“證據（しようこ）”の例文

受け御手當金（てあてきん）百兩と御墨附（おすみつき）御短刀まで後（のち）の證據（しようこ）に迚（とて）下されしこと逐（ちく）一物語（ものがた）ればお三婆（ばゝ）は大いに悦（よろこ）び其後は只管（ひたすら）男子の誕生（たんじやう）あらんことを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「女中（ねえ）や、お手柔（てやはら）かに頼（たの）むぜ。」と先生（せんせい）の言葉（ことば）の下（した）に、ゑみわれたやうな顏（かほ）をして、「惚（ほ）れた證據（しようこ）だわよ。」やや、と皆（みな）が顏（かほ）を見（み）る。

春着 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

「證據（しようこ）は？　證據は、親分。證據もないことを言はないで下さい。いくら錢形の親分でも、——そんなことを言はれちや、私は口惜（くや）しい」

銭形平次捕物控：314 美少年国 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

その證據（しようこ）には、婦人雜誌（ふじんざつし）に出（で）て居（ゐ）る女學校（ぢよがくかう）の校長（かうちやう）の説（せつ）などを讀（よ）むと、色々（いろ／＼）の本（ほん）の名前（なまへ）を擧（あ）げてゐても、ことごとく尤（もつと）もらしい出鱈目（でたらめ）である。

読書の態度 (旧字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

非常（ひじやう）なもんだよ。君（きみ）は好（い）い事（こと）を聞（き）いてくれた。俺（おれ）の頭腦（づなう）の明晰（めいせき）を一層確實（そうかくじつ）に證據（しようこ）だてる機會（きくわい）を與（あた）へてくれた事（こと）を君（きみ）に感謝（かんしや）するね。待（ま）ちたまへ。

ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／堺利彦(著)

老叟（らうそう）は笑（わら）つて『さう言はるゝには何（なに）か證據（しようこ）でも有（ある）のかね、貴君（あなた）の物（もの）といふ歴（れき）とした證據（しやうこ）が有るなら承（うけたま）はり度（た）いものですなア』

石清虚 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

『まだ／＼もつと多（おほ）くの證據（しようこ）が御座（ござ）います、陛下（へいか）よ』と云（い）つて白兎（しろうさぎ）は、遽（にはか）に跳（と）び上（あが）り、『此（こ）の文書（もんじよ）は只今（たゞいま）拾（ひろ）ひましたのです』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

それでもお前（まへ）笹（さゝ）づる錦（にしき）の守（まも）り袋（ぶくろ）といふやうな證據（しようこ）は無（な）いのかえ、何（なに）か手懸（てがゝ）りは有（あ）りさうなものだねとお京（きやう）の言（い）ふを消（け）して

わかれ道 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

心（こゝろ）のなかで、是（これ）は神經衰弱（しんけいすゐじやく）の結果（けつくわ）、昔（むかし）の樣（やう）に機敏（きびん）で明快（めいくわい）な判斷（はんだん）を、すぐ作（つく）り上（あ）げる頭（あたま）が失（な）くなつた證據（しようこ）だらうと自覺（じかく）した。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

その證據（しようこ）は、これから以後（いご）、ずっと遙（はる）かな後（のち）まで、ほんとうに景色（けしき）を詠（よ）んだ歌（うた）といふものが、出（で）て來（こ）ないのであります。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

婆等（ばゝあら）勿體（もつてえ）ねえことすつから仕（し）やうねえ、いや勿體（もつてえ）ねえとも米（こめ）の油（あぶら）だからこんで、それ證據（しようこ）にや酒（さけ）飮（の）んだ明日（あした）ぢや面（つら）洗（あら）あ時（とき）つる／＼すつ處（とこ）奇態（きてえ）だな

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

外が外れたばかりでない、自分の技能（ぎのう）が自分の思ツてゐた半分（はんふん）も出來て居（を）らぬことを證據（しようこ）立てられた。此の場合に於（お）ける藝術家は、敗殘困憊（はいざんこんぱひ）の將軍（しやうぐん）である。

平民の娘 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

彼は實際科學の知識に明るかつた。ある朝、後日の證據（しようこ）のために事件突發の日のままになつてゐたその室にはひつてみた。窓から明るい光線が差し込んでゐた。

探偵小説の魅力 (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

その證據（しようこ）にはその杙（くひ）のある附近（ふきん）を掘（ほ）つて見（み）ますと、當時（とうじ）の人間（にんげん）が落（おと）したり捨（す）てたりした石器（せつき）や土器（どき）までが發見（はつけん）され、織（お）り物（もの）や木（こ）の實（み）の類（るい）までが、よく殘（のこ）つてをりました。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

