“限(かぎり)” の例文
凡(すべ)て無邪気な遊戯の限(かぎり)を尽(つく)して杯(さかづき)を挙げたが、二時間後(ご)には大風(おほかぜ)の過ぎた如く静まり返つて再び皆アトリエの中に絵筆を執つて居た。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
この新意匠は大(おおい)に世の好評を博し豊国以後もその門人国貞国政また菊川英山(きくかわえいざん)ら皆これに倣ひて同じ図案を反復する事その限(かぎり)を知らず。
江戸芸術論 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
然(しか)るも我國(わがくに)の財源(ざいげん)には限(かぎり)あり、兵船(へいせん)の増加(ぞうか)にも限度(げんど)あり、國(くに)を思(おも)ふの士(し)は日夜(にちや)此事(このこと)に憂慮(ゆうりよ)し、絶(た)えず此點(このてん)に向(むか)つて策(さく)を講(こう)じて居(を)る。
口の届く所なら噛(か)む事も出来る、足の達する領分は引き掻(か)く事も心得にあるが、脊髄(せきずい)の縦に通う真中と来たら自分の及ぶ限(かぎり)でない。
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
石畳(いしだたみ)で穿下(ほりおろ)した合目(あわせめ)には、このあたりに産する何とかいう蟹(かに)、甲良(こうら)が黄色で、足の赤い、小さなのが数(かず)限(かぎり)なく群(むらが)って動いて居る。
星あかり (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
只銭穀(せんこく)の取扱(とりあつかひ)だけは全く予定した所と相違して、雑人共(ざふにんども)は身に着(つけ)られる限(かぎり)の金銀を身に着けて、思ひ/\に立ち退(の)いてしまつた。
大塩平八郎 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
友より得る所には限(かぎり)がある。故に友に過大の要求をなすべきではない。この事をヨブは今学んだのである。彼は余りに友を信じ過ぎていた。
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
合ふさ離(き)るさの気立(けたたまし)く、肩相摩(けんあひま)しては傷(きずつ)き、轂相撃(こくあひう)ちては砕けぬべきをも覚えざるは、心々(こころごころ)に今を限(かぎり)と慌(あわ)て騒ぐ事ありて、不狂人も狂せるなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
其(そ)の草(くさ)も更(さら)に土(つち)から刈(か)つて行(ゆ)くので次第(しだい)に土(つち)が痩(や)せて行(ゆ)く。だから空手(からて)では何處(どこ)へ行(い)つても竊取(せつしゆ)せざる限(かぎり)は存分(ぞんぶん)に軟(やはら)かな草(くさ)を刈(か)ることは出來(でき)ない。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
時を超(こ)え他の一切の限(かぎり)を超え、己が無窮の中にありて、その心のまゝに己をば諸〻の新しき愛のうちに現はせり —一八
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
「篠田さん、最早(もう)決して弱き心は持ちませぬ」と梅子も今は心決(き)めつ「何時と云ふ限(かぎり)も御座いませぬから、是れでお別れ致します、只今の御一言を ...
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
『爲(な)す有(あ)る人(ひと)となれ』とは先生(せんせい)の訓言(くんげん)でした。人(ひと)は碌々(ろく/\)として死(し)ぬべきでない、力(ちから)の限(かぎり)を盡(つく)して、英雄(えいゆう)豪傑(がうけつ)の士(し)となるを本懷(ほんくわい)とせよとは其倫理(そのりんり)でした。
日の出 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
豊前中津(なかつ)領などの山奥では、材木の運搬を山男に委託することが多かった。もっとも彼ら往来の場処には限(かぎり)があるらしく、里までは決して出てこない。
山の人生 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
家の内といふものはさう何から何までしようとしたつて限(かぎり)がないものだからね。——久男ちやん、今度はこのお姐(ねえ)ちやんに伴れて来てお貰ひなさいよね。
桑の実 (新字旧仮名) / 鈴木三重吉(著)
以上は紛れもなき事実で、現在これを目撃した人の談話(はなし)をそのまま筆記したものである、しかしそれが果して池袋の祟であるや否やは勿論保証の限(かぎり)でない。
池袋の怪 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
たまたま知らぬ地に踏(ふ)み迷ひ足を引きずりてやうやうに夜山を越え山下に宿を乞ひたるなどはこの限(かぎり)にあらず。
俳諧大要 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
