“修験”のいろいろな読み方と例文

旧字：修驗

読み方	割合
しゅげん	80.0%
しゆげん	20.0%

しゅげん

私の母は、埼玉県下高野（しもたかの）村の東大寺という修験（しゅげん）の家の出であります。その家の姓は菅原（すがわら）。道補（どうほ）という人の次女で、名を増（ます）といいました。

幕末維新懐古談：01 私の父祖のはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)

大峰の者か、聖護院（しょうごいん）派か、見知らぬ山伏だが、年ごろ四十前後の男で、鉄のような五体は、修験（しゅげん）の行（ぎょう）に鍛（きた）えたというよりは、戦場で作ったものである。

宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

しゆげん

さう言へば、山田寺は、役（え）ノ君（きみ）「小角（をづぬ）」が山林仏教を創める最初の足代（あししろ）になつた処だと言ふ伝へが、吉野や、葛城の修験（しゆげん）の間にも言はれてゐた。

死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

葵亭翁は蒲原郡（かんばらごほり）加茂明神の修験（しゆげん）宮本院名は義方吐醋（よしかたとさく）と号（がう）し、又無方斎（むはうさい）と別号（べつがう）す、隠居（いんきよ）して葵亭（きてい）といふ。和漢（わかん）の博識（はくしき）北越の聞人（なたかきひと）なり。芭蕉が件（くだん）の句ものに見えざればしるせり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

“修験（修験道）”の解説

修験道（しゅげんどう）とは、古代日本において山岳信仰に仏教（密教）や道教（九字切り）等の要素が混ざりながら成立した、日本独自の宗教・信仰形態。山へ籠もって厳しい修行を行うことで悟りを得ることを目的とする。仏教（密教）の一派として扱われて修験宗と表現されることもある。修験道の実践者を修験者または山伏という。修験道はじまりの地、葛城山には「葛城二十八宿」があり、法華経八巻二十八品を埋納したとされる経塚がある。
(出典:Wikipedia)

修	常用漢字 小５ 部首:⼈ 10画
験	常用漢字 小４ 部首:⾺ 18画