“原（はら）” の例文
それでもころんだり、起（お）きたり、めくらめっぽうに原（はら）の中を駆（か）け出（だ）して行きますと、ものの五六町（ちょう）も行かないうちに、暗（くら）やみの中で
安達が原 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
ここは、町（まち）の近（ちか）くにあった、原（はら）っぱです。子供（こども）たちが、夏（なつ）の日（ひ）の午後（ごご）を楽（たの）しくボールを投（な）げたり相撲（すもう）をとったりして遊（あそ）んでいました。
僕はこれからだ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
翌日（あす）は茫漠たる那須野（なすの）ヶ原（はら）を横断して西那須野停車場（ステーション）。ここで吾輩は水戸からの三人武者と共に、横断隊に別れて帰京の途に着いた。
本州横断　癇癪徒歩旅行 (新字新仮名) ／ 押川春浪(著)
何かのことに夜を更（ふ）かして、護持院（ごじいん）ヶ原（はら）を帰るさ、怨（うら）みを含む他流の者が、三十人余り党を組んで待ち伏せ、いわゆる闇討（やみうち）を食った。
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
同伴者（つれ）は親類（しんるゐ）の義母（おつかさん）であつた。此人（このひと）は途中（とちゆう）萬事（ばんじ）自分（じぶん）の世話（せわ）を燒（や）いて、病人（びやうにん）なる自分（じぶん）を湯（ゆ）ヶ原（はら）まで送（おく）り屆（とゞ）ける役（やく）を持（もつ）て居（ゐ）たのである。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
「杉原（すぎはら）ではない、すい原（はら）さ。御前はよく間違ばかり云って困る。他人の姓名を取り違えるのは失礼だ。よく気をつけんといけない」
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
私は、山の方に上がってゆく静かな細い通りを歩いて、約束の、真葛（まくず）ヶ原（はら）のある茶亭の入口のところに来てしばらく待っていた。
黒髪 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
然（しか）るに賢明なる原（はら）〔敬（たかし）〕内相が熱心に画策されたる選挙法の改正が、この点にまで及ばざりしは甚だ遺憾とするところである。
選挙人に与う (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
日本西教史の幾ページを彩（いろど）る雲仙地獄の凄惨な物語りは、原（はら）城の歴史と共に雲仙を訪れるものの、必ずや記憶によみがえるところであろう。
雲仙岳 (新字新仮名) ／ 菊池幽芳(著)
さもなければ尊は高天（たかま）が原（はら）の外に刑余の姿を現はすが早いか、あのやうに恬然（てんぜん）と保食（うけもち）の神を斬り殺す勇気はなかつたであらう。
僻見 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
見渡す限りというのも大仰だが、広い墓地です。大小の墓石が雑然として、なんとなく安達（あだち）ヶ原（はら）の一角へでも迷い込んだような気持がする。
大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
霧（きり）の深（ふか）い六月（ぐわつ）の夜（よる）だつた。丁度（ちやうど）Ｎ原（はら）へ出張演習（しゆつちやうえんしふ）の途上（とじやう）のことで、長（なが）い四列（れつ）縱隊（じうたい）を作（つく）つた我我（われわれ）のＡ歩兵（ほへい）聯隊（れんたい）はＣ街道（かいだう）を北（きた）へ北（きた）へと行進（かうしん）してゐた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
同（おなじ）やうに吹通（ふきとお）しの、裏は、川筋を一つ向うに、夜中は尾長猿（おながざる）が、キツキと鳴き、カラ／＼カラと安達（あだち）ヶ原（はら）の鳴子（なるこ）のやうな、黄金蛇（こがねへび）の声がする。
印度更紗 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
伝馬町の牢からお助けしなければならない。でなければ、おふたりはあすは小塚（こづか）ガ原（はら）で首をきられるのだよ——わかったかえ
幻術天魔太郎 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
ワカとは他府県の市子（いちこ）口寄せのことで、種々の予言をするものである。また、天狗（てんぐ）については名高い古峰（こぶ）ヶ原（はら）があるも、ここには略しておく。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
拝啓益々御清適の段奉賀（がしたてまつり）候、その後『三田文学』御経営の事如何（いかが）に相成候や過日大倉書店番頭原（はら）より他の事にて二回ほど書面これあり候序（ついで）に
書かでもの記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
慶長（けいちょう）五年九月十五日、東西二十万の大軍、美濃国（みののくに）不破郡（ふわぐん）関（せき）ヶ原（はら）に対陣した。ここまでは、どの歴史の本にも、書いてある。
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
当時はむろんわびしい武蔵（むさし）ガ原（はら）で、旗本、小大名のお茶寮が三、四軒、ぽつりぽつりと森の中に見えるばかりといったような江戸郊外でしたから
右門捕物帖：08 卍のいれずみ (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