然（しか）るに今日（こんにち）まで幾度（いくたび）か各國市府（かくこくしふ）の日本公使館（につぽんこうしくわん）や領事館（りやうじくわん）を訪（おと）づれたが、一度（ど）もそれと覺（おぼ）しき消息（せうそく）を耳（みゝ）にせぬのは、大佐（たいさ）は其（その）行衞（ゆくゑ）を晦（くら）ましたまゝ未（ま）だ世（よ）に現（あら）はれて來（こ）ぬ何（なに）よりの證據（しようこ）。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

私（わたし）のやうな狐（きつね）でも生（うま）れ變（かは）つたやうになれば、斯（か）うして社（やしろ）の番人（ばんにん）をさせて頂（いたゞ）けるのです。私（わたし）がもう若（わか）い時分（じぶん）のやうな惡戯（いたづら）な狐（きつね）でない證據（しようこ）には、この私（わたし）の口（くち）を御覽（ごらん）になつても分ります。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

粧（よそほ）ひ諸司代屋敷へ赴（おも）むきしかば牧野丹波守殿對面（たいめん）有て身分より御證據（しようこ）の品の拜見もありしに全く相違なしと見屆（みとゞ）け京都よりも又此段を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「サア、此野郎、皆んなわかつてしまつたぞ、白状しろ、お鮒を鐵砲で撃ち殺したのはお前だらう——證據（しようこ）は皆んな揃つたぞ」

銭形平次捕物控：262 綾の鼓 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

『願（ねがは）くは陛下（へいか）よ』と云（い）つて軍人（ネーブ）は、『私（わたし）が書（か）いたのでは御座（ござ）いません、その證據（しようこ）には、終（しま）ひに名（な）も何（なに）も書（か）いて御座（ござ）いません』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

「だツて極（きまり）が惡いんですもの………」と嘘（うそ）でない證據（しようこ）といふやうに顏を赧（あから）め、「男（をとこ）の方（かた）ツてものは、他の事を其様に根堀（ねほ）り葉堀（はほ）りなさるもんじやないわ。」

平民の娘 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

此（こ）の粒（つぶ）でがすから、わしがに相違（さうゐ）ありあんせん、彼等（あつら）がな此（こ）んなに出來（でき）つこねえんですから、それ證據（しようこ）にや屹度（きつと）自分（じぶん）の畑（はたけ）のがな一（ひと）つ穗（ぽ）でも伐（と）つちやねえから見（み）さつせ

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

この日本製（につぽんせい）の鏡（かゞみ）を和鏡（わきよう）と申（まを）してをります。つまりそれは日本（につぽん）がその時代（じだい）になつて、だん／″＼文化（ぶんか）が進（すゝ）んで技術（ぎじゆつ）も秀（すぐ）れて行（い）つたことを示（しめ）す、何（なに）よりもよい證據（しようこ）であります。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

「理窟（りくつ）を云（い）へば、此方（こつち）にも云（い）ひ分（ぶん）はあるが、云（い）ひ出（だ）せば、とゞの詰（つま）りは裁判沙汰（さいばんざた）になる許（ばか）りだから、證據（しようこ）も何（なに）もなければ勝（か）てる譯（わけ）のものぢやなし」と宗助（そうすけ）が極端（きよくたん）を豫想（よさう）すると

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

竅（あな）の數（かず）と孔中（こうちゆう）の堂宇（だうゝ）の二證據（しようこ）で、石は雲飛（うんぴ）のものといふに定（きま）り、石賣は或人より二十兩出して買（かつ）た品（しな）といふことも判然（はんぜん）して無罪（むざい）となり、兎（と）も角（かく）も石は首尾（しゆび）よく雲飛の手に還（かへ）つた。

石清虚 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

それでも學生（がくせい）の中（なか）の何人（なんにん）かは矢張（やは）り筆跡（ひつせき）が證據（しようこ）になつて退學處分（たいがくしよぶん）を受（う）けたんださうだが。

ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／堺利彦(著)

一個（いつこ）の證據（しようこ）なく、天下（てんか）の承認（しようにん）を得（う）る事（こと）は餘程（よほど）困難（こんなん）であらうと思（おも）ふ。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

縛れば縛れる證據（しようこ）は充分にありながら、いつもの平次の弱氣で、それをやらなかつたばかりに、飛んでもないことになつてしまつたのです。

銭形平次捕物控：310 闇に飛ぶ箭 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

御調べ願ひ夫の惡名（あくみやう）雪（すゝ）ぐべし忠兵衞殿には何處迄も證據（しようこ）と成て下されと直（すぐ）にも駈出（かけだ）すお光が氣色此有樣に忠兵衞は如何（いかゞ）なことを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

