“坊主（ばうず）” の例文
背（せ）を高（たか）く、足（あし）を踏（ふ）んで、沼（ぬま）の岸（きし）を離（はな）れると、足代（あじろ）に突立（つゝた）つて見送（みおく）つた坊主（ばうず）の影（かげ）は、背後（うしろ）から蔽覆（おつかぶ）さる如（ごと）く、大（おほひ）なる形（かたち）に成（な）つて見（み）えた。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「ふん、坊主（ばうず）か」と云（い）つて閭（りよ）は暫（しばら）く考（かんが）へたが、「兎（と）に角（かく）逢（あ）つて見（み）るから、こゝへ通（とほ）せ」と言（い）ひ附（つ）けた。そして女房（にようばう）を奧（おく）へ引（ひ）つ込（こ）ませた。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
カントの超絶（てうぜつ）哲学（てつがく）や余姚（よよう）の良知説（りやうちせつ）や大（だい）は即（すなは）ち大（だい）なりと雖（いへ）ども臍栗（へそくり）銭（ぜに）を牽摺（ひきず）り出（だ）すの術（じゆつ）は遥（はる）かに生臭（なまぐさ）坊主（ばうず）が南無（なむ）阿弥陀仏（あみだぶつ）に及（およ）ばず。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
彼（あ）の坊主（ばうず）は妙（めう）な事を云（い）ふて、人の見て居（ゐ）る前（まい）では物が喰（く）はれないなんて、全体（ぜんたい）アノ坊主（ばうず）は大変（たいへん）に吝（けち）で金（かね）を溜（ため）る奴（やつ）だと云（い）ふ事を聞いて居（ゐ）るが
黄金餅 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
見るより大いに悦び小杉（こすぎ）の伯父樣此坊主（ばうず）が勾引（かどはかし）ますアレ／＼伯父樣々々（をぢさま／＼）と云れて九助は何ぢやと立止（たちとゞまる）を旅僧は是を見と等く是は堪（たまら）ぬと其儘後を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
槐（ゑんじゆ）これに次ぐ。その代り葉の落ち尽す事早きものは、百日紅（さるすべり）第一なり。桜や槐の梢（こずゑ）にはまだ疎（まばら）に残葉（ざんえふ）があつても、百日紅ばかりは坊主（ばうず）になつてゐる。
雑筆 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
覺束（おぼつか）ない手（て）つきに風車（かざぐるま）を立（た）てゝ見（み）せたり、振（ふ）りつゞみなどを振（ふ）つてお見（み）せなされ、一家（いつか）の内（うち）に我（われ）を慰（なぐさ）めるは坊主（ばうず）一人（ひとり）だぞとあの色（いろ）の黒（くろ）いお顏（かほ）をお摺（す）り寄（よ）せ遊（あそ）ばすと
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
其上（そのうへ）少（すこ）しの暇（ひま）を偸（ぬす）んで坐（すわ）りでもすると、後（うしろ）から來（き）て意地（いぢ）の惡（わる）い邪魔（じやま）をされる、毒吐（どくづ）かれる、頭（あたま）の剃（そ）り立（た）てには何（なん）の因果（いんぐわ）で坊主（ばうず）になつたかと悔（くや）む事（こと）が多（おほ）かつたと云（い）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「てつきり納所（なつしよ）坊主（ばうず）の仕鱈（しだら）に相違ない。お上人様のお目に懸けなくつちや。」
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
月代（さかやき）を剃（そ）らせるのに頭（あたま）を動（うご）かして仕樣（しやう）がないとは聞（き）いてゐたが、醫者（いしや）の坊主（ばうず）の頭（あたま）を草紙（さうし）にして、近習（きんじゆ）が剃刀（かみそり）の稽古（けいこ）をするとは面白（おもしろ）い。大名（だいみやう）の頭（あたま）に創（きず）を附（つ）けては、生命（いのち）がないかも知（し）れないからな。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
坊主（ばうず）崩（くず）れとか言ふ噂で、手もよく書き四角な字も讀み、外の仕事をしても人に優れたことの出來る人間でしたが、中年から金を溜めることに執着し、義理も人情も捨て、無慈悲、非道と言はれ乍らも
銭形平次捕物控：073 黒い巾着 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
