“引取（ひきと）” の例文
「浄閑寺の投込みは、廓（くるわ）の女郎衆で、引取（ひきと）り人（にん）のない者だけを埋葬する所。地廻（じまわ）りの無縁仏（むえんぼとけ）まで、ひきうけてくれるでしょうか」
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「お見舞（みまい）の方々（かたがた）も、次（つぎ）の間（ま）にお引取（ひきと）りなすってはどうじゃの、御病人（ごびょうにん）は、出来（でき）るだけ安静（あんせい）に、休（やす）ませてあげるとよいと思（おも）うでの」
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
これはとばかりに、若者は真蒼（まっさお）になって主家（しゅか）へ駈込（かけこ）んで来たが、この時既（すで）に娘は、哀れにも息を引取（ひきと）っていたとの事である。
テレパシー (新字新仮名) ／ 水野葉舟(著)
稽古（けいこ）は引取（ひきと）つてからでも充分（じうぶん）させられるから其心配（そのしんぱい）も要（い）らぬ事（こと）、兎角（とかく）くれさへすれば大事（だいじ）にして置（お）かうからと夫（それ）は夫（それ）は火（ひ）のつく樣（やう）に催促（さいそく）して
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
町奉行の手へ引取（ひきと）られ翌々日（よく／＼じつ）享保四年極月（ごくげつ）十六日初めて文右衞門の一件白洲（しらす）に於て取調（とりしら）べとなり越前守殿出座有て文右衞門を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
私（わたくし）の決心（けっしん）の飽（あく）まで固（かた）いのを見（み）て、両親（りょうしん）も無下（むげ）に帰家（きか）をすすめることもできず、そのまま空（むな）しく引取（ひきと）って了（しま）われました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
他（た）に例（れい）の無（な）かつたのを今回（こんくわい）見出（みだ）したのだ。俵形（ひやうけい）の土器（どき）から植物（しよくぶつ）を探（さが）し出（だ）したのは、實（じつ）に余（よ）である。危（あやう）く人夫（にんぷ）が捨（す）てやうとしたのを、引取（ひきと）つて調（しら）べたからである。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
とうとうしまひには、引取（ひきと）り手のない死人を、この門へ持つて來て、棄てゝ行くと云ふ習慣（しふくわん）さへ出來た。
羅生門 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
再び軽い拍子木（ひやうしぎ）の音（おと）を合図（あひづ）に、黒衣（くろご）の男が右手の隅（すみ）に立てた書割（かきわり）の一部を引取（ひきと）ると裃（かみしも）を着た浄瑠璃語（じやうるりかたり）三人、三味線弾（しやみせんひき）二人（ふたり）が、窮屈（きうくつ）さうに狭（せま）い台の上に並（なら）んで居（ゐ）て
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
仮令（たとい）親に勘当されても引取（ひきと）って女房にするから決して心配するなと萩原様がいうと、女が私（わたくし）は親に殺されてもお前（まえ）さんの側は放れませんと、互いに話しをしていると
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
もしあるとすればそれは極楽という空想であろう。また目の前に現れて来る光というものであろう。私の父が呼吸（いき）を引取（ひきと）る前にランプの光を見つめたことを覚えておる。
俳句への道 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
下女のお竹は奉公人といっても遠縁の娘で、両親とも死に絶えて佐久間家に引取（ひきと）られ、奉公人同様にコキ使われていたのですから、その気兼苦労は一（ひ）と通りではありません。
奇談クラブ〔戦後版〕：15 お竹大日如来 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
その後（のち）、折を見て、父が在世（ざいせ）の頃も、その話が出たし、織次も後（のち）に東京から音信（たより）をして、引取（ひきと）ろう、引取ろうと懸合（かけあ）うけれども、ちるの、びるので纏（まと）まらず、追っかけて追詰（せりつ）めれば
国貞えがく (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
家（いへ）に引取（ひきと）つた小六（ころく）さへ腹（はら）の底（そこ）では兄（あに）に敬意（けいい）を拂（はら）つてゐなかつた。二人（ふたり）が東京（とうきやう）へ出（で）たてには、單純（たんじゆん）な小供（こども）の頭（あたま）から、正直（しやうぢき）に御米（およね）を惡（にく）んでゐた。御米（およね）にも宗助（そうすけ）にもそれが能（よ）く分（わか）つてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
黙っていられず、自分も早速（さっそく）悔（くやみ）に行った、そして段々（だんだん）聴いてみると、急病といっても二三日前（ぜん）からわるかったそうだが、とうとう今朝（けさ）暁方（あけがた）に、息を引取（ひきと）ったとの事、自分がその姿を見たのも
闥の響 (新字新仮名) ／ 北村四海(著)
妻女は愈々（いよいよ）哀れに思い死骸を引取（ひきと）り、厚く埋葬を為（し）てやったが、丁度（ちょうど）三七日の逮夜（たいや）に何か拵（こしら）えて、近所へ配ろうとその用意をしているところへ、東洋鮨（とうようずし）から鮨の折詰（おりづめ）を沢山持来（もちきた）りしに不審晴れず
枯尾花 (新字新仮名) ／ 関根黙庵(著)
引取（ひきと）り元（もと）主人（しゆじん）五兵衞方へ改（あらた）めて養子にぞ遣（つか）はしける然ば昨日迄（きのふまで）に遠き八丈の島守（しまもり）となりし身が今日は此大家（たいか）の養子と成（なり）し事實に忠義の餘慶（よけい）天より福（さいは）ひを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
お袋（ふくろ）は田舍（いなか）へ嫁入（よめい）つた姉（あね）の處（ところ）に引取（ひきと）つて貰（もら）ひまするし、女房（にようぼ）は子（こ）をつけて實家（さと）へ戻（もど）したまゝ音信不通（いんしんふつう）、女（をんな）の子（こ）ではあり惜（を）しいとも何（なん）とも思（おも）ひはしませぬけれど
