“日本（につぽん）” の例文
夢心地（ゆめごこち）の背（せ）をドンと一（ひと）ツ撲（ぶ）たれたやうに、そも／＼人口（じんこう）……萬（まん）、戸數（こすう）……萬（まん）なる、日本（につぽん）第二（だいに）の大都（だいと）の大木戸（おほきど）に、色香（いろか）も梅（うめ）の梅田（うめだ）に着（つ）く。
大阪まで (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
これらの品（しな）は日本人（につぽんじん）が美術（びじゆつ）の價値（かち）を知（し）らない時代（じだい）に海外（かいがい）へ賣（う）つてしまつたものであつて、今（いま）では日本（につぽん）に買（か）ひ戻（もど）すことも出來（でき）ないのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
日本（につぽん）アルプスの上高地（かみこうち）の梓川（あづさがは）には、もといはなで、足（あし）が滑（すべ）るといはれたほど澤山（たくさん）ゐたものですが、近頃（ちかごろ）はだんだん減（へ）つて來（き）たようです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
それやこれやの關係（かんけい）で、日本（につぽん）は地震學（ぢしんがく）開發（かいはつ）の國（くに）といはれてゐるのであるが、然（しか）し其開發者（そのかいはつしや）の重（おも）な人々（じんこう）は外國人（がいこくじん）、特（とく）にイギリス人（じん）であつた。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
何（な）んと奇妙（きめう）ではありませんか、これ等（ら）が天（てん）の紹介（ひきあはせ）とでも云（い）ふものでせう、實（じつ）は私（わたくし）の妻子（さいし）も、今夜（こんや）の弦月丸（げんげつまる）で日本（につぽん）へ皈國（かへり）ますので。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
短歌（たんか）などもそれで、日本（につぽん）の初（はじ）めの歌（うた）から、非常（ひじよう）な整頓（せいとん）が行（おこな）はれ／＼して、かういふ簡單（かんたん）で、思（おも）ひの深（ふか）い詩（し）の形（かたち）が、出來（でき）て來（き）たのであります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ある時（とき）、宮中（きゆうちゆう）の女官（じよかん）たちがこの匡衡（まさひら）を嘲弄（ちようろう）しようと企（たく）んで、和琴（わごん）（日本（につぽん）の琴（こと）、支那（しな）の琴（こと）に對（たい）していふ）を差（さ）し出（だ）して
今昔物語：21 大江匡衡が歌をよむ話 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
サア・ラザフオオド・オルコツクの「日本（につぽん）における三年間」は、マツクフアレエンの本とくらべると、余程（よほど）、日本の真相を正確に伝へるものである。
日本の女 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
この日本（につぽん）には、男は十九億九萬四千八百二十八人（にん）、女は廿九億九萬四千八百三十人（にん）の、この男女がみんな念佛者（ねんぶつしや）で、みんな阿彌陀佛（あみだぶつ）を本尊（ほんぞん）としてゐるから、現世（げんせ）の祈りもその如く
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
女性行進曲（ぢよせいかうしんきよく）を吹奏（すゐそう）してゐる事（こと）は、早呆（はやぼ）けする日本（につぽん）の女（をんな）としては、珍（めづ）らしい人（ひと）である。
長谷川時雨が卅歳若かつたら (旧字旧仮名) ／ 直木三十五(著)
西洋（せいやう）にては一晝夜（いつちうや）を二十四時（じ）に分つゆゑ、彼（か）の一時（じ）は日本（につぽん）の舊（きう）半時（はんじ）なり。其半時（そのはんじ）を六十に分（わかつ）て、これを一分時（ぶんじ）（ミニウト）といふ。亦（また）この一分時（ぶんじ）を六十に分（わけ）て一「セカンド」と云（い）ふ。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
ば苦桃（にかもゝ）大（おほ）いに喜（よろこ）び、易（やす）き事（こと）かな、我（われ）一跨（ひとまたぎ）に日本（につぽん）へ推渡（おしわた）り、三指（みつゆび）にて桃太（もゝた）が
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
半缺けの日本（につぽん）の月の下を
影絵 (新字旧仮名) ／ 富永太郎(著)
日本（につぽん）の——厭（あ）いた、労（つか）れた
北原白秋氏の肖像 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