最初に橋を渡つて来た人影は黒い麻（あさ）の僧衣（ころも）を着た坊主（ばうず）であつた。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
坊主（ばうず）の額（ひたひ）に蛇（へび）が居（ゐ）る。
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
鼻（はな）の円（まる）い、額（ひたひ）の広（ひろ）い、口（くち）の大（おほき）い、……其（そ）の顔（かほ）を、然（しか）も厭（いや）な色（いろ）の火（ひ）が燃（も）えたので、暗夜（やみ）に見（み）ました。……坊主（ばうず）は狐火（きつねび）だ、と言（い）つたんです。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
けれども、つらつら考へて見れば、何も女が屁をしたからと云つて、坊主（ばうず）にまでなるには当りさうもない。
続野人生計事 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
拍（う）ち其の人體（にんてい）で考へれば醫師と云るは町内の元益坊主（ばうず）に極（きはま）つたりと云は面體（めんてい）のみならず黒（くろ）羽二重に桔梗の紋は掛替（かけがへ）のなき一丁羅（ら）渠奴（きやつ）小西屋の店（みせ）へ行き隣の女に惡名を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「あ。癒（なほ）りました。」實際（じつさい）閭（りよ）はこれまで頭痛（づつう）がする、頭痛（づつう）がすると氣（き）にしてゐて、どうしても癒（なほ）らせずにゐた頭痛（づつう）を、坊主（ばうず）の水（みづ）に氣（き）を取（と）られて、取（と）り逃（に）がしてしまつたのである。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
此（こ）の煽動（あふり）に横顔（よこがほ）を払（はら）はれたやうに思（おも）つて、蹌踉（よろ／＼）としたが、惟（おも）ふに幻覚（げんかく）から覚（さ）めた疲労（ひろう）であらう、坊主（ばうず）が故意（こい）に然（さ）うしたものでは無（な）いらしい。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
僕等は回向院（ゑかうゐん）の表門を出、これもバラツクになつた坊主（ばうず）軍鶏（しやも）を見ながら、一（ひと）つ目（め）の橋へ歩いて行つた。
本所両国 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
見られ大岡殿イヤハヤ意氣地（いくぢ）のなき坊主（ばうず）め疾（とく）より知れてある事を汝（おのれ）隱（かく）しだてをする大馬鹿（おほばか）めコリヤ其大帳（そのだいちやう）を是へと申さるゝ時目安方ハツと差出（さしいだ）すを取（とり）て見らるれば享保元年の帳に
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
今（いま）乞食坊主（こじきばうず）に頼（たの）む氣（き）になつたのは、なんとなくえらさうに見（み）える坊主（ばうず）の態度（たいど）に信（しん）を起（おこ）したのと、水（みず）一ぱいでする呪（まじなひ）なら間違（まちが）つた處（ところ）で危險（きけん）な事（こと）もあるまいと思（おも）つたのとのためである。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
口（くち）へ冷（つめた）いものが入（はひ）つて、寢臺（ねだい）の上（うへ）に居（ゐ）るのが分（わか）りましたつけ……坊主（ばうず）が急（きふ）に鉦（かね）を鳴（な）らしたのは、丁（ちやう）ど、釣臺（つりだい）が病院（びやうゐん）の門（もん）を入（はひ）る時（とき）だつたさうです。
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
人生に於（おい）ても同じ事である。五欲の克服のみに骨を折つた坊主（ばうず）は、偉い坊主になつた事を聞かない。偉い坊主になつたものは、常に五欲を克服すべき、他の熱情を抱（いだ）き得た坊主である。
澄江堂雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
