“予(よ)” の例文
旧字:豫
然(しか)るに予(よ)は、特殊の偏光装置(へんこうそうち)を使って、これを着色して認めることに成功した。その装置については、別項の論文に詳解しておいた。
崩れる鬼影 (新字新仮名) / 海野十三(著)
読みて大尉(たいゐ)の壮行(さうかう)と予(われ)も共(とも)にするの感あり、其(そ)は此日(このひ)より後(のち)の事(こと)にして、予(よ)は此日(このひ)只一人(たゞひとり)嬉(うれ)しくて、ボンヤリとなり、社員にも辞(じ)せず
隅田の春 (新字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
これは予(よ)の意志(いし)ぢゃ、予(よ)を重(おも)んじておくりゃらば、顏色(がんしょく)を麗(うるは)しうし、其(その)むづかしい貌(かほ)を止(や)めておくりゃれ。祝宴最中(いはひもなか)に不似合(ふにあひ)ぢゃわい。
答らるゝに伊豆守殿點頭(うなづか)れ成程當節(たうせつ)は越前を名奉行と人々噂(うはさ)を致すやに聞及べり然(され)ど予(よ)は越前は嫌(きら)ひなり兎角に我意(がい)の振舞(ふるまひ)多く人を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
全体、政治の術……予(よ)は学問とは言わぬ、術というが、政治の術はすべて国民の政治的心理の上に、人の心の上に働く術である。
政治趣味の涵養 (新字新仮名) / 大隈重信(著)
今後予(よ)をしてさらにこの日を親しましめるであろう。予は永久に毎月この日をもってこの一室に諸友の来遊を待つことと定めた。
左千夫先生への追憶 (新字新仮名) / 石原純(著)
否(いや)、予(よ)は汝(なんぢ)が氣(き)に入(い)りたれば、餘人(よじん)にては氣(き)に入(い)らず、獻立(こんだて)は如何樣(いかやう)にても可(よ)し、凡(およ)そ汝(なんぢ)が心(こゝろ)にて此(これ)ならば可(よ)しと思(おも)はば其(それ)にて可(よ)きなり
十万石 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
太古、禹王(うおう)が、「一に能(よ)く予(よ)に勝(か)つ」といったが、後の学者はこの言を評して、「君子この小心なかるべからず」といっている。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
東晋の咸康(かんこう)年中に、予(よ)州の刺史毛宝(ししもうほう)が邾(しゅ)の城を守っていると、その部下の或る軍士が武昌(ぶしょう)の市(いち)へ行って、一頭の白い亀を売っているのを見た。
人はその年その年の分別才覚があってこそよきものを、十八歳にして四十歳の分別あるとは、予(よ)のとらざるところである。
旧作 (新字新仮名) / 上村松園(著)
「只今、予(よ)が申したような順序をふめば、いずれお上(かみ)より、何らかのお沙汰があるに違いない。天下の大事、よも、お捨ておきになる筈はない」
鳴門秘帖:02 江戸の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
答 少なくとも予(よ)は欲せざるあたわず。しかれども予の邂逅(かいこう)したる日本の一詩人のごときは死後の名声を軽蔑(けいべつ)しいたり。
河童 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
予(よ)は今備後(びんご)の鞆(とも)の津(つ)より松山へ渡る汽船の甲板の上で意気込んで居る。何の意気込だ。夏目先生の『坊つちやん』の遺蹟を探らうとしての意気込みだ。
坊つちやん「遺蹟めぐり」 (新字旧仮名) / 岡本一平(著)
その挙止(きょし)活溌(かっぱつ)にして少しも病後(びょうご)疲労(ひろう)の体(てい)見えざれば、予(よ)、心の内に先生の健康(けんこう)全く旧(きゅう)に復(ふく)したりと竊(ひそ)かに喜びたり。
予(よ)少年の頃は東両国、回向院(えこういん)前にてもこのつるし多く売りをりしが、その頃のものと形はさのみ変りなけれど、彩色は段々悪くなり、面白味うせたり。
江戸の玩具 (新字旧仮名) / 淡島寒月(著)
予(よ)未だ寓目(ぐうもく)せずと雖も、蓋(けだ)し藻鑑(そうかん)の道を説く也。珙と忠徹と、偕(とも)に明史方伎伝(ほうぎでん)に見ゆ。珙の燕王に見(まみ)ゆるや、鬚(ひげ)長じて臍(へそ)を過(す)ぎなば宝位に登らんという。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
