“一夜(いちや)” の例文
一夜(いちや)涼風(りょうふう)を銀座に追う。人(ひと)肩(かた)を摩(ま)す。正に是(これ)連袵(れんじん)幃(い)を成し挙袂(きょべい)幕を成し渾汗(こんかん)雨を成すの壮観なり。良家の児女盛装してカッフェーに出入す。
偏奇館漫録 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
中には一夜(いちや)の中に二人まで、あの御屋形の梨(なし)の花の下で、月に笛を吹いている立烏帽子(たてえぼし)があったと云う噂も、聞き及んだ事がございました。
邪宗門 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
子供はまた一生懸命に手品遣(てずまつか)いの方ばかり注意しだした。服装から云うと一夜(いちや)作りとも見られるその男はこの時精一杯大きな声を張りあげた。
明暗 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
「忘れがたき別府の一夜(いちや)」の題下には、大正八年一月末に(『踏絵』が出てから数えて三年目)湯の町の別府に、宮崎氏が白蓮さんをたずねた。
柳原燁子(白蓮) (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
この山(やま)が琵琶湖(びはこ)と共(とも)に一夜(いちや)にして出來(でき)たなどといふのは、科學(かがく)を知(し)らなかつた人(ひと)のこじつけであらうが、富士(ふじ)が若(わか)い火山(かざん)であることには間違(まちが)ひはない。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
處(ところ)が、一夜(いちや)あけて、晝(ひる)に成(な)つても歸(かへ)らない。不斷(ふだん)そんなしだらでない岩(いは)さんだけに、女房(にようばう)は人一倍(ひといちばい)心配(しんぱい)し出(だ)した。
夜釣 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
温厚な人である。其れから其年の夏、月の好(い)い一夜(いちや)、浴衣の上に夏羽織など引かけて、ぶらりと尋ねて来た。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
「ぼくたちは、あわれな旅(たび)の者ですが、キツネにおそわれたり、人間につかまらないような、一夜(いちや)の宿(やど)をさがしているのです。ここは安全(あんぜん)な場所(ばしょ)でしょうか?」
上諏訪(かみすは)の布半(ぬのはん)旅館で、中村憲吉君、土屋文明君、上諏訪の諸君と落合つて、そこで一夜(いちや)を過ごした。
島木赤彦臨終記 (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
恐(おそろ)しき一夜(いちや)は遂(つひ)に明(あ)けた。東(ひがし)の空(そら)が白(しら)んで來(き)て、融々(うらゝか)なる朝日(あさひ)の光(ひかり)が水平線(すいへいせん)の彼方(かなた)から、我等(われら)の上(うへ)を照(てら)して來(く)るのは昨日(きのふ)に變(かは)らぬが、變(かは)り果(は)てたのは二人(ふたり)の境遇(みのうへ)である。
駿河臺(するがだい)の少(すこ)しものさびれたところに、活動(くわつどう)の廣告(くわうこく)の赤(あか)い行燈(あんどん)が、ぽつかりとついてゐたのが妙(めう)に頭(あたま)に殘(のこ)りました。なんだかそれが如何(いか)にもかう、初冬(しよとう)の一夜(いちや)といふやうな感(かん)じを起させました。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
今も彼(か)の熱海に人は参り候へども、そのやうなる楽(たのしみ)を持ち候ものは一人も有之(これある)まじく、其代(そのかはり)には又、私如(わたくしごと)き可憐(あはれ)の跡を留め候て、其の一夜(いちや)を今だに歎き居り候ものも決して御座あるまじく候。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
「最早(もう)、二時」と、梅子は頭(かしら)を垂れぬ、警吏の向ふべき日は、既に二時を経過せるなり、曙光(しよくわう)差し来(きた)るの時は、則(すなは)ち篠田が暗黒の底に投ぜらるべきの時なり、三年の煩悶(はんもん)を此の一夜(いちや)に打ち明かして
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
老妻(おいづま)のかしげる飯(いひ)を食(た)うべつつ語りあかさな春の一夜(いちや)を
閉戸閑詠 (新字旧仮名) / 河上肇(著)
ただの一夜(いちや)で焼野の原と
極楽とんぼ (新字旧仮名) / 野口雨情(著)
アムステルダムの一夜(いちや)。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
一夜(いちや)のなかに蘇(よみかへ)る
全都覚醒賦 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
稲佐(いなさ)と丸山の女は日本語とロシヤ語と英語とで一夜(いちや)の恋を語つてゐる。海岸通の酒場では黒奴(ネグロ)が弾くピアノにつれてポルトガルの女が踊つてゐる。
海洋の旅 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
八畳の座敷に髯のある人と、髯のない人と、涼しき眼の女が会して、かくのごとく一夜(いちや)を過した。彼らの一夜を描(えが)いたのは彼らの生涯(しょうがい)を描いたのである。
