“現（げん）”の例文｜ふりがな文庫

“現（げん）” の例文

すなわち一転すれば冒険心となり、再転すれば山気（やまぎ）となるのである。現（げん）に彼の父は山気のために失敗し、彼の兄は冒険のために死んだ。

非凡なる凡人 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

爭（あらそ）ひ將棋（せうき）に敗（やぶ）れて血（ち）を吐（は）いて死ぬなどは一種（しゆ）の悲壯（ひそう）美を感（かん）じさせるが、迂濶（うくわつ）に死ぬ事も出來ないであらう現（げん）代の專（せん）門棋士（きし）は平凡（ぼん）に

下手の横好き：―将棋いろいろ― (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

この婦（おんな）の日頃ねんじ奉（たてま）つる観音出でて僧と現（げん）じ、亡婦（ぼうふ）の腹より赤子を出（いだ）し、あたりの賤（しず）の女（め）にあづけ、飴をもつて養育させたまひけり。

小夜の中山夜啼石 (新字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

人肉（じんにく）を食とするか如きも我々の習慣（しふくわん）より言へは厭（いと）ふ可き事、寧恐る可き事には有れど、野蠻未開國（やばんみかいこく）の中には現（げん）に此風の行はるる所有り。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

それかあらぬか、同地（どうち）の神明社内（しんめいしゃない）には現（げん）に小桜神社（こざくらじんじゃ）（通称（つうしょう）若宮様（わかみやさま））という小社（しょうしゃ）が遺（のこ）って居（お）り、今尚（いまな）お里人（りじん）の尊崇（そんすう）の標的（まと）になって居（お）ります。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

或は奔湍巌（いわお）を噛む激流と化して嵯峨たる奇岩怪石の隙（ひま）を迸り、或は幾丈の瀑布（ばくふ）を現（げん）じて煙霧を吐きながら絶壁を落ちて行きます。

金色の死 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

……現（げん）に、廣島師範（ひろしましはん）の閣下穗科信良（かくかほしなしんりやう）は——こゝに校長（かうちやう）たる其（そ）の威嚴（ゐげん）を傷（きず）つけず禮（れい）を失（しつ）しない程度（ていど）で、祝意（しゆくい）に少（すこ）し揶揄（やゆ）を含（ふく）めた一句（いつく）がある。

麻を刈る (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

現（げん）に、刻々と兵庫、摂津方面からせまって来る四国の細川定禅（じょうぜん）（足利一族）、山陽、山陰の武族など、みなそれの呼応（こおう）で起ったものだった。

私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

後者も亦現（げん）に歌よみと云はれるのを避けて、實業的方面に手を出しかけるのだから、先輩も後輩もあつたものではないと、義雄は思つてゐる。

泡鳴五部作：03 放浪 (旧字旧仮名) ／岩野泡鳴(著)

現（げん）に代助が一戸を構へて以来、約一年余と云ふものは、此春（このはる）年賀状の交換のとき、序を以て、今の住所を知らした丈である。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

眞實（まこと）となし斷りたりしは麁忽（そこつ）千萬此方は現（げん）に見たるといふ證據あらねば其醫師（いしや）の云しが嘘（う）そにて大藤の娘（むすめ）に病の氣も有らぬを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

御行水（ごぎょうずい）も遊ばされず、且つ女人（にょにん）の肌に触れられての御誦経（ごずきょう）でござれば、諸々（もろもろ）の仏神も不浄を忌（い）んで、このあたりへは現（げん）ぜられぬげに見え申した。

道祖問答 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

理屈（りくつ）を申（まう）すぢやありません、私（わたくし）の越權（えつけん）は私（わたくし）が責任（せきにん）を負（お）ひます。貴下（あなた）は信（しん）じませんか、今（いま）現（げん）に難破船（なんぱせん）が救助（きゆうじよ）を求（もとめ）て居（を）るのを。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

また銀座裏で怪青年が僕になげつけた言葉は、戦慄（せんりつ）なしに聴くことはできない。何か怖ろしいことが、現（げん）に発生している

西湖の屍人 (新字新仮名) ／海野十三(著)

