“道具（だうぐ）” の例文
「さうなんでさ、わたしや蜀黍（もろこし）打棄（うつちや）つ時（とき）まで有（あ）つと思（おも）つてたら見（め）えねえんでさ、私等家（わたしらぢ）のおとつつあは道具（だうぐ）つちと酷（ひど）く怒（おこ）んですから」
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
見捨（みすて）たと云廉（かど）があるゆゑ道具（だうぐ）衣類（いるゐ）は云までもなく百兩の持參金（ぢさんきん）はとても返す氣遣（きづか）ひなしと思ふゆゑ夫（それ）は損（そん）をしても構（かまは）ぬが何分（なにぶん）離縁状（りえんじやう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
細々（こま／″＼）しい臺所（だいどころ）道具（だうぐ）の樣（やう）なものは買（か）ふ迄（まで）もあるまい、古（ふる）いので可（よ）ければと云（い）ふので、小人數（こにんず）に必要（ひつえう）な丈（だけ）一通（ひととほ）り取（と）り揃（そろ）えて送（おく）つて來（き）た。其上（そのうへ）
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
斯（こ）の釣（つり）の道具（だうぐ）を提（さ）げて、友伯父（ともをぢ）さん達（たち）と一緒（いつしよ）に復（ま）た胡桃（くるみ）の木（き）の見（み）える谷間（たにあひ）へ出掛（でか）けますと、何時（いつ）でも父（とう）さんは魚（さかな）に餌（え）を取（と）られてしまふか
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
番甲　これにをりまする老僧（らうそう）、また殺（ころ）されましたるロミオの僕（しもべ）一人（にん）、何（いづ）れも墓（はか）を發（あば）きまするに屈竟（くっきゃう）の道具（だうぐ）をば携（たづさ）へてをりまする。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
並（なら）んだ膳（ぜん）は、土地（とち）の由緒（ゆゐしよ）と、奧行（おくゆき）をもの語（がた）る。手（て）を突張（つツぱ）ると外（はづ）れさうな棚（たな）から飛出（とびだ）した道具（だうぐ）でない。藏（くら）から顯（あら）はれた器（うつは）らしい。御馳走（ごちそう）は——
城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
刃（は）鈍（にぶ）る時は貯（たくは）へたる砥（と）をもつて自（みづから）研（と）ぐ。此道具（だうぐ）も獣（けもの）の皮（かは）を以て鞘（さや）となす。此者ら春にもかぎらず冬より山に入るをりもあり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
『イヤ其（それ）は誰（だれ）だつて道具（だうぐ）に由（よ）ります。如何（いく）ら上手（じやうず）でも道具（だうぐ）が惡（わる）いと十尾（ぴき）釣（つ）れるところは五尾（ひき）も釣（つ）れません。』
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
おゝ夫（それ）は宜（よ）からう、コレ伊丹（いたみ）も何（なに）も皆（みな）此所（これ）へ来（こ）い。伊「へい／＼。登「上（かみ）が是（これ）だけのお道具（だうぐ）を何日（いつ）の間（ま）にかお集めに成（なつ）たのだ。伊「へえー、是（これ）は何（なん）と申（まう）すもので。 ...
華族のお医者 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
時としては棒（ぼう）二本（ほん）を以て毛拔き樣の道具（だうぐ）を作り、之を用ゐて石片の周縁を撮（つま）み缺（か）きし事も有りしならん
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
連（つ）れて行（ゆ）き度（たく）ば何處（どこ）へでも連（つ）れて行（ゆ）け、家（うち）も道具（だうぐ）も何（なに）も入（い）らぬ、何（ど）うなりともしろとて寐轉（ねころ）びしまゝ振向（ふりむか）んともせぬに、何（なん）の家（うち）も道具（だうぐ）も無（な）い癖（くせ）に勝手（かつて）にしろもないもの
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「ああ、ほんとにさうだわ。幾（いく）ら道具（だうぐ）が立派（りつぱ）だつたつて、こんな家（うち）ぢやあね……」
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
器械（きかい）や、道具（だうぐ）などは何（なに）もなく外科用（げくわよう）の刄物（はもの）が二つある丈（だ）けで體温器（たいをんき）すら無（な）いのである。浴盤（よくばん）には馬鈴薯（じやがたらいも）が投込（なげこ）んであるやうな始末（しまつ）、代診（だいしん）、會計（くわいけい）、洗濯女（せんたくをんな）は、患者（くわんじや）を掠（かす）めて何（なん）とも思（おも）はぬ。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
先刻（せんこく）雨（あめ）を降（ふ）らせるにつきても、俺達（わしたち）が第（だい）一に神界（しんかい）のお許（ゆる）しを受（う）けたのはそこじゃ。大（おお）きな仕事（しごと）になればなるほど、ますます奥（おく）が深（ふか）くなる。俺達（わしたち）は言（い）わば神（かみ）と人（ひと）との中間（ちゅうかん）の一（ひと）つの活（い）きた道具（だうぐ）じゃ……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
「何（ど）うですか。隨分道具（だうぐ）あつかひされてゐるんですからね。」
青い顔 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
『これは掘（ほ）る道具（だうぐ）で‥‥』
探検実記　地中の秘密：05 深大寺の打石斧 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
鍛冶（かぢ）は其（そ）の時（とき）仕事（しごと）が支（つか）へて居（ゐ）たが、それでも恁（か）ういふ職業（しよくげふ）に缺（か）くべからざる道具（だうぐ）といふと何處（どこ）でもさういふ例（れい）の速（すみやか）に拵（こしら）へてくれた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
