“雖（いへど）”の例文

大略なりと雖（いへど）も、予が連日連夜の苦悶は、卿等必ずや善く了解せん。予は本多子爵を殺さざらんが為には、予自身を殺さざる可らず。

開化の殺人 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

間斷（かんだん）なく消耗（せうまう）して行（ゆ）く肉體（にくたい）の缺損（けつそん）を補給（ほきふ）するために攝取（せつしゆ）する食料（しよくれう）は一椀（わん）と雖（いへど）も悉（こと／″＼）く自己（じこ）の慘憺（さんたん）たる勞力（らうりよく）の一部（ぶ）を割（さ）いて居（ゐ）るのである。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

百姓町人と雖（いへど）も、身のたしなみに一應の武技は心得て置くべきであるといふ建前で、門人の半分以上は町の若い者達に、無祿の浪人共

銭形平次捕物控：106 懐ろ鏡 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

しかし將來（このさき）これを幸（さいはひ）であつたと知（し）る時（とき）と雖（いへど）も、たしかに不幸（ふかう）であると感（かん）ずるに違（ちが）いない。僕（ぼく）は知（し）らないで宜（よ）い、唯（た）だ感（かん）じたくないものだ。

湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

伯夷（はくい）・叔齊（しゆくせい）、賢（けん）なりと雖（いへど）も、^（七三）夫子（ふうし）を得（え）て名（な）益〻（ますます）彰（あら）はれ、顏淵（がんえん）、篤學（とくがく）なりと雖（いへど）も、^（七四）驥尾（きび）に附（ふ）して行（おこなひ）益〻（ますます）顯（あら）はる。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

道法とは謂（いは）く聖法なり。言ふこころは、聖法を能（よ）くすと雖（いへど）も、亦俗法の中に凡夫の事を現じて、機に随（したが）ひて物を化するを乃ち真宴と名づく。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／亀井勝一郎(著)

看（み）給（たま）へ、露西亜（ロシヤ）帝国政府の無道擅制（ぶだうせんせい）は、露西亜国民の敵ではありませんか、然（さ）れ共（ども）独り露西亜政府のみでは無いです、各国政府の政策と雖（いへど）も

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

第三　酒（さけ）茶（ちや）菓子（かし）の類（るゐ）は食時（しよくじ）の節（せつ）少々（せう／＼）用（もち）ゐて飮食（いんしよく）の消化（せうくわ）を扶（たす）くるは害（がい）なしと雖（いへど）も、その時限（じげん）の外（ほか）退屈（たいくつ）の時（とき）用（もちゆ）る等（とう）は害（がい）ある事（こと）。

養生心得草 (旧字旧仮名) ／関寛(著)

一、休業中と雖（いへど）も、金銭の支出は、毎月の予算を超過せざること、但し、炊事停止による丼物（どんぶりもの）の勘定は、この限りにあらず

世帯休業 (新字旧仮名) ／岸田国士(著)

其の様を見るに三尺児と雖（いへど）も猶（なほ）弁ずべきを、頑然首を差伸べて来る。古狸巧（たくみ）に人を誑（たぶらか）し、其極終に昼出て児童の獲となること、古今の笑談なり。

大衆維新史読本：07 池田屋襲撃 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

平民的短歌の作者も一種の理想派（アイデアリスト）となりて、さぞ満足なることならんと雖（いへど）も、実を忘れ、肉を忘れ、天外高く飛び去り

唯心的、凡神的傾向に就て（承前） (新字旧仮名) ／山路愛山(著)

今（いま）三十隻（せき）の一等戰鬪艦（いつとうせんとうかん）をもつて組織（そしき）されたる一大（いちだい）艦隊（かんたい）と雖（いへど）も、日（ひ）出（い）でゝ鳥（とり）鳴（な）かぬ内（うち）に、滅盡（めつじん）する事（こと）が出來（でき）るであらう。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

