“尚（なほ）” の例文
併（しか）し、其は我々の想像の領分の事で、而（しか）も、歴史に見えるより新しい時代にも、尚（なほ）村々・国々の主権者と認められた巫女が多かつた。
国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
又御身（おんみ）の位地として相当の準備なくては叶（かな）はず、第一病婦の始末だに、尚（なほ）付（つ）きがたき今日の場合、如何（いかん）ともせんやうなきを察し給へ。
母となる (新字旧仮名) ／ 福田英子(著)
凡（およそ）雪九月末より降（ふり）はじめて雪中に春を迎（むかへ）、正二の月は雪尚（なほ）深（ふか）し。三四の月に至（いた）りて次第に解（とけ）、五月にいたりて雪全く消（きえ）て夏道（なつみち）となる。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「お父さんはもうあんなに遠くまでお出でになりましたよ。あそこに。」と、おくみは家の門口で尚（なほ）しばらくあちらを見送つてゐた。
桑の実 (新字旧仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
平次は尚（なほ）も家の中を搜しましたが、やがて、奧の一と間の床下に、嚴重な蒸籠（せいろう）を組んで、其處に千兩箱が三つあることを發見しました。
銭形平次捕物控：302 三軒長屋 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
こそならべて見（み）たしと我（われ）すら思（おも）ふに御自身（ごじしん）は尚（なほ）なるべし及（およ）ぶまじきこと打出（うちだ）して年頃（としごろ）の中（なか）うとくもならば何（なに）とせん夫（それ）こそは悲（かな）しかるべきを
闇桜 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
ですけれど、あの、お手（て）で招（まね）かれたら、懐中（ふところ）へなら尚（なほ）の事（こと）だし、冥土（めいど）へでも、何処（どこ）へでも行（ゆ）きかねやしますまい……と真個（ほんとう）に思（おも）ひました。
続銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
モン長　なう、情（なさけ）なや、我君（わがきみ）！　我子（わがこ）の追放（つゐはう）を歎悲（なげき）の餘（あま）りに衰（おとろ）へて、妻（つま）は昨夜（やぜん）相果（あひはて）ました。尚（なほ）此上（このうへ）にも老人（らうじん）をさいなむは如何（いか）なる不幸（ふかう）ぢゃ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
詮ずるところ人間主義の小説界に入りしは、十九世紀に於ける特相といふも誣言（ふげん）にあらじ。尚（なほ）いと穉（をさな）きほどの顯象なり云々。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
要するに廢（すた）れて放擲られた都會の生活の糟（かす）と殘骸（ざんがい）………雨と風とに腐蝕（ふしよく）した屑（くづ）と切ツぱしとが、尚（なほ）しも淋（さび）しい小汚（こぎた）ない影（かげ）となツて散亂（ちらば）ツてゐる。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
尚（なほ）又（また）一方（ぱう）から考（かんが）へると、投機思惑（とうきおもわく）が圓貨（ゑんくわ）に向（むか）つて行（おこな）はるれば、それだけ爲替相場（かはせさうば）が急激（きふげき）に上（あが）ると云（い）ふことは當然（たうぜん）の義（ぎ）であり、急激（きふげき）に上（あが）る場合（ばあひ）には
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
我見るに、今より後程なく來る一の時あり、この時到らば他（ほか）のカルロは己と己が族（やから）の事を尚（なほ）よく人に知らせんとてフランスを出づべし　七〇—七二
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
朕黎元（れいぐわん）を撫育（むいく）する事（こと）梢（やや）に年歳（とし）を経たり。風化（ふうくわ）尚（なほ）壅（よう）して、囹圄（れいご）未（いま）だ空（むな）しからず。通旦（よもすがら）寝（しん）を忘れて憂労（いうらう）茲（ここ）に在（あ）り。頃者（このごろ）天（てん）頻（しきり）に異（い）を見（あら）はし、地数（しばしば）震動す。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
止（とゞ）め此處にても尚（なほ）種々（いろ／＼）に療治せしかば友次郎の病（やまひ）は全く快（こゝろ）よくなりければ夫よりは忠八と諸倶（もろとも）所々（しよ／＼）方々（はう／″＼）を廻（めぐ）り敵の行方（ゆくへ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
才人の官、晉（しん）の武帝に創（はじま）り、宋時に至つて尚（なほ）之を沿用す。然れども才子を才人と称しても差支へなきは勿論なり。辞源にも「有才之人曰才人。猶言才子（なほさいしといふ）」
念仁波念遠入礼帖 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
あたし何だか氣味が惡くなつて來て、「だつて、これは姐さんのでせう。」つて、懷（ふところ）から紙入を出して見せたの。すると姐さんは尚（なほ）と恐い顏になつてよ。
梅龍の話 (旧字旧仮名) ／ 小山内薫(著)
それかといつて、貴方（あなた）のやうなお母さんの秘蔵息子を瞞（だま）せば尚（なほ）罪が深いでせう。先のある人を、学校でもしくじらせてごらんなさい、それこそ大変だわ。