妥女（うねめ）が原（はら）に小三（こさん）という三人姉妹の芝居があり、も一つ、鈴之助というのがあっただけで、これらは葭簀張（よしずば）りの小屋でございますから、まあ私どもが
市川九女八 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
金眸が髭（ひげ）の塵（ちり）をはらひ、阿諛（あゆ）を逞（たく）ましうして、その威を仮り、数多（あまた）の獣類（けもの）を害せしこと、その罪諏訪（すわ）の湖よりも深く、また那須野（なすの）が原（はら）よりも大（おおい）なり。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
古峰（こぶ）ヶ原（はら）あたりもそのひとつです。那須野の黒羽（くろばね）の向うにある雲巌寺（うんがんじ）なども世の塵の至らない別天地だと思ひます。
談片 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
過れば一望の原野開墾年々（とし／″＼）にとゞきて田畑多しこれ古戰塲桔梗（きゝやう）ヶ原（はら）雨持つ空暗く風慘（いたは）し六十三塚など小さき丘に殘れり當年の矢叫び鬨（とき）の聲必竟（ひつきやう）何の爲ぞ
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
当時公園の亭座敷（ちんざしき）に住む九里氏の許（もと）へ早速相談に行った処、ここへ逃げて来てはという事になり、私は荷物一切車に積んで浅茅（あさじ）ヶ原（はら）へとのがれました。
楢重雑筆 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)
ソコで御馳走は何かと云うと、豚の子の丸煮が出た。是れにも胆（きも）を潰（つぶ）した。如何（どう）だ、マア呆返（あきれかえっ）たな、丸で安達（あだち）ヶ原（はら）に行たような訳（わ）けだと、斯（こ）う思うた。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
地久節には、私は二三の同僚と一緒に、御牧（みまき）ヶ原（はら）の方へ山遊びに出掛けた。松林の間なぞを猟師のように歩いて、小松の多い岡の上では大分蕨（わらび）を採った。
千曲川のスケッチ (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
「あの……先程（さつき）、若旦那様とご一緒に、自転車で戸山（とやま）ヶ原（はら）を一と廻りするんだつて、出かけたやうでございます」
双面神 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
それをどこまでもいくと、広（ひろ）い原（はら）っぱへでました。そこは霞（かすみ）ガ浦（うら）のふちで、一面（いちめん）に夏草（なつくさ）がはえしげっています。夏草には夜露（よつゆ）がしっとりとおりています。
あたまでっかち (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
などと互いに語りながら、桔梗（ききょう）ヶ原（はら）も打ち越えて、次第に重なる山々谷々の、岨道（そばみち）を踏み分けて進むのであった。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
殊更（ことさら）今（いま）より可愛（かわゆ）き物（もの）さへ出來（いでこ）んに二人（ふたり）が中（なか）は萬々歳（ばん／＼ざい）、天（あま）の原（はら）ふみとゞろかし鳴神（なるがみ）かと高々（たか／″＼）と止（とゞ）まれば、母（はゝ）を眼下（がんか）に視下（みおろ）して、放（はな）れぬ物（もの）に我（わ）れ一人（ひとり）さだめぬ。
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
種山（たねやま）ヶ原（はら）といふのは北上（きたかみ）山地のまん中の高原で、青黒いつるつるの蛇紋岩（じゃもんがん）や、硬い橄欖岩（かんらんがん）からできてゐます。
種山ヶ原 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
二人は、この一週間ばかり、毎日のように浮見（うきみ）が原（はら）へ通い、博士が樽ロケットに乗って地上へ下りてくるのを待ちうけた。しかしいつも待ちぼうけであった。
ふしぎ国探検 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
そのまよなか、列車はいま関（せき）ガ原（はら）のへんを走っていました。上段の野村さんは、ダイヤをいれた、まるい革のかばんをだくようにして、うとうとと眠っていました。
黄金豹 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
この室に落ちついて、浅茅（あさじ）が原（はら）の向こうに見える若草山一帯の新緑（と言ってももう少し遅いが）を窓から眺めていると、いかにも京都とは違った気分が迫って来る。
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
境内（けいだい）に石碑（せきひ）があつて、慶長（けいちょう）五年関（せき）ヶ原（はら）役（えき）の時に、山内一豊（やまのうちかずとよ）がこゝに茶亭（ちゃてい）を築いて、東海道を攻（せ）め上（のぼ）つて来た徳川家康を饗（もてな）した古跡（こせき）であるといふことが彫刻されてゐる。
小夜の中山夜啼石 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