娘は茶をついで予(よ)にすすめる。年は二十(はたち)ばかりと見えた。紅蓮(ぐれん)の花びらをとかして彩色したように顔が美しい。
河口湖 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
これより宅(うち)に還るまで、揚々之を見せびらかして、提げ歩きしが、予(よ)の釣を始めて以来、凡そ此時ほど、大得意のことなく、今之を想ふも全身肉躍り血湧く思ひあり。
釣好隠居の懺悔 (新字旧仮名) / 石井研堂(著)
予(よ)去る頃此滝の石を取よせし人ありて見るに、常の石にあらず全躰(ぜんたい)鐘乳(しようにう)なり、木の葉など石中にふくむ則(すなはち)石なり。雲林石譜(うんりんせきふ)にいふ鐘乳(しようにう)の転化(てんくわ)して石になるならん云云。
予(よ)はこれに對(たい)して全(まつた)く反對(はんたい)の意見(いけん)をもつてゐる。今(いま)試(こゝろ)みにこれを述(の)べて世(よ)の批評(ひへう)を乞(こ)ひたいと思(おも)ふ
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
アヽ予(よ)は華族(くわぞく)の家(いへ)に生(うま)れたが、如何(いか)に太平(たいへい)の御代(みよ)とは申(まう)せども、手を袖(そで)にして遊んで居(を)つては済(す)まぬ、え我(わが)先祖(せんぞ)は千軍萬馬(せんぐんばんば)の中(なか)を往来(わうらい)いたし、君(きみ)の御馬前(ごばぜん)にて血烟(ちけむり)を揚(あ)げ
華族のお医者 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
「予(よ)死せば汝(なんじ)必ず太史とならん。太史とならばわが論著せんと欲するところを忘るるなかれ」といい、これこそ己に対する孝の最大なものだとて、爾(なんじ)それ念(おも)えやと繰返したとき
李陵 (新字新仮名) / 中島敦(著)
どうも予(よ)は不人情な男だ。人間の子は生れて三年たってやっと父母の懐をはなれる。だから、三年間父母の喪に服するのは天下の定例になっている。いったい予(よ)は三年間の父母の愛を
現代訳論語 (新字新仮名) / 下村湖人(著)
染め去年築地河岸海軍原に於て人殺(ひとごろし)のありしことを作り設け之れに探偵の事項を附会して著作せし小説なり予(よ)本書を読むに始めに探偵談を設けて夫(それ)より犯罪の事柄に移りお紺と云う一婦人を
無惨 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
予(よ)として冬、川を渉(わた)るがごとく、猶(ゆう)として四隣をおそるるがごとく、儼(げん)としてそれ客のごとく、渙(かん)として冰(こおり)のまさに釈(と)けんとするがごとく、敦(とん)としてそれ樸(ぼく)のごとく、曠(こう)としてそれ谷のごとく
茶の本:04 茶の本 (新字新仮名) / 岡倉天心、岡倉覚三(著)
玄白とは初代玄白翼(よく)であらうか。玄白は初め子がなかつたので、建部(たてべ)氏伯元勤(はくげんきん)を養つて嗣とした。其後一児を挙げたのが立卿予(りつけいよ)である。女(むすめ)の事は伝に見えない。勤(きん)と予(よ)との女(ぢよ)の事も亦同じである。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
予(よ)は横臥(よこふ)しぬ。心こそ、鳩酢草(はとかたばみ)の
夏の日 (新字旧仮名) / 末吉安持(著)
汝(なんぢ)音(おと)にも聞(き)きつらん、予(よ)は白山(はくさん)の狩倉(かりくら)に、大熊(おほくま)を撲殺(うちころ)した黒坂備中(くろさかびつちう)、此(こ)の方(はう)も未(いま)だ自分(じぶん)に力(ちから)を試(ため)さん、いざふれ汝(なんぢ)と力競(ちからくら)べをして見(み)やうか。
怪力 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
いや予(よ)は語らぬ、戦争は大嫌いだ。内輪喧嘩(うちわげんか)は大嫌いだ。今はそんな世の中ではない。これから学問して国を文明にする。
領主 予(よ)は常(つね)に足下(おぬし)をば正(たゞ)しい僧(そう)と信(しん)じてをったわ。……ロミオの僕(しもべ)は何處(いずこ)にをる? 彼(か)れは此儀(このぎ)に對(たい)して何(なん)と申(まう)すぞ?