一夜 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
一夜(いちや)幼君(えうくん)燈火(とうくわ)の下(もと)に典籍(てんせき)を繙(ひもと)きて、寂寞(せきばく)としておはしたる、御耳(おんみゝ)を驚(おどろ)かして、「君(きみ)、密(ひそか)に申上(まをしあ)ぐべきことの候(さふらふ)」と御前(ごぜん)に伺候(しかう)せしは、君(きみ)の腹心(ふくしん)の何某(なにがし)なり。
十万石 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
此(この)日(ひ)は食(く)はず、飮(の)まずに日(ひ)を暮(くら)して、苦(くる)しき一夜(いちや)は、一睡(いつすい)の夢(ゆめ)をも結(むす)ばず翌朝(よくあさ)を迎(むか)へたが、まだ何(な)んの音沙汰(おとさた)も無(な)い、眺(なが)めると空(そら)には雲(くも)低(ひく)く飛(と)び、山(やま)又(また)山(やま)の彼方此處(あちこち)には
備前宰相(びぜんさいしょう)の伽羅(きゃら)を切ったのも、甲比丹(カピタン)「ぺれいら」の時計を奪ったのも、一夜(いちや)に五つの土蔵を破ったのも、八人の参河侍(みかわざむらい)を斬り倒したのも、——そのほか末代にも伝わるような
報恩記 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
ジャワ島(とう)のパパンダヤング火山(かざん)は西暦(せいれき)千七百七十二年(せんしちひやくしちじゆうにねん)の噴火(ふんか)に於(おい)て、僅(わづか)に一夜(いちや)の間(あひだ)に二千七百米(にせんしちひやくめーとる)の高(たか)さから千五百米(せんごひやくめーとる)に減(げん)じ、噴(ふ)き飛(と)ばしたものによつて四十箇村(しじつかそん)を埋沒(まいぼつ)したといふ。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
一夜(いちや)明けて、写真機を持って出掛けた。なるほど、ブリガッハ川は直ぐ近くにあった。僕は昨夜(ゆうべ)のように石橋のところから右へ折れて行った。川の水量が豊かで、張切ってながれている。
ドナウ源流行 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
消息こそせね、夫婦は一日も粕谷の一日(いちにち)一夜(いちや)を忘れなかった、と書いてある。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
一夜(いちや)で解ける
極楽とんぼ (新字旧仮名) / 野口雨情(著)
万事傷心の種(たね)ならざるはなし。その翌年(よくねん)草の芽再び萌出(もえいづ)る頃なるを、われも一夜(いちや)大久保を去りて築地(つきじ)に独棲(どくせい)しければかの矢筈草もその後(のち)はいかがなりけん。
矢はずぐさ (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
俗(ぞく)に、蟇(ひきがへる)は魔(ま)ものだと言(い)ふ。嘗(かつ)て十何匹(じふなんびき)、行水盥(ぎやうずゐだらひ)に伏(ふ)せたのが、一夜(いちや)の中(うち)に形(かたち)を消(け)したのは現(げん)に知(し)つて居(ゐ)る。
番茶話 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
この特殊な関係を、一夜(いちや)の苦説(くぜつ)が逆(さか)にしてくれた時、彼のお延に対する考えは変るのが至当であった。
明暗 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
さりとて此(この)大事(だいじ)な生命(いのち)の綱(つな)を、むさ/″\海中(かいちう)に投棄(なげす)てるには忍(しの)びず、なるべく艇(てい)の隅(すみ)の方(ほう)へ押遣(おしや)つて、またもや四五日(にち)前(まへ)のあはれな有樣(ありさま)を繰返(くりかへ)して一夜(いちや)を明(あか)したが、翌朝(よくあさ)になると
「石の枕」は一(ひと)つ家(や)の婆(ばあ)さんが石の枕に旅人を寝かせ、路用(ろよう)の金を奪ふ為に上から綱に吊(つ)つた大石(おほいし)を落して旅人の命を奪つてゐる、そこへ美しい稚児(ちご)が一人(ひとり)、一夜(いちや)の宿りを求めに来る。
槐 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
其様な事が二三度もつゞいた。其れで自衛の必要上白は黒と同盟を結んだものと見える。一夜(いちや)庭先(にわさき)で大騒ぎが起った。飛び起きて見ると、聯合軍は野犬二疋の来襲に遇うて、形勢頗る危殆(きたい)であった。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
一夜(いちや)明(あ)けて、僕らは小口の宿を立って小雲取の峰越をし、熊野本宮(ほんぐう)に出ようというのである。そこでまた先達を新規に雇った。川を渡ったりしてそろそろのぼりになりかけると、細(こまか)い雨が降って来た。
遍路 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
安(やす)らかな一夜(いちや)を過(す)ごしたことを談(かた)り合(あ)つてゐた。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
一夜(いちや)で解ける