呼（よば）れ白子屋家内を檢査（あらため）清三郎を捕（とら）へ來れと下知せられしかば同心馳行（はせゆき）て檢査（あらため）しに清三郎は逐電（ちくでん）せし樣子なれど道具（だうぐ）中（うち）斯樣の品有（あり）しと其品々を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
さあ、皆（みんな）帰（かへ）れ。而（そ）して誰（たれ）か宿屋（やどや）へ行（い）つて、私（わたし）の大鞄（おほかばん）を脊負（しよ）つて来（き）て貰（もら）はう。——中（なか）にすべて仕事（しごと）に必要（ひつえう）な道具（だうぐ）がある。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
大きな体躯（なり）をして居（ゐ）ながら、道具（だうぐ）は些（ちつ）とも覚（おぼ）えやアしねえ、親の恩を忘れちやア済（す）まんぞ。弥
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
熊の穴居（こもり）たる所を認（みつくれ）ば目幟（めじるし）をのこして小屋にかへり、一連（れん）の力を併（あはせ）てこれを捕（と）る。その道具（だうぐ）は柄（え）の長さ四尺斗りの手槍（てやり）、或（あるひ）は山刀（やまがたな）を薙刀（なぎなた）のごとくに作りたるもの、銕炮（てつはう）山刀斧（をの）の類（るゐ）也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
石器とは石を以て作（つく）りたる道具（だうぐ）の總稱（そうせう）なるが、其中にて刄の付（つ）きたる分、即ち石製の利器の事は、打製類（だせいるゐ）も磨製類（ませいるゐ）も大畧記し終（おは）りたるを以て、是より刄物（はもの）ならざる石器の事を述ぶ可し。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
なにしろ父（とう）さんの村（むら）には釣（つり）の道具（だうぐ）一つ賣（う）る店（みせ）もなかつたものですから、釣竿（つりざを）の先（さき）につける糸（いと）でも何（なん）でもみんな友伯父（ともをぢ）さんが爺（ぢい）やに手傳（てつだ）つて貰（もら）つて造（つく）りました。糸（いと）は栗（くり）の木（き）の虫（むし）から取（と）りました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
八疊（でう）の座敷（ざしき）に六枚（まい）屏風（びやうぶ）たてゝ、お枕（まくら）もとには桐胴（きりどう）の火鉢（ひばち）にお煎茶（せんちや）の道具（だうぐ）、烟草盆（たばこぼん）は紫檀（したん）にて朱羅宇（しゆらう）の烟管（きせる）そのさま可笑（をか）しく、枕（まくら）ぶとんの派手摸樣（はでもやう）より枕（まくら）の總（ふさ）の紅（くれな）ひも常（つね）の好（この）みの大方（おほかた）に顯（あら）はれて
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「いやア、ばくちの道具（だうぐ）ですよ。日本（にほん）のまア花合（はなあは）せですかね。」
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
『何（なに）しろ道具（だうぐ）が可（い）い。』と言（い）はれたので僕（ぼく）は思（おも）はず噴飯（ふき）だし
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
與吉（よきち）は獨（ひと）り死（し）んだお品（しな）の側（そば）に熟睡（じゆくすゐ）して居（ゐ）た。卯平（うへい）は取（と）り取（あへ）ずお品（しな）の手（て）を胸（むね）で合（あは）せてやつた。さうして機（はた）の道具（だうぐ）の一（ひと）つである杼（ひ）を蒲團（ふとん）へ乘（の）せた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
半分（はんぶん）言（いは）せず後（うしろ）より只一刀に切殺し此方へ入來（いりきた）るにぞお菊はお竹が聲に驚（おどろ）き迯出（にげいだ）さんとするに間合（まあひ）なければ屏風（びやうぶ）の蔭（かげ）へ隱れ戰慄（ふるへ）居（ゐ）たりし中曲者（くせもの）は手近（ぢか）に在しお菊が道具（だうぐ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
茶も何（なに）もやつた事のねえ奴（やつ）が、変（へん）に捻（ひね）つたことを云（い）つたり、不茶人（ふちやじん）が偽物（にせもの）を飾（かざ）つて置くのを見て、これは贋（にせ）でございますとも謂（い）へんから、あゝ結構（けつこう）なお道具（だうぐ）だと誉（ほ）めなければならん
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
箪笥（たんす）長持（ながもち）はもとより有（あ）るべき家（いゑ）ならねど、見（み）し長火鉢（ながひばち）のかげも無（な）く、今戸燒（いまどやき）の四角（かく）なるを同（おな）じ形（なり）の箱（はこ）に入（い）れて、これがそも／＼此家（このいへ）の道具（だうぐ）らしき物（もの）、聞（き）けば米櫃（こめびつ）も無（な）きよし、さりとは悲（かな）しき成（なり）ゆき
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
道具（だうぐ）を持（も）つて出掛（でか）ける事（こと）も、女房（にようばう）は薄々（うす／＼）知（し）つて居（ゐ）たのである。
夜釣 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
『それじア道具（だうぐ）が釣（つ）るのだ、ハ、ハ、……』
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
誠にどうもお仕立（したて）と申（まう）し、お落着（おちつき）のある流石（さすが）は松花堂（しようくわだう）はまた別でございます、あゝ結構（けつこう）な御品（おしな）で、斯様（かやう）なお道具（だうぐ）を拝見（はいけん）致（いた）すのは私共（わたくしども）の眼（め）の修業（しゆげふ）に相成（あひな）りますと云（い）つて、身（み）を卑下（ひげ）するんだ。
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
腰（こし）につけて道具（だうぐ）も揃（そろ）ふ。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)