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
それが何時（いつ）の間にやら、恋心に変ったのですが、父親の三也は、そんな事に一向お構いなく、これも五六年前から小田切家に引取（ひきと）って居る、遠縁の若侍半沢良平（はんざわりょうへい）と厄年を嫌って
百唇の譜 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
愛想（あいそ）も盡（つ）かさず、こいつを病人（びやうにん）あつかひに、邸（やしき）へ引取（ひきと）つて、柔（やはら）かい布團（ふとん）に寢（ね）かして、寒（さむ）くはないの、と袖（そで）をたゝいて、清心丹（せいしんたん）の錫（すゞ）を白（しろ）い指（ゆび）でパチリ……に至（いた）つては、分（ぶん）に過（す）ぎたお厚情（こゝろざし）。
火の用心の事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
答『しばらくは母親（ははおや）の手元（てもと）に置（お）かれるが、やがて修業場（しゅぎょうば）の方（ほう）で引取（ひきと）るのじゃ。』
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
新「引取（ひきと）りますとも、貴方（あなた）が勘当されゝば私は仕合（しあわ）せですが、一人娘ですから御勘当なさる気遣（きづか）いはありません、却（かえ）って後（あと）で生木（なまき）を割（さ）かれるような事がなければ宜（い）いと思って私は苦労でなりませんよ」
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
母（はゝ）は安兵衛（やすべゑ）が同胞（けうだい）なれば此處（こゝ）に引取（ひきと）られて、これも二年（ねん）の後（のち）はやり風（かぜ）俄（には）かに重（おも）く成（な）りて亡（う）せたれば、後（のち）は安兵衞（やすべゑ）夫婦（ふうふ）を親（おや）として、十八の今日（けふ）まで恩（おん）はいふに及（およ）ばず
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
例（れい）の梶棒（かぢぼう）を横（よこ）に見（み）せて並（なら）んだ中（なか）から、毛（け）むくじやらの親仁（おやぢ）が、しよたれた半纏（はんてん）に似（に）ないで、威勢（ゐせい）よくひよいと出（で）て、手繰（たぐ）るやうにバスケツトを引取（ひきと）つてくれたは可（い）いが、續（つゞ）いて乘掛（のりか）けると
飯坂ゆき (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
結局は、刀で脅かされて、折から御難続きの源太夫に、手切れともなく五十両の金をやり、一切の縁と関係を断つことにして、安城郷太郎の妾（めかけ）として引取（ひきと）られたのでした。お鳥はその時十九
裸身の女仙 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
丈「跡方（あとかた）は清次どのお頼み申す早く此の場をお引取（ひきと）りなされ」
西洋人情話　英国孝子ジョージスミス之伝 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
勿體（もつたい）ない事（こと）であつたれど知（し）らぬ事（こと）なればゆるして下（くだ）され、まあ何時（いつ）から此樣（こん）な業（こと）して、よく其（その）か弱（よは）い身（み）に障（さわ）りもしませぬか、伯母（おば）さんが田舍（いなか）へ引取（ひきと）られてお出（いで）なされて
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
『お城趾（しろあと）の方（はう）さ行（い）つては成（な）んねえだ。』と云（い）つて其（そ）の男（をとこ）が引取（ひきと）めました……私（わたくし）は家内（かない）の姿（すがた）を高（たか）い山（やま）の端（は）で見失（みうしな）つたが、何（ど）うも、向（むか）ふが空（そら）へ上（あが）つたのではなく、自分（じぶん）が谷底（たにそこ）へ落（お）ちてたらしい。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
惣領の正太郎は私が方へ引取（ひきと）るから
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
彼（あ）んな浮（う）いた心（こゝろ）では何時（いつ）引取（ひきと）つて呉（く）れるだらう、考（かんが）へるとつく／″＼奉公（ほうこう）が嫌（い）やになつてお客（きやく）を呼（よ）ぶに張合（はりあい）もない、あゝくさ／＼するとて常（つね）は人（ひと）をも欺（だま）す口（くち）で人（ひと）の愁（つ）らきを恨（うら）みの言葉（ことば）
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
五日（か）以上（いじやう）……滋養（じやう）灌腸（くわんちやう）なぞは、絶対（ぜつたい）に嫌（きら）ひますから、湯水（ゆみづ）も通（とほ）らないくらゐですのに、意識（いしき）は明瞭（めいれう）で、今朝（こんてう）午前（ごぜん）三時（じ）に息（いき）を引取（ひきと）りました一寸前（ちよつとぜん）にも、種々（しゆ／″＼）、細々（こま／″＼）と、私（わたし）の膝（ひざ）に顔（かほ）をのせて話（はなし）をしまして。
続銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
まして他人（たにん）の誰（た）れにか慨（かこ）つべき、月（つき）の十日に母（はゝ）さまが御墓（おんはか）まゐりを谷中（やなか）の寺（てら）に樂（たの）しみて、しきみ線香（せんかう）夫〻（それ／＼）の供（そな）へ物（もの）もまだ終（おは）らぬに、母（はゝ）さま母（はゝ）さま私（わたし）を引取（ひきと）つて下（くだ）されと石塔（せきたう）に抱（いだ）きつきて遠慮（ゑんりよ）なき熱涙（ねつるい）
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
と來合（きあは）せて立停（たちどま）つた、色（いろ）の白（しろ）い少年（せうねん）の驛夫（えきふ）が引取（ひきと）る。
魔法罎 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)