“足代”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
あししろ42.9%
あじろ35.7%
アシヽロ14.3%
アシシロ7.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そう言えば、山田寺は、役君小角（えのきみおづぬ）が、山林仏教を創（はじ）める最初の足代（あししろ）になった処だと言う伝えが、吉野や、葛城の山伏行人（やまぶしぎょうにん）の間に行われていた。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
背（せ）を高（たか）く、足（あし）を踏（ふ）んで、沼（ぬま）の岸（きし）を離（はな）れると、足代（あじろ）に突立（つゝた）つて見送（みおく）つた坊主（ばうず）の影（かげ）は、背後（うしろ）から蔽覆（おつかぶ）さる如（ごと）く、大（おほひ）なる形（かたち）に成（な）つて見（み）えた。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さう言へば、山田寺は、役君小角（エノキミヲヅカ）が、山林佛教を創める最初の足代（アシヽロ）になつた處だと言ふ傳へが、吉野や、葛城の山伏行人（ヤマブシギヤウニン）の間に行はれてゐた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
さう言へば、山田寺は、役君小角（エノキミヲヅヌ）が、山林仏教を創（ハジ）める最初の足代（アシシロ）になつた処だと言ふ伝へが、吉野や、葛城の山伏行人（ヤマブシギヤウニン）の間に行はれてゐた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)