或売笑婦の話 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
尚（なほ）其前（そのまへ）に溯（さかのぼ）つて申（まうし）ますると、太閤殿下（たいかふでんか）の御前（ごぜん）にて、安楽庵策伝（あんらくあんさくでん）といふ人が、小さい桑（くは）の見台（けんだい）の上に、宇治拾遺物語（うじしふゐものがたり）やうなものを載（の）せて、お話を仕（し）たといふ。
落語の濫觴 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
尚（なほ）化物（ばけもの）に一の必要條件（ひつえうぜうけん）は、文化（ぶんくわ）の程度（ていど）と非常（ひぜう）に密接（みつせつ）の關係（くわんけい）を有（いう）する事（こと）である。化物（ばけもの）を想像（さうざう）する事（こと）は理（り）にあらずして情（ぜう）である。理（り）に走（はし）ると化物（ばけもの）は發達（はつたつ）しない。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
彼はこの色を売るの一匹婦（いつひつぷ）も、知らず誰（たれ）か爾（なんぢ）に教へて、死に抵（いた）るまで尚（なほ）この頼（よ）り難（がた）き義に頼（よ）り、守り難（かた）き節を守りて、終（つひ）に奪はれざる者あるに泣けるなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
尚（なほ）去（さ）らざる時（とき）は全身（ぜんしん）に冷水（れいすゐ）を灌（そゝ）ぎて其（その）痛（いたみ）全（まつた）く去（さ）りし故（ゆゑ）に、其後（そのご）頭痛（づつう）の起（おこ）る毎（ごと）に全身（ぜんしん）冷水灌漑（れいすゐくわんがい）を行（おこな）ひしが、遂（つひ）に習慣（しふくわん）となり、寒中（かんちゆう）にも冷水灌漑（れいすゐくわんがい）に耐（た）ゆるを得（え）たり。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
それを謂（い）ふのである。尚（なほ）今雑誌を調べて見ると改造に出した歌をアララギでは少しづつ直してゐる。
島木赤彦臨終記 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
斯（かく）なして尚（なほ）貧民等は市街を横行なせる事は日を追つて熾（さかん）なりしが、其頃品川宿に於て施行（せぎよう）を出すを左右（かにかく）と拒みたる者ありとて忽ち其家を打毀（うちこは）せしより人気いよいよ荒立（あらだつ）て
大菩薩峠：16 道庵と鯔八の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
鬼怒川（きぬがは）の土手（どて）に繁茂（はんも）した篠（しの）の根（ね）に纏（まつ）はつて居（ゐ）る短（みじか）い鴨跖草（つゆぐさ）も葉（は）から莖（くき）から泥（どろ）に塗（まみ）れて居（ゐ）ながら尚（なほ）生命（せいめい）を保（たも）ちつゝ日毎（ひごと）に憐（あは）れげな花（はな）をつけた。蛼（こほろぎ）が滅入（めい）る樣（やう）に其（そ）の蔭（かげ）に鳴（な）いた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
大きにさうかも知れない。然しこの間違つた、滑稽な、鵺（ぬえ）のやうな、故意（こい）になした奇妙の形式は、寧（む）しろ言現（いひあらは）された叙事よりも、内容の思想を尚（なほ）能く窺ひ知らしめるのである。
虫干 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
何となれば其の作中に現れたる理想は馬琴、京伝の描きたる理想、言ひ換ふれば多くは過去の理想を再現したるに過ぎざれば也、（弦斎の作には尚（なほ）読者を惹（ひ）く他の一面あれど）
国民性と文学 (新字旧仮名) ／ 綱島梁川(著)
格闘は尚（なほ）続いた。組み合ひながら、座敷中をのたくつてゐる恐ろしい物音が絶えなかつた。
真珠夫人 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
そこで内心（ないしん）非常（ひじやう）に驚（おどろ）いたけれど尚（なほ）も石を老叟（らうそう）に渡（わた）すことは惜（をし）いので色々（いろ／＼）と言（い）ひ爭（あらそ）ふた。
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
水が涸（か）れて細く——その細い溝の一部分を尚（なほ）細く流れて男帯よりももつと細く、水はちよろちよろ喘（あへ）ぎ喘ぎ通うてゐた。じめじめとした場所を、一面に空色の花の月草が生え茂つて居た。
田園の憂欝：或は病める薔薇 (新字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)
天は不幸なるこの重右衛門にこの纔（わづ）かなる恩恵（めぐみ）をすら惜んで与へなかつたので、尋常よりも尚（なほ）数等愚劣なるかれの妻は、この危機に際して、あらう事か、不貞腐（ふてくされ）にも、夫の留守を幸ひに
重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
といひながらも、そこらにもしや魚が来て居るかと尚（なほ）一際（きわ）湖水の面へ顔をさし出して、頻（しき）りに眺（なが）めて居り升たが、見える物とては自分の小さなポツチヤリした丸顔の、水に映る処（ところ）計（ばか）りでした。
鼻で鱒を釣つた話（実事） (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)
