“佛（ほとけ）”の例文

お螻（けら）殿（どの）を、佛（ほとけ）さん蟲（むし）、馬追蟲（うまおひむし）を、鳴聲（なきごゑ）でスイチヨと呼（よ）ぶ。鹽買蜻蛉（しほがひとんぼ）、味噌買蜻蛉（みそがひとんぼ）、考證（かうしよう）に及（およ）ばず、色合（いろあひ）を以（もつ）て子供衆（こどもしう）は御存（ごぞん）じならん。

寸情風土記 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

そも女人（をんな）は、一代（だい）五千卷（くわん）、七千餘卷のどの經（きやう）にも佛（ほとけ）になれないと厭（きら）はれてゐるが、法華經（ほけきやう）ばかりには女人（によにん）佛（ほとけ）になると説かれてゐる。

尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

其（そ）の秋（あき）の盆（ぼん）には赤痢（せきり）の騷（さわ）ぎも沈（しづ）んで新（あたら）しい佛（ほとけ）の數（かず）が殖（ふ）えて居（ゐ）た。墓地（ぼち）には掘（ほ）り上（あ）げた赤（あか）い土（つち）の小（ちひ）さな塚（つか）が幾（いく）つも疎末（そまつ）な棺臺（くわんだい）を載（の）せて居（ゐ）た。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

第一番（だいいちばん）に、石造皇子（いしつくりのみこ）はずるい方（ほう）に才（さい）のあつた方（かた）ですから、註文（ちゆうもん）の佛（ほとけ）の御石（みいし）の鉢（はち）を取（と）りに天竺（てんじく）へ行（い）つたように見（み）せかけて、三年（さんねん）ばかりたつて

竹取物語 (旧字旧仮名) ／和田万吉(著)

神（かみ）もおはしまさば我家（わがや）の檐（のき）に止（とゞ）まりて御覽（ごらん）ぜよ、佛（ほとけ）もあらば我（わ）が此手元（このてもと）に近（ちか）よりても御覽（ごらん）ぜよ、我（わ）が心（こゝろ）は清（す）めるか濁（にご）れるか。

軒もる月 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

「兎も角、お粂さんを呼んでくれ、それから佛（ほとけ）を疊の上へおろして、夜中でも一と通りのことはしなきやなるまい」

銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

神（かみ）や佛（ほとけ）がお守りなすつて此上もない幸福（さいはひ）が參つた事で御座りませうとお金も共に打喜（うちよろこ）び是より後は營業を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

徒然草（つれ／″＼ぐさ）に最初（さいしよ）の佛（ほとけ）はどうして出來（でき）たかと問（と）はれて困（こま）つたと云（い）ふやうな話（はなし）があつた。子供（こども）に物（もの）を問（と）はれて困（こま）ることは度々（たび／＼）である。中（なか）にも宗教上（しうけうじやう）の事（こと）には、答（こたへ）に窮（きう）することが多（おほ）い。

寒山拾得縁起 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

必竟（ひつきやう）ずるに、彼等（かれら）の信仰（しんかう）は、神（かみ）を得（え）なかつたため、佛（ほとけ）に逢（あ）はなかつたため、互（たがひ）を目標（めじるし）として働（はた）らいた。互（たがひ）に抱（だ）き合（あ）つて、丸（まる）い圓（ゑん）を描（ゑが）き始（はじ）めた。彼等（かれら）の生活（せいくわつ）は淋（さみ）しいなりに落（お）ち付（つ）いて來（き）た。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

ざつと三十三間堂（けんだう）の佛（ほとけ）の數（かず）の十倍（ばい）と見積（みつも）つたんさ。

ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／堺利彦(著)

佛（ほとけ）さまと呼べど答へなし

鶴彬全川柳 (新字旧仮名) ／鶴彬(著)

喜びを封ずる佛（ほとけ）の火

太陽の子 (旧字旧仮名) ／福士幸次郎(著)

雨（あめ）の日（ひ）のつれ／″＼に、佛（ほとけ）、教（をし）へてのたまはく、昔（むかし）某（それ）の國（くに）に一婦（いつぷ）ありて女（ぢよ）を生（う）めり。此（こ）の婦（をんな）恰（あたか）も弱竹（なよたけ）の如（ごと）くにして、生（うま）れし女（むすめ）玉（たま）の如（ごと）し。

妙齢 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

況や、民（たみ）のほねをくだける白米（しらよね）、人の血をしぼれる如（ごと）くなるふるさけを、佛（ほとけ）法華經（ほけきやう）にまいらせ給へる女人（によにん）の、成佛得道疑べしや。

尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

何處（どこ）の家（うち）からもそれ相應（さうおう）に佛（ほとけ）へというて供（そな）へる馳走（ちさう）に飽（あ）いて卯平（うへい）は始（はじ）めて滿足（まんぞく）した口（くち）を拭（ぬぐ）ふことが出來（でき）たのであつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

涙（なみだ）か藥鍋（くすりなべ）の下（した）炭火（ずみび）とろ／＼と消（き）え勝（がち）の生計（くらし）とて良醫（りやうい）の手（て）にもかゝられねば見（み）す／＼重（おも）り行（ゆ）く心（こゝろ）ぐるしさよ思（おも）へば天（てん）も地（ち）も神（かみ）も佛（ほとけ）も我爲（わがため）には皆（みな）仇（あだ）か今（いま）この場合（ばあひ）を