柔(やはら)げ相摸殿よく承(うけたま)はられよ徳川は予(よ)が本性(ほんせい)ゆゑ名乘申す又(また)葵(あふひ)も予が定紋(ぢやうもん)なる故用ゆる迄(まで)なり何の不審(ふしん)か有べきとの詞(ことば)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
予(よ)はこの皮肉なる現実主義に多少の同情を有するものなり。唯唯作者の論理的頭脳(づなう)は残念にも余り雋鋭(しゆんえい)ならず。
案頭の書 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
一台の車にわが子ふたりを乗せ予(よ)は後からついてゆく。妹が大きいから後から見ると、どちらが姉か妹かわからぬ。ふたりはしきりに頭を動かして話をする。
紅黄録 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
然りと雖も予(よ)猶(なお)謂(おも)えらく、逸田叟(いつでんそう)の脚色は仮(か)にして後纔(わずか)に奇なり、造物爺々(やや)の施為(しい)は真にして且(かつ)更に奇なり。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
談(だん)、刻(こく)を移して、予(よ)、暇(いとま)を告げて去らんとすれば、先生猶(なお)しばしと引留(ひきとめ)られしが、やがて玄関(げんかん)まで送り出られたるぞ、豈(あに)知(し)らんや、これ一生(いっしょう)の永訣(えいけつ)ならんとは。
==予(よ)は江戸に着いて、お千絵どのの居所(いどころ)を求めつつあり。また予をたずねんとする者は、下谷(したや)一月寺(げつじ)、普化宗(ふけしゅう)関東支配所にて問われなば知れん==。としてある。
鳴門秘帖:02 江戸の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
予(よ)去る頃此滝の石を取よせし人ありて見るに、常の石にあらず全躰(ぜんたい)鐘乳(しようにう)なり、木の葉など石中にふくむ則(すなはち)石なり。雲林石譜(うんりんせきふ)にいふ鐘乳(しようにう)の転化(てんくわ)して石になるならん云云。
あるいは親の命日(めいにち)、あるいは自分になにか特別の意味のある日、退(しりぞ)いて予(よ)ははたして青年時代の理想に近づきつつありや、あるいは逆戻(ぎゃくもど)りせぬかと深く省(かえりみ)るのである。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
舟(ふね)より船(ふね)と飛(と)び渡(わた)りて、其祝意(そのしゆくい)をうけらるゝは、当時(そのかみ)の源廷尉(げんていゐ)宛然(えんぜん)なり、予(よ)も肉(にく)動(うご)きて横川氏(よこかわし)と共(とも)に千島(ちしま)に行(ゆ)かばやとまで狂(くるひ)たり、舟(ふね)は大尉(たいゐ)萬歳(ばんざい)の歓呼(くわんこ)のうちに錨(いかり)を上(あ)げて
隅田の春 (新字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
予(よ)はかねて学界に予告して置いた赤外線テレヴィジョン装置の組立てを、此(こ)の程(ほど)完成した。
赤外線男 (新字新仮名) / 海野十三(著)
槍先(やりさき)の功名(こうみやう)に依(よつ)て長年(ながねん)大禄(たいろく)を頂戴(ちやうだい)して居(を)つたが、是(これ)から追々(おひ/\)世(よ)の中(なか)が開(ひら)けて来(く)るに従(したが)つて時勢(じせい)も段々(だん/\)変化(へんくわ)して参(まゐ)るから、何(なに)か身(み)に一能(のう)を具(そな)へたいと考へて、予(よ)は人知(ひとし)れず医学(いがく)を研究したよ。
華族のお医者 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
なるほど、一應(おう)理屈(りくつ)はあるやうであるが、予(よ)の見(み)る所(ところ)は全然(ぜん/\)これに異(こと)なる。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
鳩酢草(はとかたばみ)も、予(よ)も一日(ひとひ)
夏の日 (新字旧仮名) / 末吉安持(著)
平生(へいぜい)よく事(つか)へくれ、惡(あ)しきこととて更(さら)に無(な)し、此度(このたび)鳥(とり)を勸(すゝ)めしも、予(よ)を思(おも)うての眞心(まごころ)なるを、何(なに)とてあだに思(おも)ふべき。實(じつ)は嬉(うれ)しく思(おも)ひしぞよ。
十万石 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
爾後(じご)再(ふたゝ)び公安(こうあん)を亂(みだ)るに於(おい)ては汝等(なんぢら)が命(いのち)は無(な)いぞよ。今日(こんにち)は餘(よ)の者共(ものども)は皆(みな)立退(たちさ)れ、カピューレットは予(よ)に從(したが)ひ參(まゐ)れ。
ある機会で、予(よ)は下(しも)に掲げる二つの手紙を手に入れた。一つは本年二月中旬、もう一つは三月上旬、——警察署長の許へ、郵税先払(さきばら)いで送られたものである。
二つの手紙 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
聞及びしゆゑ家來に召抱(めしかゝ)へたく遙々(はる/″\)此處まで參りしなり聊(いさゝ)かの金子などに心を掛(かけ)る事なく予(よ)に隨身(ずゐしん)なすべし追(おつ)ては五萬石以上に取立て大名にし遣(つか)はすべし迷(まよひ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
予(よ)はつくづくと、こんな土地に住まねばならぬ我が運命を悲しまない訳にゆかなかった。同時に我れながらさもしい卑屈な感想の湧き起るのを禁じ得なかった。
大雨の前日 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
氏は直(ただち)にそれを予(よ)に逓与(わた)して、わたしはこれは要(い)らない、と云いながら、見つけたものが有るのか、ちょっと歩きぬけて、百姓家(ひゃくしょうや)の背戸(せど)の雑樹籬(ぞうきがき)のところへ行った。
野道 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
雲根志(うんこんし)灵異(れいい)の部に曰、予(よ)が隣家(となり)に壮勇(さうゆう)の者あり儀兵衛といふ。或時田上谷(たがみだに)といふ山中に行(ゆき)て夜更(よふけ)て皈(かへ)るに、むかうなる山の澗底(たにそこ)より青く光り虹(にじ)の如く昇(のぼり)てすゑは天(そら)に接(まじは)る。