“生(い)” の例文
この闇(やみ)の中(なか)に、ただ一つ生(い)きているもののごとく思(おも)われたものがあります。それは、半丁(はんちょう)おきごとに点(とも)されている電燈(でんとう)でありました。
唯一の憧れであった蕗子が死んでみれば放浪に出ることなんか意義のないことで、免訴になったところで何の生(い)き効(がい)があるでしょう。
流転 (新字新仮名) / 山下利三郎(著)
このごろはめっきり年(とし)をとって、こんどまた会(あ)おうといっても、それまで生(い)きていられるかおぼつかない。ああ、ざんねんなことだ。
羅生門 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
自分はその後に続く言葉を言わないでもただ奎吉(けいきち)と言っただけでその時の母の気持を生(い)きいきと蘇(よみが)えらすことができるようになった。
泥濘 (新字新仮名) / 梶井基次郎(著)
塔(たふ)の上(うへ)には鳩(はと)が群(む)れ居(ゐ)、群(む)れ遊(あそ)ぶさうである。尚(な)ほ聞(き)く。花屋敷(はなやしき)の火(ひ)をのがれた象(ざう)は此(こ)の塔(たふ)の下(した)に生(い)きた。象(ざう)は寶塔(はうたふ)を背(せ)にして白(しろ)い。
露宿 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
……しかし久しい間、つい隣国に、こんど生(い)け捕(ど)りになった虎が穴居(けっきょ)しておりましたので、折々、好まぬ相手にもなっておりましたが
新書太閤記:11 第十一分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「生(い)きものは、そっと しておいてやってよ。兄(にい)さんたちが かもをころすのを、ぼく みちゃいられないよ。」と、いいました。
おかみさん、生(い)きてるよ、金いろだよ、美しいよ。まるで清い小さい心の臟だ、蝋の涙だ。蝋と愛と死のこの香がしないのかねえ。
わるい花 (旧字旧仮名) / レミ・ドゥ・グルモン(著)
何(なに)實(じつ)を云(い)ふと、二十年(ねん)も三十年(ねん)も夫婦(ふうふ)が皺(しわ)だらけになつて生(い)きてゐたつて、別(べつ)に御目出度(おめでたく)もありませんが、其所(そこ)が物(もの)は比較的(ひかくてき)な所(ところ)でね。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
その上で尋(たず)ねてみると、どうも様子がおかしい。遂(つい)に正体が露見(ろけん)するが、結社の本部を知られてはもう生(い)かして置けぬということになる。
地獄街道 (新字新仮名) / 海野十三(著)
その靈魂(れいこん)が生(い)きてゐる人間(にんげん)に惡(わ)るいことをしないために、足部(そくぶ)をまげて縛(しば)るといふことがあつたものと考(かんが)へられるのであります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
母親は二階の床(とこ)の間に、燃(も)ゆるような撫子(なでしこ)と薄紫のあざみとまっ白なおかとらのおと黄(き)いろいこがねおぐるまとを交(ま)ぜて生(い)けた。
田舎教師 (新字新仮名) / 田山花袋(著)
食料(くひもの)措(を)しがるなんち業(ごふ)つくばりもねえもんぢやねえか、本當(ほんたう)に罰(ばち)つたかりだから、俺(お)らだら生(い)かしちや置(お)かねえ、いや全(まつた)くだよ
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
子供(こども)の頭(あたま)には、善良と馬鹿とは、だいたい同じ意味(いみ)の言葉と思(おも)われるものである。小父(おじ)のゴットフリートは、その生(い)きた証拠(しょうこ)のようだった。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) / ロマン・ロラン(著)
「ええ……そうですね。それはたしかに、あたりまえですが……その生(い)きていた時(とき)には、元気(げんき)にひらひら游(およ)いでいたといいましたから……」
金魚は死んでいた (新字新仮名) / 大下宇陀児(著)
見つけ出してその木を拆(さ)いて取り出して生(い)かして、その子に仰せられるには、「お前がここにいるとしまいには大勢の神に殺(ころ)されるだろう」
皆(みな)さんこんないろ/\のわけをお話(はなし)したら、われ/\がお互(たがひ)に、今(いま)生(い)き育(そだ)つてゐるすべての老樹(ろうじゆ)名木(めいぼく)を、ます/\大事(だいじ)にして
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