然（しか）り而（しかう）して、おの／＼の腹（はら）の冷（つめた）く次第（しだい）に寒（さむ）く成（な）つた處（ところ）へ、ぶつ切（きり）、大掴（おほづかみ）の坊主（ばうず）しやも、相撲（すまふ）が食（く）つても腹（はら）がくちく成（な）るのを、赫（かつ）と煮（に）ようと云（い）ふ腹案（ふくあん）。
九九九会小記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
しかし或夏の夜明けにこの河岸（かし）へ出かけてみると、いつも多い釣師の連中は一人（ひとり）もそこに来てゐなかつた。その代りに杭の間（あひだ）には坊主（ばうず）頭の土左衛門（どざゑもん）が一人（ひとり）俯向（うつむ）けに浪に揺すられてゐた。……
本所両国 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
餘（あんま）りですから、主人（あるじ）が引返（ひつかへ）さうとした時（とき）です……藥賣（くすりうり）の坊主（ばうず）は、柄（え）のない提灯（ちやうちん）を高々（たか／″＼）と擧（あ）げて、椎（しひ）の樹（き）の梢越（こずゑご）しに、大屋根（おほやね）でも見（み）るらしく、仰向（あをむ）いて
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
して見（み）るとお前（まへ）さん方（がた）のおど／＼するのは、心（こゝろ）に覺束（おぼつか）ない處（ところ）があるからで、罪（つみ）を造（つく）つた者（もの）と見（み）える。懺悔（ざんげ）さつしやい、發心（ほつしん）して坊主（ばうず）にでもならつしやい。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
おい、其（それ）だつても無銭（たゞ）ぢやあ不可（いけね）えよ憚（はゞか）りながら神方万金丹（しんぱうまんきんたん）、一貼（てふ）三百（びやく）だ、欲（ほ）しくば買（か）ひな、未（ま）だ坊主（ばうず）に報捨（はうしや）をするやうな罪（つみ）は造（つく）らねえ、其（それ）とも何（ど）うだお前（まへ）いふことを肯（き）くか
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
無地（むぢ）の行衣（ぎやうえ）見（み）たやうなものに、鼠（ねずみ）の腰衣（こしごろも）で、ずんぐり横肥（よこぶと）りに、ぶよ／＼と皮（かは）がたるんで、水氣（すゐき）のありさうな、蒼（あを）い顏（かほ）のむくんだ坊主（ばうず）が、……あの、居（ゐ）たんですつて——そして
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
異（おつ）なことをいふやうだが何（なに）かね世（よ）の中（なか）の女（をんな）が出来（でき）ねえと相場（さうば）が極（きま）つて、すつぺら坊主（ばうず）になつても矢張（やツぱ）り生命（いのち）は欲（ほ）しいのかね、不思議（ふしぎ）ぢやあねえか、争（あらそ）はれねもんだ、姉（ねえ）さん見（み）ねえ
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
坊主（ばうず）は居（ゐ）ねえか、無住（むぢう）だな。甚（ひど）く荒果（あれは）てたもんぢやねえか。蜘蛛（くも）の奴（やつ）めも、殿樣（とのさま）の方（はう）には遠慮（ゑんりよ）したと見（み）えて、御家來（ごけらい）の顏（かほ）へ辵（しんにふ）を掛（か）けやがつた。なあ、これ、御家來（ごけらい）と云（い）へば此方人等（こちとら）だ。
みつ柏 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
幼君（えうくん）「心地（こゝち）よくば其（それ）に居（ゐ）て煙草（たばこ）なと吸（す）うて見（み）せよ。それ／＼」と、坊主（ばうず）をして煙草盆（たばこぼん）を遣（つか）はしたまふに、彼（か）の男（をとこ）少（すこ）しく狼狽（うろた）へ、「こはそも、其（それ）に置（お）かせたまへ」と慌（あわた）だしく出（い）でむとすれば
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
汚（けがら）はしい慾（よく）のあればこそ恁（か）うなつた上（うへ）に蹰躇（ちゆうちよ）をするわ、其（その）顔（かほ）を見（み）て声（こゑ）を聞（き）けば、渠等（かれら）夫婦（ふうふ）が同衾（ひとつね）するのに枕（まくら）を並（なら）べて差支（さしつか）へぬ、それでも汗（あせ）になつて修行（しゆぎやう）をして、坊主（ばうず）で果（は）てるよりは余程（よほど）の増（まし）ぢやと
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)