尚（なほ）能く聞くと、北の廊下の雨戸でも明けて、屋外（そと）を眺（なが）めて居るものらしい。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
又其唇を開けり「君等には篠田主筆の心が知れないか、先生が……先生が貧苦を忍び、侮辱を忍び、迫害を忍び、年歯（ねんし）三十、尚（なほ）独身生活を守（まもつ）て社会主義を唱導せらるゝ血と涙とが見えないか——」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
深井の二君は精密（せいみつ）なる地図を製（せい）せられたり、利根河上流の模様（もやう）は将来頗（すこぶ）る改正を要（えう）するなり、上越国界に至（いた）りても同じく改正を要すれども、尚（なほ）精確（せいかく）を得んには向後尚一国上越及岩代の三ヶ国より
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
尚（なほ）堪へ難く思はれることは町で金魚を見ねばならぬことであつた。
哀しき父 (新字旧仮名) ／ 葛西善蔵(著)
此には、一つ前の民謡の型として、尚（なほ）勢力を持ち続けて居た結集（ケツジフ）唱歌出身の旋頭歌（セドウカ）の口拍子が、さうした第三句游離の形と発想とを誘うたのである。
短歌本質成立の時代：万葉集以後の歌風の見わたし (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
御月番の御老中へ宛（あて）急飛（きふひ）を差立らる爰（こゝ）に又天一坊の旅館（りよくわん）には山内伊賀亮常樂院赤川大膳藤井左京等尚（なほ）も密談（みつだん）に及び大坂は餘程（よほど）に富（とむ）地（ち）なり此處にて用金（ようきん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
ヂュリ　さうしてゐて欲（ほ）しいから、わたしゃ尚（なほ）と忘（わす）れませう。一しょにゐたい、といふ事（こと）ばかりは忘（わす）れずに。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
彼等はその無分別を慙（は）ぢたりとよりは、この死失（しにぞこな）ひし見苦しさを、天にも地にも曝（さら）しかねて、俯（ふ）しも仰ぎも得ざる項（うなじ）を竦（すく）め、尚（なほ）も為ん方無さの目を閉ぢたり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
おくみはそれから尚（なほ）三十分ばかり青木さんの方のいろんなお話しを聞いた後、そこ／＼においとまをした。
桑の実 (新字旧仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
内證（ないしよう）で婦人（ふじん）などお戲（たはむ）れで、それで座敷（ざしき）へ通（とほ）せぬのであらう。其（そ）の儀（ぎ）なら尚（なほ）の事（こと）、斷（たつ）てとおつしやる。
人参 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
尚（なほ）又（また）財政（ざいせい）の膨脹（ぼうちやう）は中央政府（ちうあうせいふ）に限（かぎ）らず、地方（ちはう）の公共團體（こうきようだんたい）の財政（ざいせい）はより以上（いじやう）に膨脹（ぼうちやう）して居（を）つて
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
「皇太后御入内後も薫子は特別の御優遇を賜つたが、明治十四年に讃岐（さぬき）の丸亀において安らかに歿し、その遺蹟は今も尚（なほ）残つてゐる」と書かれて居るが、その拠る処を明（あきらか）にしがたい。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
尚（なほ）も追及する刄（やいば）、それは實に火の出るやうな激しさですが、平次は巧（たく）みに逃げて
銭形平次捕物控：156 八千両異変 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
弁ずるものは曰（い）はく、詩材は必しも国民の美質に限れりとは言はず、唯〻しかするにあらざれば以て国民的性情を満足せしむる、能はざるが故のみと、されど吾人は尚（なほ）問ふことを得べし
国民性と文学 (新字旧仮名) ／ 綱島梁川(著)
尚（なほ）も、瞳を見据ゑると——さうすると眉と眉との間が少し痛かつたが——其処には、小さな小さな一寸法師が居て、腰をかがめては蠢動（しゆんどう）しながら、せつせとその緑色を収穫して居るのであつた。
田園の憂欝：或は病める薔薇 (新字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)
将来尚（なほ）如何なる惨状を呈するに至るやも測（はか）り知るべからず。
政治の破産者・田中正造 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
虫干の縁先には尚（なほ）いろ／＼の面白いものがあつた。
虫干 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
今（いま）茲（こゝ）で己（おれ）が行（い）くと尚（なほ）沢山（たんと）貰（もら）へる訳（わけ）だが。
黄金餅 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
尚（なほ）、日の御子の御職分としては、色々の聖なる行事のあつたことは考へられるが、其すべてをこめて、食国政と云ふ立場から解決してゐたのは、事実だ。
日本文学の発生：――その基礎論―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)