本國（ほんごく）日本（につぽん）を立去（たちさ）つた人（ひと）、其人（そのひと）に今（いま）や斯（か）かる孤島（はなれじま）の上（うへ）にて會合（くわいごう）するとは、意外（いぐわい）も、意外（いぐわい）も、私（わたくし）は暫時（しばし）五里霧中（ごりむちう）に彷徨（はうくわう）したのである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
影（かげ）を映（うつ）した時（とき）でした……其（そ）の間（ま）に早（は）や用（よう）の趣（おもむき）を言（い）ひ聞（き）かされた、髮（かみ）の長（なが）い、日本（につぽん）の若（わか）い人（ひと）の、熟（じつ）と見（み）るのと、瞳（ひとみ）を合（あは）せたやうだつたつて……
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
日本（につぽん）で最（もつと）もおほきく生長（せいちよう）する木（き）はくすの木（き）が第一（だいいち）で、次（つ）ぎはすぎ、たいわんさわら、いてふ、しひ、まつといふ順（じゆん）になります。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
それで、私共（わたしども）は、これから西洋（せいよう）やその他（た）外國（がいこく）のものはこれだけにして、日本（につぽん）で出（で）た石器時代（せつきじだい）からの古（ふる）い品物（しなもの）を見（み）に行（ゆ）くことにいたしませう。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
これを頭韻（とういん）といつて、日本（につぽん）の歌（うた）では、豫（あらかじ）め計畫（けいかく）してかういふことをするのは尠（すくな）いが、偶然（ぐうぜん）こんな形（かたち）の出來（でき）ることがあります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
實際（じつさい）地震學（ぢしんがく）の或方面（あるほうめん）では、日本（につぽん）の研究（けんきゆう）が最（もつと）も進（すゝ）んでゐる點（てん）もあるけれども、其他（そのた）の方面（ほうめん）に於（おい）ては必（かなら）ずしもさうでない。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
著者はチヤアレス・マツクフアレエンといひ、日本（につぽん）に来たことはないが、頗（すこぶ）る日本に興味をもつた人である。少くとも、興味をもつたと称する人である。
日本の女 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
第三番（だいさんばん）の阿倍（あべ）の右大臣（うだいじん）は財産家（ざいさんか）でしたから、あまり惡（わる）ごすくは巧（たく）まず、ちょうど、その年（とし）に日本（につぽん）に來（き）た唐船（とうせん）に誂（あつら）へて火鼠（ひねずみ）の皮衣（かはごろも）といふ物（もの）を買（か）つて來（く）るように頼（たの）みました。
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
古來（こらい）支那（から）、日本（につぽん）等（とう）に用（もちふ）る大陰暦（たいゝんれき）との相違（さうゐ）を示（しめ）すこと左（さ）の如（ごと）し。
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
ら、未（いま）だ日本（につぽん）の地（ち）に着（つ）かざる理（り）なし、毒龍（どくりよう）爰（こゝ）は鬼个島（おにがしま）
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
それゆゑ今（いま）までのところでは、日本（につぽん）で一番（いちばん）古（ふる）いのは、新石器時代（しんせつきじだい）のものでありまして、それから金屬器（きんぞくき）の時代（じだい）につゞいてゐるのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
坐頭（ざとう）聞（き）いて、此（こ）の橋（はし）は昔（むかし）聖徳太子（しやうとくたいし）の日本（につぽん）六十余州（よしう）へ百八十の橋（はし）を御掛（おか）けなされし其（そ）の内（うち）にて候（さふらふ）よし伝（つた）へうけたまはり候（さふらふ）、誠（まこと）にて候（さふらふ）や、と言（い）ふ。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
日本（につぽん）は南北（なんぼく）に長（なが）く續（つゞ）いてゐて、ところによる氣候（きこう）の變化（へんか）もいろ／＼ですから、動物（どうぶつ）もまた、いろ／＼なものが棲（す）んでゐます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
この人（ひと）は、この山（やま）を甲斐（かひ）の國（くに）乘鞍山（のりくらやま）と書（か）いてゐるが、これはやはり只今（たゞいま）の飛騨山脈（ひださんみやく）（日本（につぽん）アルプス）の中（なか）のあの山（やま）でせう。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
