“実（じつ）”の例文｜ふりがな文庫

又（また）、何（ど）うして寐（ね）られる……実（じつ）は一刻（いつこく）も疾（はや）く、此（こ）の娑婆（しやば）へ連出（つれだ）すために、お前（まへ）の顔（かほ）を見（み）たらば其（そ）の時（とき）！　壇（だん）を下（お）りるなぞは間弛（まだる）ツこい。

神鑿 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

だツて紳士程（しんしほど）金満家（きんまんか）にもせよ、実（じつ）は弁天（べんてん）も男子（だんし）に見立（みたて）たいのさ。と云（い）つて居（ゐ）ると背後（うしろ）の襖（ふすま）を開（あ）けて。浅「僕（ぼく）が弁天（べんてん）です、僕（ぼく）が弁天（べんてん）さ。 ...

七福神詣 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

この新来の客は、どんな場合にも決してまごつくようなことがなく、いかにも世故に長けた人間であるという実（じつ）を身をもって示した。

死せる魂：01 または　チチコフの遍歴　第一部　第一分冊 (新字新仮名) ／ニコライ・ゴーゴリ(著)

「ええ、どんな実（じつ）のある人か、それを見たらね。あたしにではなくってよ。だけど、そうしたらあたし、あなたの奥さんになるわ。」

青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死―― (新字新仮名) ／長与善郎(著)

自分（じぶん）が大学（だいがく）にいた時分（じぶん）は、医学（いがく）もやはり、錬金術（れんきんじゅつ）や、形而上学（けいじじょうがく）などと同（おな）じ運命（うんめい）に至（いた）るものと思（おも）うていたが、実（じつ）に驚（おどろ）く可（べ）き進歩（しんぽ）である。

六号室 (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

『荘子（そうじ）』に「名は実（じつ）の賓（ひん）なり」とあるごとく、実（じつ）は主（しゅ）にして名（な）は客（かく）である。言葉も同じく考えの賓（ひん）、思想の客（かく）なりといいうると思う。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

俳諧師（はいかいし）松風庵蘿月（しようふうあんらげつ）は今戸（いまど）で常磐津（ときはづ）の師匠（しゝやう）をしてゐる実（じつ）の妹（いもうと）をば今年は盂蘭盆（うらぼん）にもたづねずにしまつたので毎日その事のみ気にしてゐる。

すみだ川 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

これ勝伯の当時においてもっとも憂慮（ゆうりょ）したる点にして、吾人はこれを当時の記録（きろく）に徴（ちょう）して実（じつ）にその憂慮の然（しか）るべき道理（どうり）を見るなり云々（うんぬん）。

瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／石河幹明(著)

さびしい田舎道（いなかみち）の方（ほう）まで、自転車（じてんしゃ）を走（はし）らせて、二人（ふたり）は、散歩（さんぽ）しました。徳蔵（とくぞう）さんは、辰（たつ）一にとって、実（じつ）の兄（にい）さんのような気（き）がしました。

とびよ鳴け (新字新仮名) ／小川未明(著)

あの失踪した患者というのは、実（じつ）は斯（か）くいうそれがしなのである。本名を名乗ってもいい。丸田丸四郎——これが私の本名である。

柿色の紙風船 (新字新仮名) ／海野十三(著)

第十七条　人に交（まじわ）るには信を以てす可し。己（おの）れ人を信じて人も亦己れを信ず。人々（にんにん）相信じて始めて自他の独立自尊を実（じつ）にするを得べし。

修身要領 (新字旧仮名) ／福沢諭吉、慶應義塾(著)

実（じつ）は私はその日までもし溺れる生徒ができたら、こっちはとても助けることもできないし、ただ飛（と）び込（こ）んでいって一緒（いっしょ）に溺れてやろう

イギリス海岸 (新字新仮名) ／宮沢賢治(著)

しかし姉妹ふたりを一緒に詮議してはかえって実（じつ）を吐くまいと思ったので、吉左衛門夫婦はまず妹のおつぎを問い糺（ただ）すことにした。

青蛙堂鬼談 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

その本流と付知（つけち）川との合流点を右折して、その支流一名緑（みどり）川を遡航（そこう）する舷（ふなべり）に、早くも照り映ったのは実（じつ）にその深潭（しんたん）の藍碧（らんぺき）であった。

木曾川 (新字新仮名) ／北原白秋(著)

其れでこそ始めで姉妹（きやうだい）の契約の実（じつ）があると言ふんですわねエ——梅子さん後生（ごしやう）ですから貴嬢（あなた）の現時（いま）の心中を語つて下ださいませんか

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

代助は心（こゝろ）のうちに、あるひは三千代が又一人（ひとり）で返事を聞（き）きに来（く）る事もあるだらうと、実（じつ）は心待（こゝろまち）に待つてゐたのだが、其甲斐はなかつた。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