雨情民謡百篇 (新字旧仮名) / 野口雨情(著)
起らないばかりか此れから今日の一夜(いちや)を箱根なぞで費すのが餘りに馬鹿々々しく思はれる。日本人の亂雜無禮な宴會のさまが堪へられぬ程不愉快に目に浮ぶ。
新帰朝者日記 (旧字旧仮名) / 永井荷風(著)
歳(とし)が改たまった時、健三は一夜(いちや)のうちに変った世間の外観を、気のなさそうな顔をして眺めた。
道草 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
小兒(こども)たちが、また惡(わる)く暖(あたゝか)いので寢苦(ねぐる)しいか、變(へん)に二人(ふたり)とも寢(ね)そびれて、踏脱(ふみぬ)ぐ、泣(な)き出(だ)す、着(き)せかける、賺(すか)す。で、女房(にようばう)は一夜(いちや)まんじりともせず、烏(からす)の聲(こゑ)を聞(き)いたさうである。
夜釣 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
御屋形(おやかた)の空へ星が流れますやら、御庭の紅梅が時ならず一度に花を開きますやら、御厩(おうまや)の白馬(しろうま)が一夜(いちや)の内に黒くなりますやら、御池の水が見る間に干上(ひあが)って、鯉(こい)や鮒(ふな)が泥の中で喘(あえ)ぎますやら
邪宗門 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
一夜(いちや)明けて、僕等は小口の宿を立つて小雲取の峰越をし、熊野本宮(ほんぐう)に出ようといふのである。そこでまた先達を新規に雇つた。川を渡つたりしてそろそろのぼりになりかけると、細(こまか)い雨が降つて来た。
遍路 (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
夏の一夜(いちや)の
のきばすずめ (新字旧仮名) / 野口雨情(著)
しかし私はやがてこの暗い夜、この悲しい夜の一夜(いちや)ごとに、鳴きしきる虫の叫びの次第に力なく弱って行くのを知りました。私はいつか袷(あわせ)の上に新しい綿入羽織(わたいればおり)を着ています。
監獄署の裏 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
一夜(いちや)の後(のち)たぎりたる脳の漸く平らぎて、静かなる昔の影のちらちらと心に映る頃、ランスロットはわれに去れという。心許さぬ隠士は去るなという。とかくして二日を経たり。
薤露行 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
もし留(や)みませぬと、迚(とて)も路(みち)は通(つう)じません、降(ふり)やんでくれさへすれば、雪車(そり)の出(で)ます便宜(たより)もあります、御存(ごぞん)じでもありませうが、此(こ)の邊(へん)では、雪籠(ゆきごめ)といつて、山(やま)の中(なか)で一夜(いちや)の内(うち)に
雪の翼 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
おかげで井戸の水が腥(なまぐさ)い血潮に変ったものもございますし、持(も)ち田(だ)の稲を一夜(いちや)の中に蝗(いなむし)が食ってしまったものもございますが、あの白朱社(はくしゅしゃ)の巫女(みこ)などは、摩利信乃法師を祈り殺そうとした応報で
邪宗門 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
然(しか)るをそれより三、四年にして一夜(いちや)激しき痢病に襲はれ一時(いちじ)は快(こころよ)くなりしかど春より夏秋より冬にと時候の変り目に雨多く降る頃ともなれば必ず腹痛み出(い)で鬱(ふさ)ぎがちとはなりにけり。
矢はずぐさ (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
彼(かれ)は例(れい)の如(ごと)くに宅(うち)へ帰つて、一夜(いちや)を安閑と、書斎の中(なか)で暮(くら)すに堪えなかつたのである。濠(ほり)を隔(へだ)てゝ高い土手の松(まつ)が、眼(め)のつゞく限(かぎ)り黒(くろ)く並(なら)んでゐる底(そこ)の方を、電車がしきりに通(とほ)つた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
一(いち)の谷(たに)、二(に)の谷(たに)、三(さん)の谷(たに)、四(し)の谷(たに)かけて、山々(やま/\)峰々(みね/\)縱横(じうわう)に、荒(あ)れに荒(あ)るゝが手(て)に取(と)るやう、大波(おほなみ)の寄(よ)せては返(かへ)すに齊(ひと)しく、此(こ)の一夜(いちや)に北國空(ほくこくぞら)にあらゆる雪(ゆき)を、震(ふる)ひ落(おと)すこと、凄(すさ)まじい。
雪の翼 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
屠者(としや)其(そ)の餘(あま)りの醜(みにく)さに、一夜(いちや)も側(そば)に我慢(がまん)が成(な)らず、田圃(たんぼ)をすた/\逃(に)げたとかや。
鑑定 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
白昼の化物(ばけもの)の方が定石(じょうせき)の幽霊よりも或る場合には恐ろしい。諷語であるからだ。廃寺に一夜(いちや)をあかした時、庭前の一本杉の下でカッポレを躍(おど)るものがあったらこのカッポレは非常に物凄(ものすご)かろう。
趣味の遺伝 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)