“魂(たましひ)” の例文
同時に長吉(ちやうきち)が芝居道(しばゐだう)へ這入(はい)らうといふ希望(のぞみ)もまたわるいとは思はれない。一寸(いつすん)の虫にも五分(ごぶ)の魂(たましひ)で、人にはそれ/″\の気質(きしつ)がある。
すみだ川 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
其(それ)では魔物(まもの)が不承知(ふしようち)ぢや。前方(さき)に些(ちつ)とも無理(むり)はねえ、気(き)に入(い)るも入(い)らぬもの……出来(でき)不出来(ふでき)は最初(せえしよ)から、お前様(めえさま)の魂(たましひ)にあるでねえか。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
前にも言へりし如く我が彼女を愛するは其骨にあらず、其皮にあらず、其魂(たましひ)にてあれば、我は其魂をこの囚牢の中(うち)に得なむと欲(おも)ふのみ。
我牢獄 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
今(いま)こそ彼女(かのぢよ)は、亡(な)き夫(をつと)の靈(れい)と純潔(じゆんけつ)な子供(こども)の前(まへ)に、たとへ一時(いつとき)でもその魂(たましひ)を汚(けが)した悔(くゐ)の證(あかし)のために、死(し)ぬことが出來(でき)るやうにさへ思(おも)つた。
悔 (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
ベンヺ おゝ、ロミオ/\、マーキューシオーはお死(し)にゃったぞよ! あの勇敢(ゆうかん)な魂(たましひ)は氣短(きみじか)に此世(このよ)を厭(いと)うて、雲(くも)の上(うへ)へ昇(のぼ)ってしまうた。
代助は脊中(せなか)から水(みづ)を被(かぶ)つた様に顫(ふる)へた。社会から逐ひ放(はな)たるべき二人(ふたり)の魂(たましひ)は、たゞ二人(ふたり)対(むか)ひ合つて、互(たがひ)を穴の明(あ)く程眺めてゐた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
「その代り、偶(ひよつ)としてお前が後になるやうだつたら、俺は死んでも……魂(たましひ)はおまへの陰身(かげみ)を離れないから、必ず心変(こころがはり)を……す、するなよ、お静」
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
かの小さな緑玉(エメロウド)の古色は私がそれらの強烈な色彩の歓楽に疲れたとき、やるせない魂(たましひ)の余韻を時としてしんみりと指の間から通はすだけの事である。
桐の花 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
何處の誰れ樣ぞ斯くは優しの御言葉と伏拜む手先ものに觸れて、魂(たましひ)我れにかへれば苦熱その身に燃ゆるが如かりし
暗夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
物(もの)に魂(たましひ)があるとの想像(さうざう)は昔(むかし)からあるので、大(だい)は山岳(さんがく)河海(かかい)より、小(せう)は一本(ぽん)の草(くさ)、一朶(だ)の花(はな)にも皆(みな)魂(たましひ)ありと想像(さう/″\)した。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
其頃(そのころ)歐羅巴(エウロツパ)の諸(しよ)新聞(しんぶん)は筆(ふで)を揃(そろ)へて、弦月丸(げんげつまる)の遭難(さうなん)を詳報(しやうほう)し、かの臆病(をくびやう)なる船長等(せんちやうら)の振舞(ふるまひ)をば痛(いた)く攻撃(こうげき)すると共(とも)に『日本人(につぽんじん)の魂(たましひ)。』なんかと標題(みだし)を置(お)いて
消(け)し魂(たましひ)を飛(とば)し更に生(いき)たる心地もなく互(たがひ)に顏(かほ)を見合せ思ひ/\に神佛(しんぶつ)を祈(いの)り溜息(ためいき)を吐(つく)ばかりなり風は益々強(つよ)く船を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
前に危く叫ばうとした私も、今は全く魂(たましひ)を消して、唯茫然と口を開きながら、この恐ろしい光景を見守るより外はございませんでした。しかし親の良秀は——
地獄変 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
この心地は、かの我を忘れて、魂(たましひ)無何有(むかう)の境に逍遙(さまよ)ふといふ心地ではない。謂はゞ、東雲の光が骨の中まで沁み込んで、身も心も水の如く透き徹る樣な心地だ。
葬列 (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
新築(しんちく)の家(いへ)を蹈(ふ)んで、屋敷(やしき)のわるい魂(たましひ)を鎭(しづ)め舞(ま)ふ女(をんな)の子(こ)が、手(て)に捲(ま)きつけた玉(たま)を、今(いま)鳴(な)らしてゐることよ。
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
硫黄(ゆわう)の色の薔薇(ばら)の花、煩惱の地獄ともいふべき硫黄(ゆわう)の色の薔薇(ばら)の花、魂(たましひ)となり焔となり、おまへが上に舞つてゐるその薪に火をおつけ、僞善(ぎぜん)の花よ、無言(むごん)の花よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
頭(かしら)に髪(かみ)あらば一三〇ふとるべきばかりに凄(すざま)しく一三一肝(きも)魂(たましひ)も虚(そら)にかへるここちして、振(ふる)ふ振ふ、一三二頭陀嚢(づだぶくろ)より清き紙取り出(い)でて、筆も一三三しどろに書きつけてさし出すを