今現（げん）に、自分の身に直接に、眼（ま）のあたりに、今の言葉なら、体験したという程のことを、「知る」と云ったのである。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

現（げん）に、数年前（すうねんぜん）のこと、ちょうど春先（はるさき）であったが、轟然（ごうぜん）として、なだれがしたときに、幹（みき）の半分（はんぶん）はさかれて、雪（ゆき）といっしょに谷底（たにそこ）へ落（お）ちてしまったのでした。

しんぱくの話 (新字新仮名) ／小川未明(著)

「然（さ）うさ。お前だツて俺（おれ）の大嫌（だいきらひ）なことを悦（よろこ）んで行（や）ツてゐることがあるぢやないか。現（げん）に俺（おれ）が思索（しさく）に耽（ふけ）ツてゐる時にバイヲリンを彈（ひ）いたりなんかして………」

青い顔 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

「紅筆で假名文字を書いたから、女の仕業（しわざ）と考へるのは少し早合點だな。現（げん）に叔父上はそれでしくじつたのだ」

銭形平次捕物控：098 紅筆願文 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

つとめて又持たせ遣らんとこそ思ひ侍りしなれ。手帳は現（げん）にこゝに在り。斯く云ひて、新婦（にひよめ）は抽箱（ひきだし）よりさきの手帳を取出せり。戸外の人は何やらん言へり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

たしかにあの煙草屋の門口に安島家の俥（くるま）が着いとるけにのう。自殺を知らずに迎えに来たちう現（げん）の証拠が……

山羊髯編輯長 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

なにもしなくっても、どうしてその証拠（しょうこ）を見せることができよう。ぼくたちは現（げん）にあの人がこの品物を売って得（え）た金で、三度のものを食べているのではないか

家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／エクトール・アンリ・マロ(著)

僕はさきのアストンの言（げん）および黒住（くろずみ）氏の所説を読んで、これを現（げん）に我が周囲に行わるるいわゆる神道（しんとう）に比すると、ちょうど『新約聖書（しんやくせいしょ）』の福音書（ふくいんしょ）を見た目で

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

矢筈草は俗に現（げん）の証拠（しょうこ）といふ薬草なること、江戸の人山崎美成（やまざきよししげ）が『海録（かいろく）』といふ随筆第五巻目に見えたり。

矢はずぐさ (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

気が付かねば、まじないは効くのだとひそかに現（げん）のあらわれるのを待っていたところ更（さら）に効目はなかった。

夫婦善哉 (新字新仮名) ／織田作之助(著)

現（げん）に、この歌（うた）と同樣（どうよう）に、おほくめの命（みこと）と神武天皇（じんむてんのう）とのかけあひに謠（うた）はれたといふ歌（うた）が、それであります。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

現（げん）に明治四十一年頃（めいじしじゆういちねんごろ）から始（はじ）まつた活動（かつどう）に於（おい）ては鎔岩（ようがん）を西方（せいほう）數十町（すうじつちよう）の距離（きより）にまで吹（ふ）き飛（と）ばし、小諸（こもろ）からの登山口（とざんぐち）、七合目（しちごうめ）にある火山觀測所（かざんかんそくじよ）にまで達（たつ）したこともある。

火山の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

ふん、知（し）らねえッてもなァおッかねえや。おいらァ現（げん）にたった今（いま）、この二つの眼（め）で、睨（にら）んで来（き）たばかりなんだ。山吹色（やまぶきいろ）で二十五枚（まい）、滅多（めった）に見（み）られるかさじゃァねえて

おせん (新字新仮名) ／邦枝完二(著)

現（げん）に、いつぞやの夜も、お藤はここで御用十手の円陣から消え失せて、のちには左膳をも助け出して、同じくこの穴ぐらへつれこんだのだったが、左膳が去ったあと——。

丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／林不忘(著)

その「本」とい字の下の十の横の一（ぼう）に朱（しゅ）が入れてあるのです。今現（げん）にその朱が入っています。

□本居士 (新字新仮名) ／本田親二(著)