「お互(たがひ)に、明日(あす)の生命(いのち)もしれない、はかない生(い)き物(もの)なんだ。何(なん)でも出來(でき)るうちに爲(す)る方(はう)がいいし、また、やらせることだ」と。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
へえ、これは、その、或(あ)る家(いえ)の前(まえ)を通(とお)りますと、槙(まき)の木(き)の生(い)け垣(がき)にこれがかけて干(ほ)してありました。見(み)るとこの、尻(しり)に穴(あな)があいていたのです。
花のき村と盗人たち (新字新仮名) / 新美南吉(著)
段段先方(むかう)では憎しみを増し、此方では邪(ひが)みが募る。意地を張つても、悲しいことには、彼女の一家は人の情(なさけ)と憐みとで生(い)きなければならない。
夜烏 (新字旧仮名) / 平出修(著)
「このお人は生きてござんす、その片腕を切られたのは、このお人ではござんせぬ、薬を飲まして呼び生(い)けて上げましょう」
大菩薩峠:08 白根山の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
まことに畏しかつたことを覚えない郎女にしては、初めてまざ/″\と圧へられるやうな畏(こは)さを知つた。あゝあの歌が、胸に生(い)き蘇(かへ)つて来る。
死者の書:――初稿版―― (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
木曾は愈〻勢ひに乘りて、明日(あす)にも都に押寄せんず風評(ふうひやう)、平家の人々は今は居ながら生(い)ける心地もなく、然(さ)りとて敵に向つて死する力もなし。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
すると向うからお嬢さんが一人(ひとり)、生(い)け垣(がき)に沿うて歩いて来た。白地の絣(かすり)に赤い帯をしめた、可也(かなり)背(せい)の高いお嬢さんだつた。
O君の新秋 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
『だつてあなたは、私(わたし)がやつぱし、父(ちゝ)のいふ意味(いみ)の幸福(かうふく)な結婚(けつこん)を求(もと)め、さうしてまた、それに滿足(まんぞく)して生(い)きてられる女(をんな)だとしか思(おも)つてない……』
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) / 若杉鳥子(著)
そりゃァもう仙蔵(せんぞう)のいう通(とお)り真正(しんしょう)間違(まちげ)えなしの、生(い)きたおせんちゃんを江戸(えど)の町中(まちなか)で見(み)たとなりゃァ、また評判(ひょうばん)は格別(かくべつ)だ。
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
青黒い滑々(ぬめぬめ)したあの長細い体(からだ)が、生(い)き縄(なわ)の様に眼の前に伸びたり縮んだりするのは、見て居て気もちの好いものではない。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
それに、この家には、おばさんがひとり住んでいるだけですが、あのおばあさんは、生(い)き物(もの)をつかまえたりはしませんよ。
くじに当たった男は新平(しんぺい)という若(わか)い力持ちの男だった。猟(りょう)に行って穴熊(あなぐま)を生(い)け捕(ど)りにしたことのある男で、村でも指折(お)りの度胸のいい男であった。
鬼退治 (新字新仮名) / 下村千秋(著)
何を探すのかも知(し)らずにたゞ探しました。今になつて思つてみれば、それは生(い)きようとする要求に外(ほか)なりませんでした。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
此(この)至情(しゞやう)をあざける人(ひと)は、百萬年(まんねん)も千萬年(まんねん)も生(い)きるが可(よ)い、御氣(おき)の毒(どく)ながら地球(ちきう)の皮(かは)は忽(たちま)ち諸君(しよくん)を吸(す)ひ込(こ)むべく待(ま)つて居(ゐ)る、泡(あわ)のかたまり先生(せんせい)諸君(しよくん)
湯ヶ原より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
事実上(じじつじょう)の細(こま)かい注意(ちゅうい)を残(のこ)りなくお初(はつ)から教(おし)えられたにしても、こんな時(とき)に母(かあ)さんでも生(い)きていて、その膝(ひざ)に抱(だ)かれたら、としきりに恋(こい)しく思(おも)った。
伸び支度 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
(笑ふ)戲談(じゃうだん)が今(いま)となって眞(ほん)の事(こと)になったと思(おも)ふと! ほんに/\、千年(ねん)生(い)きたとても、これが忘(わす)れられることかいな。