些(ち)っと風が吹くと路次は六ツ限(かぎり)に木戸を締(しめ)っちまうんで湯が早く抜けちまっても困らア職人は、彼(あ)の娘(こ)の親父は腰が抜けてるてえから己(おら)ア可哀想でならねえ
政談月の鏡 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
お登和や、あんまり沢山お盛りでない。もしや大原君の腹の皮が破裂すると大変だ。しかし大原君、君の腹の容積にも限(かぎり)あるだろうが、よくそんなに入るね。
食道楽:春の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
かつ限(かぎり)ある士族の内にて互に縁組(えんぐみ)することなれば、縁に縁を重ねて、二、三百年以来今日に至(いたり)ては、士族はただ同藩の好(よしみ)あるのみならず、現に骨肉の親族にして
旧藩情 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
遥に/\悠々と拡がつてゐる海や、その上を限(かぎり)なく広大に掩うてゐる秋の朗かな大空を見詰めてゐると、人間の世のあさましさが、しみ/″\と感ぜられて来た。
真珠夫人 (新字旧仮名) / 菊池寛(著)
第二十八条 日本臣民ハ安寧秩序(あんねいちつじょ)ヲ妨(さまた)ケス及臣民タルノ義務ニ背(そむ)カサル限(かぎり)ニ於(おい)テ信教ノ自由ヲ有(ゆう)ス
大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) / 日本国(著)
「限りなしといふ」とは、寿命が限(かぎり)無いというのであるが、この結句は一首の中心をなすものであり、据わりも好いし、恐らく、これと同じ結句は万葉にはほかになかろうか。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
されども人智は限(かぎり)有り、天意は測り難し、豈(あに)図(はか)らんや、太祖が熟慮遠謀して施為(しい)せるところの者は、即(すなわ)ち是れ孝陵(こうりょう)の土未(いま)だ乾かずして、北平(ほくへい)の塵(ちり)既に起り、矢石(しせき)京城(けいじょう)に雨注(うちゅう)して
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
特に夫(それ)が深いと言い得るようになったのは、自分の知れる限(かぎり)ではつい近頃の事である。
望岳都東京 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
小生なども其積(つもり)にて、日々勉学いたし候事に候。物書くこともあながち多く書くがよろしきには無之(これなく)、読む方を廃せざる限(かぎり)は休居(やすみおり)候ても憂ふるに足らずと存じ候。歳暮御忙しき事と御察し申上候。
鴎外の思い出 (新字新仮名) / 小金井喜美子(著)
(右の方に向き、耳を聳(そばだ)てて聞く様子にて立ちおる。)何だか年頃(としごろ)聞きたく思っても聞かれなかった調(しらべ)ででもあるように、身に沁みて聞える。限(かぎり)なき悔(くい)のようにもあり、限なき希望のようにもある。
献(あ)ぐれば献(あ)ぐる程(ほど)、尚(なほ)戀(こひ)しさの増(ま)すばかりで、どちらにも限(かぎり)は無(な)い。
気力次第に弱(よ)わり、両眼自ら見えずなりたれば我今これまでと思いて、自ら眼(まなこ)を閉(と)じなばあるいはこれ限(かぎり)なるべし、力の続かんまではと心励まし、歯(は)がみをなし、一生懸命吹雪に向いて見張(みは)りしため
お前はこの机に濁った燈火がいぶっている限(かぎり)
越前守殿見られ家持(いへもち)五兵衞其方は質屋渡世とあるが質物(しちもつ)は何ヶ月限りに貸遣(かしつか)はすやと申されければ五兵衞は平伏(へいふく)なし御定法通り八ヶ月限(かぎり)に預り置候と申に越前守殿然らば浪人大橋文右衞門が質物(しちもつ)ばかり五ヶ月限り流(なが)れに出(いだ)せし由是には何か仔細(しさい)の有ことなるや有體(ありてい)に申立よと云れしかば五兵衞は
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
小六にもちょうどそれと同じ憚(はばかり)があったので、いられる限(かぎり)は下宿にいる方が便利だと胸をきめたものか、つい一日一日と引越を前(さき)へ送っていた。
門 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
此(こ)の広(ひろ)ツ場(ぱ)でも目(め)の及(およ)ぶ限(かぎり)芥子粒(けしつぶ)ほどの大(おほき)さの売薬(ばいやく)の姿(すがた)も見(み)ないで、時々(とき/″\)焼(や)けるやうな空(そら)を小(ちひ)さな虫(むし)が飛歩行(とびある)いた。
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
こういう混淆(こんこう)が個々の方言領の境目に発生することは、単語の運命ともいうべきものであるが、自分の知る限(かぎり)においてはそういう入会地(いりあいち)は数多くあって
鐵車(てつしや)の進歩(すゝみ)も兎角(とかく)思(おも)はしくない、運轉係(うんてんがゝり)の水兵(すいへい)も、此時(このとき)餘程(よほど)疲勞(つか)れて見(み)えたので、私(わたくし)は考(かんが)へた、人間(にんげん)の精力(ちから)には限(かぎり)がある、今(いま)からかゝる深林(しんりん)に突進(とつしん)するのは