実（じつ）は今日（きょう）ここで汝（そなた）に雨降（あめふ）りの実況（じっきょう）を見（み）せるつもりなのじゃ。と申（もう）して別（べつ）に俺（わし）が直接（じか）にやるのではない。雨（あめ）には雨（あめ）の受持（かかり）がある……。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

「一犬（いっけん）虚（きょ）に吠（ほ）えて万犬（ばんけん）実（じつ）を伝うといってナ、小梅（こうめ）あたりの半鐘が本所（ほんじょ）から川を越えてこの駒形へと、順にうつって来たものとみえやす」

丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／林不忘(著)

ねがわくば、この佳（よ）き日にあたって、下々（しもじも）へも、ご仁政の実（じつ）をおしめしたまわらば、宋朝の栄えは、万代だろうとおもわれますが

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

永楽の時、史に曲筆多し、今いずくにか其（その）実（じつ）を知るを得ん。永楽簒奪（さんだつ）して功を成す、而（しか）も聡明（そうめい）剛毅（ごうき）、政（まつりごと）を為（な）す甚だ精、補佐（ほさ）また賢良多し。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

この父（とう）さんは、金之助（きんのすけ）さんを人形扱（にんぎょうあつか）いにする袖子（そでこ）のことを笑（わら）えなかった。なぜかなら、そういう袖子（そでこ）が、実（じつ）は父（とう）さんの人形娘（にんぎょうむすめ）であったからで。

伸び支度 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

実（じつ）、私も困り切（きっ）ているに違いないけエど、いくら零落（おちぶれ）ても妾になぞ成る気はありませんよ私には。そんな浅間しいことが何で出来ましょうか。

二少女 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

欺（あざむ）くに詞なければ、実（じつ）をもて告（つ）ぐるなり。必ずしもあやしみ給ひそ。吾は^九三陽世（うつせみ）の人にあらず、^九四きたなき霊（たま）のかりに形（かたち）を見えつるなり。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

お気（き）の毒（どく）だが、またあらためて、会（あ）ってやっておもらい申（もう）すより、仕方（しかた）がないじゃなかろうかと、実（じつ）は心配（しんぱい）している訳（わけ）だが。

おせん (新字新仮名) ／邦枝完二(著)

実（じつ）のない君臣の名に縛られて、この曠野（こうや）に、あてのない彷徨（ほうこう）をつづけている、解放してやらねばなりませんよ、阿賀妻さん？

石狩川 (新字新仮名) ／本庄陸男(著)

而してこの懐胎は八犬子を生む為にあらずして、その実（じつ）、宿因の満潮を示したるものなり。これよりして強く張りたる弦は弛（ゆる）みはじめたるなり。

処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

夢に見てくれるほど実（じつ）があらば奥様にしてくれろ位いひそうな物だに根つからお声がかりも無いはどういふ物だ、古風に出るが袖（そで）ふり合ふもさ

にごりえ (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

「いや、絶対に後悔しているんだが、僕だって聖人君子じゃない。側から何とか条件をつけてくれないと、励みがないから、改悛（かいしゅん）の実（じつ）が挙げ悪（にく）い」

脱線息子 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

「あら、本当（ほんと）？　本当（ほんと）に買って来て下すったの？　まあ、嬉しいこと！　だから、貴方（あなた）は実（じつ）が有るッていうンだよ……」

平凡 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

ある朝、食を済ましてゐると媼は小ごゑに唄（うた）を教へて呉れた。『けふはヨハナ。あすはスサナ。恋が年ぢゆう新しい。これが正銘（しやうみやう）、実（じつ）ある学生さん』

日本媼 (新字旧仮名) ／斎藤茂吉(著)

「そうでした。すみません。わけをハッキリと話（はな）さなくちやいけなかつたんです。実（じつ）は、この事件（じけん）の発見者（はっけんしゃ）は、島本守（しまもとまもる）という若（わか）いお医者（いしゃ）さんでしたね」

金魚は死んでいた (新字新仮名) ／大下宇陀児(著)

甚だしきに到っては奏任以上までが腰弁を僭称しているが、その実（じつ）弁当は洋食や丼にするという有様で、正に「腰弁精神」を穢（けが）すと云って差支えない。

街頭から見た新東京の裏面 (新字新仮名) ／夢野久作、杉山萠円(著)

雪国の人は春にして春をしらざるをもつて生涯（しやうがい）を終（をは）る。これをおもへば繁栄豊腴（はんえいほういゆ）の大都会（たいとくわい）に住（すみ）て年々（ねん／＼）歳々（せい／＼）梅柳（ばいりう）媆色（ぜんしよく）の春を楽（たのし）む事実（じつ）に天幸（てんかう）の人といふべし。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

