“足代（あししろ）” の例文
そう言えば、山田寺は、役君小角（えのきみおづぬ）が、山林仏教を創（はじ）める最初の足代（あししろ）になった処だと言う伝えが、吉野や、葛城の山伏行人（やまぶしぎょうにん）の間に行われていた。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
見るに折節（をりふし）土藏（どざう）の普請（ふしん）にて足代（あししろ）の掛り居たれば是（これ）僥倖（さいはひ）と其足代より登（のぼ）りしが流石（さすが）我ながらに怖（おそ）ろしく戰々（わな／＼）慄々（ふるへる）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
氷屋の並びに表通から裏へ突抜けた薬屋の蔵の背（うしろ）があって、壁を塗かえるので足代（あししろ）が組んである、この前に五六人、女まじり、月を向うの仕舞屋（しもたや）の屋根に眺めて、いずれも
三枚続 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
上と下とて遥かに呼び合っていたが、何を云うにも屏風（びょうぶ）のような峭立（きったて）の懸崖（けんがい）幾丈（いくじょう）、下では徒爾（いたずら）に瞰上（みあ）げるばかりで、攀登（よじのぼ）るべき足代（あししろ）も無いには困った。其中（そのうち）に、上では気が注（つ）いたらしい。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
其大飛躍に足代（あししろ）となるものは喜悦なり
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
さう言へば、山田寺は、役（え）ノ君（きみ）「小角（をづぬ）」が山林仏教を創める最初の足代（あししろ）になつた処だと言ふ伝へが、吉野や、葛城の修験（しゆげん）の間にも言はれてゐた。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)