いで、戰場（せんぢやう）に臨（のぞ）む時（とき）は、雜兵（ざふひやう）と雖（いへど）も陣笠（ぢんがさ）をいたゞく。峰入（みねいり）の山伏（やまぶし）は貝（かひ）を吹（ふ）く。時節（じせつ）がら、槍（やり）、白馬（しろうま）といへば、モダンとかいふ女（をんな）でも金剛杖（こんがうづゑ）がひと通（とほ）り。

深川浅景 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

奴隷関係と自由契約関係とあり、現時の自由労働制度と雖（いへど）も実は仮定に過ぎず。労働者の自由は死活問題を伴ひ、資本家の自由は単なる損益問題なり。

煤煙の匂ひ (新字旧仮名) ／宮地嘉六(著)

自分（じぶん）の好運（かううん）衰勢（すゐせい）にだらしなく感情（かんじやう）を動亂（どうらん）させるなどは甚（はなは）だしばしば僕（ぼく）のお眼（め）に掛（か）かることだが、そして、僕（ぼく）と雖（いへど）も敢（あ）へてそれが全然無（ぜんぜんな）いとは言（い）はないが

麻雀を語る (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

「凡（およ）ソ物ニ先天アル事、人ニ資禀（しひん）アルガ如シ。人ノ性下愚ナル者ハ、孔孟之（これ）ヲ教フト雖（いへど）モ無益也。物ノ性良（よろ）シカラズバ、易牙（えきが）之ヲ烹（に）ルト雖モ無味也……」

大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

素（もと）より戯曲には種々の規則あり、罪過を以つて唯一の規則となすは不可なるべしと雖（いへど）も、之（これ）が為めに罪過は不用なりと言ふあらば亦（ま）た大（おほい）に不可なるが如し。

罪過論 (新字旧仮名) ／石橋忍月(著)

一、申すに及ばず候と雖（いへど）も、輝元、元春、隆景、深重如在（しんちようじよさい）を存ぜず、われら進退（しんたい）にかけて見放し申すまじき事。

新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

トルストイ伯の人格は訳者の欽仰（きんぎよう）措（お）かざる者なりと雖（いへど）も、その人生観に就ては、根本に於て既に訳者と見を異にす。抑（そもそ）も伯が芸術論はかの世界観の一片に過ぎず。

海潮音 (新字旧仮名) ／上田敏(著)

悉皆（のこりなく）呼出（よびだ）され村井長庵は兩度（りやうど）の拷問（がうもん）にても白状（はくじやう）せざる事故身體（しんたい）勞（つか）れ果（はて）かゝる惡人（あくにん）なりと雖（いへど）も天（てん）定（さだま）りて人を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

放ち、諸の聖衆と倶（とも）に来つて、引接し擁護したまふなり。惑障相隔てて見たてまつること能（あた）はずと雖（いへど）も、大悲の願疑ふべからず。決定して此の室に来入したまふなり。

美の日本的源泉 (新字新仮名) ／高村光太郎(著)

然れ共、勢の迫るところ、早晩此世界にも大恐慌の来るべきは、何人と雖（いへど）も預察（よさつ）し得る所なり。

劇詩の前途如何 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

されば路地は細く短しと雖（いへど）も趣味と変化に富むこと恰も長編の小説の如しと云はれるであらう。

路地 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

介の維幾、息男為憲を教へずして、兵乱に及ばしめしの由（よし）は、伏して過状を弁じ了（をは）んぬ。将門本意にあらずと雖（いへど）も、一国を討滅しぬれば、罪科軽からず、百県に及ぶべし。

平将門 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

今、これをこの群山の間に見る、髣髴と雖（いへど）もわが心いかでかこれに向つて馳（は）せざらんや。

秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／田山花袋(著)

「その事實の證人があります。その人の證言はあなたと雖（いへど）も抗辯なさらないでせう。」

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

然（しか）し彼等が其（その）平和の必要条件として、それとは全く両立しがたい腕力の二字を常に念頭に置くべく強（し）ひられるに至つては、彼等と雖（いへど）も今更ながら天のアイロニーに驚かざるを得まい。