一六〇〇年、関ヶ原（はら）の一戦に大勝した徳川家康（とくがわいえやす）は、必然に、権力者となった。家康は、豊臣氏の権力を奪ったのではない。天皇の権力を奪ったのでは、もちろんない。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
行方（ゆくえ）も分かぬ、虚空（こくう）の彼方（かなた）にぎらぎらと放散しているんだ。定かならぬ浮雲のごとく天（あま）の原（はら）に浮游（ふゆう）しているんだ。天雲（あまぐも）の行きのまにまに、ただ飄々（ひょうひょう）とただよっている……
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
道のべのいつしば原（はら）のいつもいつも人の許さむことをし待（ま）たむ　〔巻十一・二七七〇〕　作者不詳
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
「どこへ行くって、こんな安達（あだち）ヶ原（はら）に毛のはえたようなところへ来て、どこへ行きようもないじゃないか。歌川一馬のうちへ行くにきまっているさ。君はそうじゃないのか」
不連続殺人事件 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
京都の真葛（まくづ）ヶ原（はら）西行庵に小文（こぶん）さんといふ風流人がゐる。セルロイド製のやうな、つるつるした頭をした男で、そしてまたセルロイド製のやうに年中から／＼笑つて暮してゐる。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
大垣の商人らしき五十ばかりの男頻（しき）りに大垣の近況を語り関（せき）が原（はら）の戦（いくさ）を説く。あたりようやく薄暗く工夫体（こうふてい）の男甲走（かんばし）りたる声張り上げて歌い出せば商人の娘堪えかねてキヽと笑う。
東上記 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
之れより上越の国界（こくかい）なる山脈の頂上を経過（けいくわ）す、脈（みやく）尽（つ）くる所太平原（たいへいげん）あり、原（はら）尽（つ）きて一山脈あり、之れを過（すぐ）れば又大平野あり、之れ即ち真（しん）の尾瀬（おせ）が原にして、笠科山（かさしなやま）と燧山の間に連（つらな）り
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
先ずあれにするには西京（さいきょう）の真葛（まくず）が原（はら）の豆が一番上等です。大阪の尼（あま）が崎（さき）辺の一寸豆（いっすんまめ）もようございます。上州沼田辺の豆も大きいそうですが新豆の乾（ほ）したのなら一昼夜水へ漬けます。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
……ところが見てはいけないと云われるとイヨイヨ見たくてたまらなくなるのが『安達（あだち）ヶ原（はら）』以来の人情だもんだから、呉青秀の子孫の中（うち）にコッソリと、弥勒様の首を引き抜いて
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
妙義山麓（みょうぎさんろく）の陣場（じんば）ヶ原（はら）に集合した暴徒を指揮して地主高利貸警察署などを屠（ほふ）った兇徒の一人として、十年に近い牢獄生活を送り、出獄後は北海道の開墾に従事したり、樺太（からふと）へ往ったり
雨夜続志 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
八年（ねん）ばかり前（まへ）のことである、まち子（こ）は、まだ赤色（あかいろ）のリボンをかけた少女（せうぢよ）ですこやかに自由（じいう）な身體（からだ）で、いま現在（げんざい）のやうな未來（みらい）の來（く）ることなどは、夢（ゆめ）にも思（おも）ふことなくクローバーの原（はら）や
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
天地（あめつち）の初發（はじめ）の時、高天（たかま）の原（はら）に成りませる神の名（みな）は、天（あめ）の御中主（みなかぬし）の神一。次に高御産巣日（たかみむすび）の神。次に神産巣日（かむむすび）の神二。この三柱（みはしら）の神は、みな獨神（ひとりがみ）三に成りまして、身（みみ）を隱したまひき四。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
ブクステフードの原（はら）っぱで、はりねずみとうさぎは、こんなかけっこをしたんです。
うさぎと　はりねずみ (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
廻（まは）され詮議（せんぎ）ありしかども更（さら）に其行衞（そのゆくゑ）知れざるに付切（きつ）ては立花左仲にても召捕（めしとら）んと是（これ）又（また）探索（たんさく）ありし處彼（かの）左仲は小金（こがね）ヶ原（はら）にて切殺（きりころ）されしと云ふことの知れしかば左仲は詮（せん）なし呉々（くれ／″＼）も靱負を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
これは銀座通りとは少し離れていますが、今の精養軒の前は釆女（うねめ）ヶ原（はら）でした。俗にこれを海軍原と呼んで海軍省所属の原でしたが、ここで海軍省が初めて風船というものを揚（あ）げました。
銀座は昔からハイカラな所 (新字新仮名) ／ 淡島寒月(著)
切支丹の運命にとって致命的であった関（せき）が原（はら）の決戦が済み、切支丹の最も有力な擁護者であった石田三成（いしだみつなり）、小西行長（こにしゆきなが）、黒田行孝（くろだゆきたか）らが滅びうせて後は、元和（げんな）八年の五十五人虐殺を筆頭に
青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死―― (新字新仮名) ／ 長与善郎(著)