中村は今現（げん）に自分にも変な気がしたのであったから、主人に同情せずにはいられなくなった。

鵞鳥 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

現（げん）に俺の母親（おふくろ）などは寃（むじつ）の咎（とが）で殺された。之が綱吉公の御代なら直ぐ敵（かたき）を取つて貰へたのだ。

犬物語 (新字旧仮名) ／内田魯庵(著)

何（なん）と言（い）つても女（をんな）ですもの口（くち）が早（はや）いに依（よ）つてお務（つと）め向（む）きの事（こと）などは話（はな）してお聞（き）かせ下（くだ）さるわけには行（ゆ）きますまい、現（げん）に今（いま）でも隱（かく）していらつしやる事（こと）は夥（おびたゞ）しくあります、それは承知（しようち）で

この子 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

貴方は貴方で、独立の女として、私は貴方の人格を尊重しませう。現（げん）に今日迄も尊重して来て居るつもりです。只私も貴方も戦闘に疲れた。そして二人とも軽からぬ病気を抱いてる。

計画 (新字旧仮名) ／平出修(著)

しかも当時大阪事件が如何（いか）に世の耳目（じもく）を惹（ひ）きたりしかは、市（し）の子女をしてこの芝居を見ざれば、人に非（あら）ずとまでに思わしめ、場内毎日立錐（りっすい）の余地なき盛況を現（げん）ぜしにても知らるべし

妾の半生涯 (新字新仮名) ／福田英子(著)

仏身より摩睺羅伽（まごらか）まで、三十三身に現（げん）じたまい、天人、人間、禽獣まで、解脱（げだつ）せしめたもう観世音菩薩の、観世音菩薩普門品（ふもんぼん）を、血書きして今日で二十一日、写経は完成と思ったに

あさひの鎧 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

現（げん）に後日、彼の砲撃に与（あずか）りたる或（あ）る米国士官の実話（じつわ）に、彼の時は他国の軍艦が行（ゆ）かんとするゆえ強（し）いて同行したるまでにて、恰（あたか）も銃猟（じゅうりょう）にても誘（さそ）われたる積（つも）りなりしと語りたることあり。

瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／石河幹明(著)

時（とき）としては柳条に拠（よ）りて深処に没（ぼつ）するを防（ふせ）ぎしことあれども、進（すす）むに従うて浅砂（せんさ）の岸（きし）となり、遂（つひ）に沼岸一帯の白砂（はくさ）を現（げん）じ来る、砂土人馬の足跡（そくせき）は斑々（はん／＼）として破鞋と馬糞（ばふん）は所々に散見（さんけん）す

利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／渡辺千吉郎(著)

これは私が見た上での一家言（いっかげん）でなくって、不風流（ぶふうりゅう）なチベット人も十五日の供養は兜率天上弥勒（とそつてんじょうみろく）の内縁に供養したその有様をこのラサ府に現（げん）じたのであると、彼らは諺（ことわざ）のようにいうて居る。

チベット旅行記 (新字新仮名) ／河口慧海(著)

現（げん）にである、最初（さいしよ）に加瀬（かせ）から望生（ばうせい）が破片（はへん）を持（も）つて來（き）た時（とき）も、彌生式（やよひしき）とは思（おも）はなかつた位（くら）ゐであるから、小破片（せうはへん）を一寸（ちよつと）拾（ひろ）つた、其時（そのとき）に於（おい）て、普通（ふつう）のと思（おも）はれたのではあるまいかといふ疑（うたが）ひを

探検実記　地中の秘密：06 疑問の加瀬貝塚 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

現（げん）ずることを得せしめよ、わが目親しく之を視て

イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ホーマー(著)

現（げん）にそこにある。しかしそれを手に入れるのが

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

現（げん）に写真（しやしん）にも　まつすぐにうつりますからね

小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／小熊秀雄(著)

現（げん）じいづ。—あはれ鞭指（さ）し

第二邪宗門 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

忿怒（ふんぬ）現（げん）ずる明王（みやうわう）の

泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫(著)