こればかりは親の力にもおよばないとはいうものの、むすめが苦悶（くもん）のためにおもざしまで変（か）わったのを見ては、実（じつ）の親として心配せぬわけにはゆかない。

老獣医 (新字新仮名) ／伊藤左千夫(著)

それもただ沢山（たくさん）の本を読んだというだけでなく、昔の偉（えら）い学者や作家（さっか）の書いた本を実（じつ）に楽しんで読（よ）んだのです。

母の話 (新字新仮名) ／アナトール・フランス(著)

が、信徳のこの遣（や）り口（くち）には、外見の昔臭い割合には実（じつ）が籠（こも）つてゐた。末子の位置だけに鶴子はそれを感じてゐて、心のなかでこの兄に深い愛情を向けてゐた。

朧夜 (新字旧仮名) ／犬養健(著)

青年これによりてすでに老成人（ろうせいじん）の思想あり、少女これによりてすでに老媼（ろうおう）の注意あり、そは基督教は物の実（じつ）を求めしめてその影を軽（かろん）ぜしむるものなればなり

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

右のとおり、その半切れ図で表（あらわ）してあるように、果実の中は幾室（いくしつ）にも分かれていて、この果実は実（じつ）は数個の一室果実から合成せられていることを示している。

植物知識 (新字新仮名) ／牧野富太郎(著)

その実（じつ）通路を見出そうとしてあせっているのであろうが、われ等の眼には少しもあせっている容子は見えず、翩翻（へんぽん）として広い中庭に乱舞しているように見える。

丸の内 (新字新仮名) ／高浜虚子(著)

「されば人世に事を行はんもの、かぎりなき空（くう）をつゝんで限りある実（じつ）をつとめざるべからず。」「一人の敵とさしちがへたらんは一軍にいか計（ばかり）のこうかはあらん。 ...

婦人と文学 (新字新仮名) ／宮本百合子(著)

おっかさんも顔色（かおいろ）をかえました。おとっつあんは手みじかに、実（じつ）はこれこれだと、林太郎がいなくなったわけを話しました。するとおっかさんはもう涙声（なみだごえ）になり

あたまでっかち (新字新仮名) ／下村千秋(著)

だが、迂闊（うかつ）に手出しをするのは考え物だ。親方というのを拘引（こういん）して、実（じつ）を吐かせるのもいいが、それでは却って、元兇を逸する様な結果になるまいものでもない。

孤島の鬼 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

じゃあ、話（はな）しますがね、実（じつ）はこの間（あいだ）から竜王（りゅうおう）のお后（きさき）さまが御病気（ごびょうき）で、死（し）にかけておいでになるのです。

くらげのお使い (新字新仮名) ／楠山正雄(著)

残（のこ）る所の二十七名は之より進（すす）むのみにして帰（かへ）るを得ざるもの、実（じつ）に血（ち）を啜（すす）りて决死（けつし）の誓（ちかひ）をなししと云ふて可（か）なり、既（すで）にして日漸（やうや）く高（たか）く露亦漸（やうや）く消（き）へ、渇（かつ）益渇を加（くわ）へ

利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／渡辺千吉郎(著)

お蔦　決して不人情じゃないよ、茶屋旅籠の女だもの、実（じつ）があるかないか、疑うのも無理じゃない。

一本刀土俵入　二幕五場 (新字新仮名) ／長谷川伸(著)

しかるに、児童らは家庭において化け物話ばかり聞かされているから、怪物の跡のごとくに誤認して言い触らし、「一犬虚を吠えて万犬実（じつ）を伝うる」の騒ぎとなりたる由。

おばけの正体 (新字新仮名) ／井上円了(著)

若し惣（すべ）ての文学者（ぶんがくしや）を駆（かつ）て兵役（へいえき）に従事（じゆうじ）せしめば常備軍（じやうびぐん）は頓（にはか）に三倍（さんばい）して強兵（きやうへい）の実（じつ）忽（たちま）ち挙（あ）がるべく、惣（すべ）ての文学者（ぶんがくしや）に支払（しはら）ふ原稿料（げんかうれう）を算（つも）れば一万噸（とん）の甲鉄艦（かふてつかん）何艘（なんざう）かを造（つく）るに当（あた）るべく

為文学者経 (新字旧仮名) ／内田魯庵、三文字屋金平(著)

「アッハハハハ、さようでございますかな、いえ私どもの商売と来ては、口から出任せにしゃべり廻し、千に三つの実（じつ）があれば、結構の方でございます。それそこで千三屋」

名人地獄 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

「怪（け）しからんな。名の為に実（じつ）を顧みないに至つては閥族（ばつぞく）の横暴も極（きはま）れりだ。」と憤慨（ふんがい）した。

饒舌 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

ただ、この間（かん）二十分か三十分のことが、自分には実（じつ）に実に長いことに思われてならない。

くまと車掌 (新字新仮名) ／木内高音(著)