『そんなものは證據（しようこ）にはなりません！』と愛（あい）ちやんが云（い）ひました。『何（なん）だか譯（わけ）が解（わか）らないのですもの！』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

「そんだつて酒（さけ）つちや人（ひと）の口（くち）さ入（せ）える樣（やう）に出來（でき）てんだから、それ證據（しようこ）にや俺（お）らが口（くち）さ入（せ）えりやすぐ利（き）くから見（み）ろえ」兼（かね）博勞（ばくらう）はいつた。亭主（ていしゆ）は又（また）苗束（なへたば）へ香煎（かうせん）を少（すこ）し振（ふ）り掛（か）けた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

（第四十七圖（だいしじゆうしちず））これらの物（もの）が、日本（につぽん）で造（つく）られたといふ證據（しようこ）には、それを造（つく）る時（とき）に用（もち）ひた石（いし）の型（かた）が發見（はつけん）されるのでわかるのであります。この劍（つるぎ）や鉾（ほこ）の類（るい）は九州（きゆうしゆう）が最（もつと）も多（おほ）く發見（はつけん）されます。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

この漢（をとこ）と比（くらべ）て見（み）ると流石（さすが）のブリダアの市人（まちびと）も餘程（よほど）の勤勉（きんべん）の民（たみ）と言（い）はんければならない、何（な）にしろラクダルの豪（えら）い證據（しようこ）は『怠惰屋（なまけや）』といふ一個（ひとつ）の屋號（やがう）を作（つく）つて了（しま）つたのでも了解（わか）る、綉工（ぬひはくや）とか珈琲屋（かうひいや）とか

怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

お前の荷物を調べると言つたのは、何か證據（しようこ）が欲しかつたのだ。いや、——お前の證據を隱すところを見たかつたのだ

銭形平次捕物控：048 お藤は解く (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

其（その）證據（しようこ）には曾（かつ）て戀（こひ）の爲（た）めに苦（くるし）み悶（もだ）えた人（ひと）も、時（とき）經（た）つて、普通（ふつう）の人（ひと）となる時（とき）は、何故（なにゆゑ）に彼時（あのとき）自分（じぶん）が戀（こひ）の爲（た）めに斯（か）くまで苦悶（くもん）したかを、自分（じぶん）で疑（うた）がう者（もの）である。則（すなは）ち彼（かれ）は戀（こひ）の力（ちから）に觸（ふ）れて居（ゐ）ないからである。

湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

「お町は主人の御寵愛の深い女で、そんな事をする筈はないと思ふが、困つたことに、いろ／＼の證據（しようこ）がある」

銭形平次捕物控：040 兵庫の眼玉 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「その證據（しようこ）には、誰もお銀さんを騙（だま）してつれ出したといふ、好い男の惡浪人の名前を聽いた人はないでせう」

銭形平次捕物控：310 闇に飛ぶ箭 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「ほかに用事がなきや、御苦勞だが淀橋まで行つて、叶屋で昨夜（ゆうべ）のことを訊かしてくれ、金之助の言ふことに嘘はあるまいが、いろ／＼の證據（しようこ）を固めて置きたい」

銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「曲者は此方から忍び込んで逃げましたといふ證據（しようこ）に、一枚雨戸をはづしてあつたか、それは術（て）だ」

銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

打越金彌だよ、最初は金をやつて、横井源太郎殺しを手傳はせたが、だん／＼強請（ゆすり）がひどくなつたので、一と思ひに殺したのだ、殺された爲吉の匕首でやつたのはその證據（しようこ）だ。

銭形平次捕物控：267 百草園の娘 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

そのうちの江柄（えがら）三七郎は、船を何處かへ寄せて、夜中に長者町へ歸れないこともないわけですが、それはしかし、俵屋へ忍び込んで、お玉を殺したといふ直接の證據（しようこ）にはなりません。

銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

俺は大方察したがお町が殺したといふ證據（しようこ）は一つもない、それに、男に捨てられたお町の心持がいぢらしかつた——萬一自害するやうな事があつてはならぬと思ひ、それとなく戒（いまし）めた上

銭形平次捕物控：030 くるひ咲 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「親分、證據（しようこ）は揃つたぢやありませんか。お幾を引つ立てて見ませうか」

銭形平次捕物控：310 闇に飛ぶ箭 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

何んの證據（しようこ）もつかめません。

銭形平次捕物控：301 宝掘りの夜 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)