其れに支那人の勢力がペナン限(かぎり)で此処(ここ)まで及んで居ない所から不潔と悪臭とに満ちた支那人街(まち)を全(まつた)く見ないのが好い。流石(さすが)に黒奴(くろんぼ)の本国丈(だけ)に黒奴(くろんぼ)が威張つて居る。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
遥(はるか)に/\悠々と拡(ひろ)がっている海や、その上を限(かぎり)なく広大に掩うている秋の朗かな大空を見詰めていると、人間の世のあさましさが、しみ/″\と感ぜられて来た。
真珠夫人 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
おつぎは一杯(ぱい)を汲(く)んでひよつと顧(ふりかへ)つた時(とき)後(うしろ)の竹(たけ)の林(はやし)が強(つよ)い北風(きたかぜ)に首筋(くびすぢ)を壓(お)しつけては雪(ゆき)を攫(つか)んでぱあつと投(な)げつけられながら力(ちから)の限(かぎり)は爭(あらそ)はうとして苦悶(もが)いて居(ゐ)るのを見(み)た。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
数多(あまた)の学生連に喝采(かっさい)せられながら、萎(しお)れる前に、吸い取られる限(かぎり)の日光を吸い取ろうとしている花のようなヴィルトン夫人に連れられて、南国をさして雪中を立とうとする
青年 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
遊(ゆ)く水は再び還(かえ)らず、魯陽(ろよう)の戈(ほこ)は落日を招き還(かえ)しぬと聞きたれど、何人も死者を泉下より呼起(よびおこ)すべき術(すべ)を知らぬ限(かぎり)は、われも徒爾(いたずら)に帰らぬ人を慕うの女々(めめ)しく愚痴なるを知る
父の墓 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
譬(たと)へば日雇賃(ひようちん)にても借家賃(しやくやちん)にても其外(そのほか)物(もの)の貸借(かしかり)約束(やくそく)の日限(にちげん)皆(みな)何(いづ)れも一ウヰークに付(つき)何程(なにほど)とて、一七日毎(ひとなぬかごと)に切(きり)を付(つく)ること、我邦(わがくに)にて毎月(まいつき)晦日(みそか)を限(かぎり)にするが如(ごと)し。其(その)一七日の唱(となへ)左(さ)の如(ごと)し
改暦弁 (旧字旧仮名) / 福沢諭吉(著)
こは長きも二十行を限(かぎり)とし短きは十行五行あるは一行二行もあるべし。病の間(ひま)をうかがひてその時胸に浮びたる事何にてもあれ書きちらさんには全く書かざるには勝りなんかとなり。
墨汁一滴 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
第六十一条 行政官庁ノ違法処分(いほうしょぶん)ニ由(よ)リ権利ヲ傷害セラレタリトスルノ訴訟ニシテ別ニ法律ヲ以(もっ)テ定メタル行政裁判所ノ裁判ニ属スヘキモノハ司法裁判所ニ於(おい)テ受理スルノ限(かぎり)ニ在(あ)ラス
大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) / 日本国(著)
何時の間に貴女(あなた)は其様(そん)な弱き心にお化(な)りでした、——先夜始めて新聞社の二階で御面会致した時、貴女と同じ不幸に陥(おちい)つてる女(ひと)、又陥りかけてる女が何千何万とも限(かぎり)ないのであるから
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
これ切り参りませんという銭貰いじゃアねえ、金が有れば遣(つか)ってしまい、なくなれば又借りに来る、是(こ)れだけの金主(きんしゅ)を見附けたのだから僕の命のあらん限(かぎり)は君は僕を見捨(みすて)ることは出来めえぜ
くらやみに向ひてわれは目を開きぬ限(かぎり)もあらぬものの寂(しづ)けさ
つゆじも (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
限(かぎり)なき危(あやふ)さの中(うち)に、二人(ふたり)は限(かぎり)なく嬉(うれ)しく逢(あ)へり。
流石(さすが)の毒竜の魔力(まりき)も限(かぎり)あれば次第に疲れ
鬼桃太郎 (新字新仮名) / 尾崎紅葉(著)
これを限(かぎり)の命の火2775
……聞く人一しおいたわしく、その姿を見おくりけるに、限(かぎり)ある命のうち、入相(いりあい)の鐘つくころ、品(しな)かわりたる道芝の辺(ほとり)にして、その身は憂き煙となりぬ。
海神別荘 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
かくては所詮(しょせん)、我業(わざ)の進まむこと覚束(おぼつか)なしと、旅店の二階に籠(こ)もりて、長椅子(ながいす)の覆革(おおいかわ)に穴あけむとせし頃もありしが、一朝(いっちょう)大勇猛心を奮(ふる)ひおこして、わがあらむ限(かぎり)の力をこめて
うたかたの記 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)