“大和尚”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
だいおしょう37.5%
だいおしよう25.0%
だいおしやう25.0%
おほをしやう12.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
真率なる快活なる宗近家の大和尚（だいおしょう）は、かく物騒な女が天（あめ）が下（した）に生を享（う）けて、しきりに鍋の底を攪（か）き廻しているとは思いも寄らぬ。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
大和尚（だいおしよう）大笑（おほわら）ひに笑（わら）ひすてゝ、默（だま）つて居（ゐ）ろ、默（だま）つて居（ゐ）ろ、貴樣（きさま）などが知（し）らぬ事（こと）だわとて丸々（まる／＼）相手（あいて）にしては呉（く）れず、朝念佛（あさねんぶつ）に夕勘定（ゆふかんぢよう）
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
出家（しゆつけ）のいふことでも、教（おしへ）だの、戒（いましめ）だの、説法（せつぱふ）とばかりは限（かぎ）らぬ、若（わか）いの、聞（き）かつしやい、と言（いつ）て語（かた）り出（だ）した。後（あと）で聞（き）くと宗門（しうもん）名誉（めいよ）の説教師（せつけうし）で、六明寺（りくみんじ）の宗朝（しうてう）といふ大和尚（だいおしやう）であつたさうな。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何と心得居る駿（すん）遠（ゑん）參（さん）三ヶ國の總祿所（そうろくしよ）八百ヶ寺の觸頭（ふれがしら）寺社奉行直支配の寺なるぞ其住職（そのぢうしよく）の大和尚（おほをしやう）へ直談（ぢきだん）致などとは不屆至極なりと云に三五郎は否（いや）夫は御前樣の仰なくとも承知で御座る寺社（じしや）奉行樣の御直支配は扨置（さておき）假令（たとへ）宮樣（みやさま）御門跡樣でも御願申上からは御逢（あひ）下されぬと云儀は憚（はゞか）りながら御座るまじ御釋迦樣（しやかさま）は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)