一日（いちにち）も速（すみや）かに日本（につぽん）へ皈（かへ）りたいのは山々（やま／＼）だが、前後（ぜんご）の事情（じじやう）を察（さつ）すると、今（いま）此人（このひと）に向（むか）つて、其樣（そん）な我儘（わがまゝ）は言（い）はれぬのである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
日本（につぽん）に於（お）ける活火山（かつかざん）の兩大關（りようおほぜき）、東（ひがし）の方（ほう）を淺間山（あさまやま）とすれば、西（にし）は阿蘇山（あそざん）である。中（なか）にも阿蘇（あそ）はその外輪山（がいりんざん）の雄大（ゆうだい）なことに於（おい）て世界第一（せかいだいゝち）といはれてゐる。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
日本（につぽん）の小説は、二十世紀に於（おい）て驚異すべき発達をし、国民的文学の精華となつたばかりでなく、幾多の有名な著作は又、世界的価値を持つやうになつた。
日本小説の支那訳 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
されば妻（つま）の言（い）ひけるは、傳聞（つたへき）く日本（につぽん）の
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
日本（につぽん）の其（そ）の少（わか）い人（ひと）は、今（いま）其（そ）の鸚鵡（あうむ）の一言（ひとこと）を聞（き）くか聞（き）かないに、槍（やり）をそばめた手（て）も恥（はづ）かしい、ばつたり床（ゆか）に、俯向（うつむ）けに倒（たふ）れて潸々（さめ／″＼）と泣（な）くんです。
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
日本（につぽん）に於（お）ける大地震（だいぢしん）の統計（とうけい）によれば、餘（あま）り大（おほ）きくない町村（ちようそん）に於（おい）て、潰家（かいか）十一軒毎（じゆういつけんごと）に一名（いちめい）の死者（ししや）を生（しよう）ずる割合（わりあひ）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
上海（シヤンハイ）の商務印書館から世界叢書と云ふものが出てゐる。その一つが「現代日本（につぽん）小説集」である。
日本小説の支那訳 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
えゝ！　日本（につぽん）といふ國（くに）は、男（をとこ）が子（こ）を抱（だ）いて歩行（ある）く處（ところ）か、もう叶（かな）はぬこりやならぬ。殺（ころ）さば殺（ころ）せ、とべツたり尻餅（しりもち）。
弥次行 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
阿蘇（あそ）は日本（につぽん）の活火山中（かつかざんちゆう）、最（もつと）も登（のぼ）り易（やす）い山（やま）であらう。國有鐵道（こくゆうてつどう）宮地線（みやぢせん）の坊中驛（ぼうぢゆうえき）又（また）は宮地驛（みやぢえき）から緩勾配（かんこうばい）の斜面（しやめん）を登（のぼ）ること一里半（いちりはん）ぐらゐで山頂（さんちよう）へ達（たつ）することが出來（でき）る。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
一五六〇年から一八五〇年の間（あひだ）のものをあつめたものであるが、著者がかういふ題目、即ち、日本（につぽん）に興味をもち出したのは、兵站（へいたん）総監ジエエムス・ドラマンドといふ人のおかげだつたらしい。
日本の女 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
天守（てんしゆ）の魔物（まもの）は何時（いつ）から棲（す）むよ。飛騨国（ひだのくに）の住人（じうにん）日本（につぽん）の刻彫師（ほりものし）、尾（を）ヶ瀬（せ）菊之丞（きくのじやう）孫（まご）の菊松（きくまつ）、行年（ぎやうねん）積（つも）つて七十一歳（しちじふいつさい）。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
わが日本（につぽん）には火山（かざん）は珍（めづら）しくないから、他國（たこく）に於（おい）ても一兩日（いちりようじつ）の行程内（こうていない）に火山（かざん）のない所（ところ）はあるまいなどと思（おも）はれるかも知（し）れないが、實際（じつさい）はさういふ風（ふう）になつてゐない。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
はじめて鸚鵡（あうむ）に見返（みかへ）して、此（こ）の言葉（ことば）よ、此（こ）の言葉（ことば）よ！日本（につぽん）、と眞前（まつさき）に云（い）ひましたとさ。
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
人（ひと）ありて、もし「イヤ不思議（ふしぎ）と勝（か）つね、日本（につぽん）は不思議（ふしぎ）だよ、何（ど）うも。」と語（かた）らむか
神楽坂七不思議 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)