せいぎ)が勝(かち)を制(せい)するやうになれば、我々(われ/\)の町(まち)でも大(おほい)に祭(まつり)をして喜(よろこ)び祝(いは)ひませう。が、私(わたし)は其迄(それまで)は待(ま)たれません、其時分(そのじぶん)にはもう死(し)んで了(しま)ひます。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
ことに老木などの覆(おお)い繁(しげ)ったものもない小松林の平山だから狗賓餅にも及ぶまいと思って、何の祭(まつり)もせずに寄合って伐り始めると、誰も彼もの斧の頭がいつのまにかなくなり
山の人生 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
逾越(すぎこし)と云へる「種(たね)入れぬ麺包(パン)の祭(まつり)」近づけり。祭司(さいし)の長(をさ)学者たち、如何(いか)にしてかイエスを殺さんと窺(うかが)ふ。但(ただ)民を畏(おそ)れたり。偖(さて)悪魔十二の中(うち)のイスカリオテと称(とな)ふるユダに憑(つ)きぬ。
LOS CAPRICHOS (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
斯(か)くて八月十八日施餓鬼祭(まつり)を致しますと、観音寺の弟子宗觀が方丈の前へ参りまして
真景累ヶ淵 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
木戸銭御無用、千客万来の芝居、お神楽(かぐら)、其れが出来なければ詮方(せんかた)無しのお神酒(みき)祭(まつり)。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
貧乏(びんばふ)な勘次(かんじ)の村落(むら)でも以前(いぜん)からの慣例(くわんれい)で村落(むら)に相應(さうおう)した方法(はうはふ)を以(もつ)て祭(まつり)が行(おこな)はれた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
五穀豊熟(ごこくほうじゆく)して年(とし)の貢(みつぎ)も心易(こゝろやす)く捧(さゝ)げ、諸民(しよみん)鼓腹(はらつゞみ)の春に遇(あひ)し時、氏神の祭(まつり)などに遭(あひ)しを幸に地芝居を興行(こうぎやう)する㕝あり。役者は皆其処の素人(しろうと)あるひは近村(きんそん)近駅(えき)よりも来るなり。師匠(ししやう)は田舎芝居の役者(やくしや)を傭(やと)ふ。
なしけるうち亭主申けるは一昨年の夏(なつ)祇園祭(ぎをんまつり)の時にて候ひしが私し方へ年頃(としごろ)廿歳ばかりの男と十六七の女中の御武家方(ごぶけがた)と見ゆる人と祭(まつり)見物に登られ二夜泊りて歸られしが其日の晝頃(ひるごろ)立戻られて大切の印籠(いんろう)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
われ病みて旅に起臥(おきふ)しありしかば諏訪(すは)の祭(まつり)にけふ逢ひにける
つゆじも (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
暖かにのこりたる祭(まつり)のお囃子(はやし)にききふける…………
思ひ出:抒情小曲集 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
妖(えう)こそ見(み)しか、水無月(みなづき)の祭(まつり)のひと日(ひ)
白羊宮 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫、薄田淳介(著)
星(ほし)の祭(まつり)の艶(えん)なれば
孔雀船 (旧字旧仮名) / 伊良子清白(著)
「秀吉(ひでよし)さまは、合戦(かっせん)のまッただ中、町人(ちょうにん)のくせに、祭(まつり)などとはもってのほか、さッ、店や小屋(こや)はドシドシとたたんでしまえ!」
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
其(そ)の年(とし)押詰(おしつま)つて師走(しはす)の幾日(いくにち)かは、當邸(たうやしき)の御前(ごぜん)、服部式部(はつとりしきぶ)どの誕生日(たんじやうび)で、邸中(やしきぢう)とり/″\其(そ)の支度(したく)に急(いそ)がしく、何(なん)となく祭(まつり)が近(ちか)づいたやうにさゞめき立(た)つ。
片しぐれ (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
その性根で用意した祭(まつり)の踊(おどり)に行く時の一張羅(いっちょうら)を二人はひっぱって来た。白いものも洗濯したてを奮発(ふんぱつ)して来た。
売春婦リゼット (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
三月(ぐわつ)、五月(ぐわつ)のお節句(せつく)は、樂(たの)しい子供(こども)のお祭(まつり)です。五月(ぐわつ)のお節句(せつく)には、父(とう)さんのお家(うち)でも石(いし)を載(の)せた板屋根(いたやね)へ菖蒲(しやうぶ)をかけ、爺(ぢい)やが松林(まつばやし)の方(はう)から採(と)つて來(く)る笹(さゝ)の葉(は)で粽(ちまき)をつくりました。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