点頭録 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

是れ絶對は之を納（い）るるを以てなり。逍遙子は是なりと雖（いへど）も之を崇（あが）めず。是を以て衆理想の奴（ど）となることなし。衆理想は皆非なり。是れ絶對はいづれの理想にも掩はれざるを以てなり。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

日本（にほん）に取（と）つては大正（たいしやう）六年（ねん）以來（いらい）の問題（もんだい）、又（また）之（これ）を世界（せかい）から見（み）ると、世界（せかい）何（いづ）れの國（くに）と雖（いへど）も金解禁（きんかいきん）は已（すで）に決行（けつかう）されて居（を）つて只（たゞ）日本（にほん）だけが取殘（とりのこ）されて居（ゐ）るからして、何時（いつ）日本（にほん）は金（きん）の解禁（かいきん）をするか

金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／井上準之助(著)

○さりとも志を棄てんは惜しき時、一策あり、精々（せい／″＼）多く志を仕入れて、処（ところ）嫌はず之を振廻さん事なり。成功を見ずと雖（いへど）も、附け届けを見ん。脊負（しよひ）切れざる程なるをもて、志の妙となす。

青眼白頭 (新字旧仮名) ／斎藤緑雨(著)

好色一代男に、『雷の鳴る時は、近寄りて頭まで隠せしこと』云々といふところがあるから、一方当時の読者と雖（いへど）も、西鶴のこの一句から様々の冒険の心を湧（わ）かしたかも知れないのである。

雷談義 (新字旧仮名) ／斎藤茂吉(著)

為（た）めに一人も中毒（ちうどく）に逢（あ）ひしものなし、此他飯（めし）の如き如何なる下等米と雖（いへど）も如何なる塵芥（じんかい）を混（こん）ずると雖も、其味の佳（か）なる山海の珍味（ちんみ）も及ばざるなり、余の小食家も常（つね）に一回凡そ四合を食（しよく）したり

利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／渡辺千吉郎(著)

往来に打水して町の軒並に蚊柱の立つ松山の町はその基調には、たとへ、旧お城下といふ燻しがかゝつて居るとは雖（いへど）、決して酸性の刺戟を伴はぬ明るい四国の町の黄昏の一である事を否み能はぬ。

坊つちやん「遺蹟めぐり」 (新字旧仮名) ／岡本一平(著)

（演説の調にて）法相真如（しんによ）といふと雖（いへど）も之れ仏陀乃至伝教等沙門の頭を写したる幻の塔、夢の伽藍、どうせ人の頭より出たるほどのもの故、学んで悟られぬ筈はおりない。悟といふは益（やく）ない徒労。

南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／木下杢太郎(著)

彼らと雖（いへど）も労働者の子供たちであつた。

釜ヶ崎 (新字旧仮名) ／武田麟太郎(著)

怒濤を繞（めぐ）らす半島と雖（いへど）も

ランボオ詩集 (新字旧仮名) ／ジャン・ニコラ・アルチュール・ランボー(著)

「鴎で仕合せだ、——此間は馬に笑はれましたぜ。親分の前だが、馬の笑ふのを見た者は、日本廣しと雖（いへど）も、たんとはあるめえ」

銭形平次捕物控：048 お藤は解く (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

尤もこの旅人は痩せたりと雖（いへど）も、尋常一様の旅人ではない。隅田川の渡りを求めに来た、寂しい何人かの旅人を一身に代表する名誉職である。

金春会の「隅田川」 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

世（よ）に傳（つた）はる攝養法（せつやうはふ）に種々（しゆ／″＼）ありと雖（いへど）も、余（よ）の實驗（じつけん）に由（よ）れば、尤（もつと）も簡易（かんい）にして尤（もつと）も巧驗（こうけん）あるものは冷水浴（れいすゐよく）の他（た）にあらざる可（べ）し。

命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／関寛(著)