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

それは五人（ごにん）とも別々（べつ／＼）で、石造皇子（いしつくりのみこ）には天竺（てんじく）にある佛（ほとけ）の御石（みいし）の鉢（はち）、車持皇子（くらもちのみこ）には東海（とうかい）の蓬莱山（ほうらいさん）にある銀（ぎん）の根（ね）、金（きん）の莖（くき）、白玉（しらたま）の實（み）をもつた木（き）の枝（えだ）一本（いつぽん）、阿倍（あべ）の右大臣（うだいじん）には唐土（もろこし）にある火鼠（ひねずみ）の皮衣（かはごろも）

竹取物語 (旧字旧仮名) ／和田万吉(著)

救（すく）はんとの其孝心が天に通（つう）じ神や佛（ほとけ）の冥助（めいじよ）にて賣代（うりしろ）なしたる曉（あかつき）には如何なる貴人（きじん）有福（いうふく）の人に愛され請出され却つて結構（けつこう）の身ともなり結句（けつく）我手に育（そだ）ちしより末の幸福（しあはせ）見る樣に成（なる）まじき者にも非ず能（よく）覺悟（かくご）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

十萬世界の大地のちりは知人（しるひと）もありなん。法華經（ほけきやう）一字（じ）供養の功徳（くどく）は知（しり）がたしとこそ佛（ほとけ）はとかせ給て候（さふら）へ、此（これ）をもて御心あるべし。

尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

それから又（また）四日目（かめ）に佛（ほとけ）を送（おく）つて村落（むら）の者（もの）は黄昏（たそがれ）の墓地（ぼち）に落（お）ち合（あ）うた。蛇（へび）は猶且（やつぱり）棺臺（くわんだい）の陰（かげ）を去（さ）らなかつた。蛇（へび）は自由（じいう）に匍匐（はらば）ふには餘（あま）りに瘡痍（きず）が大（おほ）きかつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

隙間（すきま）もる風（かぜ）おともなく身（み）に迫（せま）りくる寒（さぶ）さもすさまじ、來（こ）し方（かた）行（ゆ）く末（すゑ）おもひに忘（わす）れて夢路（ゆめぢ）をたどるやうなりしが、何（なに）ものぞ佛（ほとけ）にその空虚（うつろ）なる胸（むね）にひゞきたると覺（おぼ）しく

軒もる月 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

心得（こゝろえ）たか、と語（かた）らせ給（たま）へば、羅漢（らかん）の末席（まつせき）に侍（さぶら）ひて、悟顏（さとりがほ）の周梨槃特（しゆりはんどく）、好（この）もしげなる目色（めつき）にて、わが佛（ほとけ）、わが佛殿（ほとけどの）と道人（だうじん）の問答（もんだふ）より、木（こ）の葉（は）を衾（ふすま）の男女（なんによ）の睦言（むつごと）、もそつとお説（と）きなされと言（い）ふ。

妙齢 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

や或るひは面體（めんてい）惡氣（にくげ）に心は善良（ぜんりやう）成（な）るも有（あり）或ひに面體（めんてい）柔和（にうわ）にして胸中（きようちう）大膽不敵（だいたんふてき）なる者有所謂（いはゆる）外面如菩薩（げめんによぼさつ）内心（ないしん）如夜刄（によやしや）と佛（ほとけ）も説給ひし如し然れば其面體（めんてい）柔和にして形容（なりかたち）も柔和（おとなし）やかなる者の言事は自然と直なる樣に聞ゆれども其事は邪心（じやしん）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

廻（まわ）れば大門（おほもん）の見返（みかへ）り柳（やなぎ）いと長（なが）けれど、お齒（は）ぐろ溝（どぶ）に燈火（ともしび）うつる三階（がい）の騷（さわ）ぎも手（て）に取（と）る如（ごと）く、明（あ）けくれなしの車（くるま）の行來（ゆきゝ）にはかり知（し）られぬ全盛（ぜんせい）をうらなひて、大音寺前（だいおんじまへ）と名（な）は佛（ほとけ）くさけれど

たけくらべ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

其（そ）のも一（ひと）ツの廣室（ひろま）を夢中（むちう）で突切（つツき）つたが、暗（くら）がりで三尺（さんじやく）の壁（かべ）の處（ところ）へ突當（つきあた）つて行處（ゆきどころ）はない、此處（こゝ）で恐（おそろ）しいものに捕（とら）へられるのかと思（おも）つて、あはれ神（かみ）にも佛（ほとけ）にも聞（きこ）えよと、其壁（そのかべ）を押破（おしやぶ）らうとして拳（こぶし）で敲（たゝ）くと

怪談女の輪 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

孃（ぢやう）さまがたは庭（には）に出（で）て追羽子（おひはご）に餘念（よねん）なく、小僧（こざう）どのはまだお使（つか）ひより歸（かへ）らず、お針（はり）は二階（かい）にてしかも聾（つんぼ）なれば子細（しさい）なし、若旦那（わかだんな）はと見（み）ればお居間（いま）の炬燵（こたつ）に今（いま）ぞ夢（ゆめ）の眞最中（まつたゞなか）、拜（おが）みまする神（かみ）さま佛（ほとけ）さま

大つごもり (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

「志（こゝろざ）す佛（ほとけ）の追善（つゐぜん）をしたのさ。藝者（げいしや）たちが感心（かんしん）ぢやないか。」

月夜車 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

佛（ほとけ）、苦笑（にがわらひ）したまひて、我（われ）は知（し）らずとのたまひぬ。

妙齢 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)