逾越(すぎこし)の祭(まつり)来りし時、イエス弟子と共に食に就けり。悪魔三度(みたび)ユダに云ひけるは
LOS CAPRICHOS (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
しかしです、新生活(しんせいかつ)の暁(あかつき)は輝(かがや)いて、正義(せいぎ)が勝(かち)を制(せい)するようになれば、我々(われわれ)の町(まち)でも大(おおい)に祭(まつり)をして喜(よろこ)び祝(いわ)いましょう。が、私(わたし)はそれまでは待(ま)たれません、その時分(じぶん)にはもう死(し)んでしまいます。
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
彼等(かれら)の間(あひだ)には恁(か)ういふ時(とき)に、さうして冬(ふゆ)が本當(ほんたう)にまだ彼等(かれら)の上(うへ)に泣(な)いて見(み)せない内(うち)に相(あひ)前後(ぜんご)して何處(どこ)の村落(むら)にも「まち」が來(く)るのである。其(そ)れは村落毎(むらごと)に建(た)てられてある社(やしろ)の祭(まつり)のことである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
五穀豊熟(ごこくほうじゆく)して年(とし)の貢(みつぎ)も心易(こゝろやす)く捧(さゝ)げ、諸民(しよみん)鼓腹(はらつゞみ)の春に遇(あひ)し時、氏神の祭(まつり)などに遭(あひ)しを幸に地芝居を興行(こうぎやう)する㕝あり。役者は皆其処の素人(しろうと)あるひは近村(きんそん)近駅(えき)よりも来るなり。師匠(ししやう)は田舎芝居の役者(やくしや)を傭(やと)ふ。
と、叫んだが、もう後(あと)の祭(まつり)だった。
未来の地下戦車長 (新字新仮名) / 海野十三(著)
祭(まつり)の日、美くしき人も來ましき。
思ひ出:抒情小曲集 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
夏の祭(まつり)のゆふべより
どんたく:絵入り小唄集 (新字旧仮名) / 竹久夢二(著)
きのうのお祭(まつり)に、氏子(うじこ)があげた物であろう。三方(さんぽう)の上に、うずたかく、大げさにいえば、富士(ふじ)の山ほど積(つ)んであった。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
其(そ)の年(とし)寛政(くわんせい)十年(ねん)、押詰(おしつま)つて師走(しはす)の幾日(いくにち)かは當邸(たうてい)の御前(ごぜん)服部式部(はつとりしきぶ)どの誕生日(たんじやうび)とあつて、邸中(やしきぢう)が、とり/″\其(そ)の支度(したく)に急(いそ)がしく何(なん)となく祭(まつり)が近(ちかづ)いたやうにさゞめき立(た)つ。
二た面 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
七月(ぐわつ)になりますと、又(また)、たなばたさまのお祭(まつり)の日(ひ)が山(やま)の中(なか)の村(むら)へも來(き)ました。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
祭(まつり)の日、むつかしき言(こと)のかずかず
思ひ出:抒情小曲集 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
○ 斎(さい)の神の祭(まつり)
心身を潔斎(けっさい)してゆくことは、常例であるが、上杉謙信は、神式に則(のっと)って神を祭(まつり)し、武田信玄は、その出陣となるや、かならずこの烈石山雲峰寺に祈願をこめて進発した。
上杉謙信 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
それから、「お獅子(しし)は? みいちやん。」と聞(き)くと、引掛(ひつか)けて居(ゐ)る半纏(はんてん)の兩袖(りやうそで)を引張(ひつぱ)つて、取(と)つてはかぶり、取(と)つてはかぶりしたさうである。いや、お祭(まつり)は嬉(うれ)しいものだ。
祭のこと (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
あつちも祭(まつり)だ、こつちも祭(まつり)だ。
とんぼの眼玉 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
○ 斎(さい)の神の祭(まつり)
……消防手(かしら)御免(ごめん)よ。兄哥(あにい)怒(おこ)るな。金屏風(きんびやうぶ)の鶴(つる)の前(まへ)に、おかめ、ひよつとこ、くりからもん/\の膚(はだ)ぬぎ、あぐら、中(なか)には素裸(すつぱだか)で居(ゐ)るではないか。其處(そこ)が江戸(えど)だい。お祭(まつり)だ。
祭のこと (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
子供(こども)の祭(まつり)だ、祭(まつり)だ、祭(まつり)だ
とんぼの眼玉 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)