晏嬰（あんえい）乃（すなは）ち田穰苴（でんじやうしよ）を薦（すす）めて曰（いは）く、『穰苴（じやうしよ）は田氏（でんし）の^（四）庶孽（しよげつ）なりと雖（いへど）も、然（しか）れども其人（そのひと）、文（ぶん）は能（よ）く衆（しう）を附（つ）け、武（ぶ）は能（よ）く敵（てき）を威（おど）す。願（ねが）はくは君（きみ）之（これ）を試（こころ）みよ』

国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

勘次（かんじ）は異常（いじやう）な勞働（らうどう）によつて報酬（はうしう）を得（え）ようとする一方（ぱう）に一錢（せん）と雖（いへど）も容易（ようい）に其（そ）の懷（ふところ）を減（げん）じまいとのみ心懸（こゝろが）けて居（ゐ）る。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

園（その）は、今更（いまさら）ながら、瞬時（しゆんじ）と雖（いへど）も、心（こゝろ）の影（かげ）が、其（そ）の熱（ねつ）に堪（た）へないものゝ如（ごと）く、不意（ふい）のあやまちで、怪我（けが）をさした人（ひと）に吃驚（びつくり）するやうに、銀（ぎん）の蓋（ふた）を、ぱつと取（と）つた。

続銀鼎 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

僕（ぼく）は直（す）ぐ支度（したく）して先生（せんせい）の宅（うち）に駈（か）けつけました、それが朝（あさ）の六時（ろくじ）、山野（さんや）を歩（ある）き散（ち）らして歸（かへ）つて來（き）たのが夕（ゆふべ）の六時（ろくじ）でした、先生（せんせい）は夏期休業（なつやすみ）と雖（いへど）も常（つね）に生徒（せいと）に近（ちかづ）き

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

危岸、険崖なくんば可なり、柔櫓（じうろ）声中、夢を載せて、淀川を下る旅客を学ぶも差支なしと雖（いへど）も、若夫（そ）れ我文明の中に疾（やまひ）を存し、光れる中に腐敗を蔵するを見ば

英雄論：明治廿三年十一月十日静岡劇塲若竹座に於て演説草稿 (新字旧仮名) ／山路愛山(著)

一、足尾の鉱毒が渡良瀬河岸被害の一原因たることは、試験の結果に依りて之を認めたりと雖（いへど）も、此被害たる、公共の安寧を危殆（きたい）ならしむる如き性質を有せず。

政治の破産者・田中正造 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

歐米諸國（をうべいしよこく）は寸尺（すんしやく）の土地（とち）と雖（いへど）も自己（じこ）の領分（りようぶん）となさんと競（きそひ）爭（あらそ）ひ、若（も）し茲（こゝ）に、一個（いつこ）の無人島（むじんとう）でもあつて

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

物皆時あり、至醜のものと雖（いへど）も小美の時無くばあらず。西のは之を談ぜるなり。両諺共に佳。

東西伊呂波短歌評釈 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

日本語に之を重訳（ちようやく）して罪過と謂（い）ふは稍々（やゝ）穏当ならざるが如（ごと）しと雖（いへど）も、世にアイデアル、リアルを訳して理想的、実写的とさへ言ふことあれば、是れ亦（また）差して咎（とが）むべきにあらず。

罪過論 (新字旧仮名) ／石橋忍月(著)

これでは如何に幕府打倒といきり立つてゐる薩長と雖（いへど）も文句がつけられないのである。

二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

彼（かれ）は先（ま）づ現在（げんざい）の自分（じぶん）が許（ゆる）す限（かぎ）りの勇氣（ゆうき）を提（ひつ）さげて、公案（こうあん）に向（むか）はうと決心（けつしん）した。それが何（いづ）れの所（ところ）に彼（かれ）を導（みち）びいて、どんな結果（けつくわ）を彼（かれ）の心（こゝろ）に持（も）ち來（きた）すかは、彼（かれ）自身（じしん）と雖（いへど）も全（まつた）く知（し）らなかつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)