そのつぎには生(い)け垣(がき)があって二つの土蔵があって、がちょうの叫び声がきこえる、それはこの町の医者の家である。
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) / 佐藤紅緑(著)
それから、小さいニールスは、家も食べ物も何もない、野の生(い)き物たちと生活をともにして、小さな生き物たちの苦(くる)しみや悲(かな)しみをつぶさに知ります。
その時(とき)の一念(ねん)は深(ふか)く深(ふか)く私(わたくし)の胸(むね)に喰(く)い込(こ)んで、現世(げんせ)に生(い)きている時(とき)はもとよりのこと、死(し)んでから後(のち)も容易(ようい)に私(わたくし)の魂(たましい)から離(はな)れなかったのでございます。
もし、お父(とう)さまが生(い)きておられたら、おまえは、いまごろは、どこかのお寺(てら)の小(こ)ぞうさんになっているところだよ。
「生(い)きていればね。だが、おそらく死(し)んでいるだろう。目に見えないねこに、えさをやる人もいないだろうからね」
愛(うつく)しと吾(わ)が念(も)ふ妹(いも)は早(はや)も死(し)ねやも生(い)けりとも吾(われ)に依(よ)るべしと人(ひと)の言(い)はなくに 〔巻十一・二三五五〕 柿本人麿歌集
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
泣きたくなるような気持で、またションボリと家へはいると、ただ一人つけられている若い女中が背戸口から秋草を取ってきて、床の間に生(い)けています。
丹下左膳:03 日光の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
もう生(い)きがいのないわたし、あなたが殺されなけりゃわたしが殺す……。こうさけんで母は奥座敷(おくざしき)へとび去(さ)った。……礼子(れいこ)と下女(げじょ)は泣(な)き声(ごえ)あげて外(そと)へでた。
老獣医 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
生(い)き霊(りょう)のたたりであろうか、もしかしたら故郷に捨ててきた妻が怨霊(おんりょう)となってたたりをしているのであろうかと、正太郎は、ひとり胸をいためるのだった。
ちょうど片目の魚が生(い)け牲(にえ)のうちからおそれ敬われたように、後々神の御身につく布である故に、その機の音のするところへは、ただの人の布を織る者は
日本の伝説 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
ついで政右衛門はひそかに戸外へ忍び出て、雪の上に倒れた妻を呼び生(い)ける。前段の苦悩によって不当に緊張させられた心が、ここにおいてややくつろぐ。
日本精神史研究 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
若し眞似をしようと思つたら、お手本よりも一枚上手(うはて)に出て、まんまと自分の肚の藝にし生(い)かしてしまふに違ひ無い。さういふひえもんを持つて生れた人だ。
机の上には、置時計と、きれいな花を生(い)けたむらさき色のガラスの花びん、筆立てなどが置いてあります。その置時計の針は、もう十時半をさしていました。
おれは二十面相だ (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
「こりゃ、生れぞくない——今、門倉うじ仰(おお)せの通り、汚らわしい身を以って、剣法をもてあそぶ奴、生(い)けては、この場を立たせぬのだ。覚悟するがいいぞ」
雪之丞変化 (新字新仮名) / 三上於菟吉(著)
しかし、とうとうやっと一(ひと)つ、殻(から)が裂(さ)け、それから続(つづ)いて、他(ほか)のも割(わ)れてきて、めいめいの卵(たまご)から、一羽(わ)ずつ生(い)き物(もの)が出(で)て来(き)ました。そして小(ちい)さな頭(あたま)をあげて
ひよつくり變(へん)てこな夢(ゆめ)なんかを見(み)てね、平常(ふだん)優(やさ)しい事(こと)の一言(ひとこと)も言(い)つて呉(く)れる人(ひと)が母親(おふくろ)や親父(おやぢ)や姉(あね)さんや兄(あに)さんのやうに思(おも)はれて、もう少(すこ)し生(い)きて居(ゐ)やうかしら
わかれ道 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
おしつまって来るほどに匆忙(そうぼう)として日は暮れる、床(とこ)の間(ま)に生(い)けてある水仙——もしくは鉢に植えてある水仙——も、その多忙のために余り顧(かえり)みる人がなくって
俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) / 高浜虚子(著)