魂(たましひ)の拔けたやうに、呆然(ばうぜん)としてゐる貫兵衞を促(うなが)し、か弱い乍ら、一番氣の確(たし)かなお蔦(つた)を手傳はせて、卯八一人の大働きで、水船から引上げた人間は五人、船頭の三吉と、野幇間(のだいこ)の巴屋(ともゑや)七平は
「世(よ)の人々(ひとびと)の御主(おんあるじ)よ、われをも罪(つみ)無(な)くなし給(たま)へ、この癩病(らいびやう)に病(や)む者(もの)を。」噫(あゝ)、淋(さむ)しい、あゝ、恐(こは)い。歯(は)だけに、生来(しやうらい)の白(しろ)い色(いろ)が残(のこ)つてゐる。獣(けもの)も恐(こは)がつて近(ちか)づかず、わが魂(たましひ)も逃(に)げたがつてゐる。
私の魂(たましひ)は、どんなにおどろいたことか! 頭はかき亂れ、心は反抗に燃え立ち、しかも、どんなに、五里霧中な、心の鬪ひが、戰ひつゞけられたことか! ひつきりなしに起る内心の疑ひに對して
保雄は焚(や)いて仕舞はうと言つた事もあつたが、美奈子は良人(をつと)と自分との若い血汐も魂(たましひ)も元気も皆之(これ)に籠(こも)つてあると思つて、如何に二人が貧苦に痩せ衰へても、又如何に二人が襤褸(ぼろ)を下(さ)げて生活(くら)しても
執達吏 (新字旧仮名) / 与謝野寛(著)
ルウヴルの中にはひりて魂(たましひ)もいたきばかりに去りあへぬかも
つゆじも (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
懲(こ)らしめて肉を打ちつつ過(あやま)ちて魂(たましひ)をさへ砕きつるかな
註釈与謝野寛全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
魂(たましひ)は光うすれて塵と灰「心」を塞(ふさ)ぐ。
有明集 (旧字旧仮名) / 蒲原有明(著)
禍來(き)たし、勇士らの猛き魂(たましひ)*冥王に
イーリアス:03 イーリアス (旧字旧仮名) / ホーマー(著)
かくて貴(あて)なる魂(たましひ)のゆくへや求(と)むる
泣けよ恋人 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
今こそ自分自身の魂(たましひ)からもの言はう
太陽の子 (旧字旧仮名) / 福士幸次郎(著)
わが魂(たましひ)は主(しゆ)を崇(あが)め奉るなり。
頌歌 (旧字旧仮名) / ポール・クローデル(著)
欝陶(うつたう)しい魂(たましひ)の旅が始まる……
冬の歌 (新字旧仮名) / 三富朽葉(著)
魂(たましひ)がふと触れ合った或日(あるひ)です
鶴彬全川柳 (新字旧仮名) / 鶴彬(著)
魂(たましひ)にさながら似たれ。
夏の日 (新字旧仮名) / 末吉安持(著)
魂(たましひ)にしも泌(し)み入(い)らめ。
白羊宮 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫、薄田淳介(著)
かへらぬ吾子(あこ)の魂(たましひ)を
花守 (旧字旧仮名) / 横瀬夜雨(著)
魂(たましひ)遠く離れゆく。
天地有情 (旧字旧仮名) / 土井晩翠(著)
あゝ、其(そ)のよろこびの涙(なみだ)も、夜(よる)は片敷(かたし)いて帶(おび)も解(と)かぬ留守(るす)の袖(そで)に乾(かわ)きもあへず、飛報(ひはう)は鎭守府(ちんじゆふ)の病院(びやうゐん)より、一家(いつけ)の魂(たましひ)を消(け)しに來(き)た。
雪の翼 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
マーキューシオーの魂(たましひ)がつい頭上(とうじゃう)に立迷(たちまよ)うて同伴者(どうばんじゃ)を求(もと)めてゐる、足下(おぬし)か、俺(おれ)か、兩人(ふたり)ながらか、同伴(どうばん)をせねばならぬぞ。
かの小さな緑玉(エメロウド)の古色は私がそれらの強烈な色彩の歓楽に疲れたとき、やるせない魂(たましひ)の余韻を時としてしんみりと指の間から通はすだけの事である。
桐の花とカステラ (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
前に危く叫ばうとした私も、今は全く魂(たましひ)を消して、唯茫然と口を開きながら、この恐ろしい光景を見守るより外はございませんでした。しかし親の良秀は——
地獄変 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
第(だい)四の精靈(せいれう)は、本體(ほんたい)が自然物(しぜんぶつ)である。此(この)精靈(せいれう)の最(もつと)も神聖(しんせい)なるものは、第(だい)一の神佛(しんぶつ)の部(ぶ)に入(い)る。例(たと)へば日本國土(にほんこくど)の魂(たましひ)は大國魂命(おほくにたまのみこと)となつて神(かみ)になつてゐる如(ごと)きである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
然し兄(あに)の子丈あつて、一図なうちに、何処(どこ)か逼(せま)らない鷹揚(おほよう)な気象がある。誠太郎の相手をしてゐると、向ふの魂(たましひ)が遠慮なく此方(こつち)へ流(なが)れ込(こ)んで来(く)るから愉快である。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
大路(おほぢ)ゆく辻占(つぢうら)うりのこゑ、汽車の笛(ふえ)の遠くひゞきたるも、何(なに)とはなしに魂(たましひ)あくがるゝ心地(こゝち)す。
月の夜 (新字旧仮名) / 樋口一葉(著)
ほと/\堪(た)えられぬ臭氣(しゆうき)、氣(き)も、魂(たましひ)も、遠(とう)くなる程(ほど)で、最早(もはや)此(この)腐(くさ)つた魚(さかな)とは一刻(いつこく)も同居(どうきよ)し難(がた)く、無限(むげん)の恨(うらみ)を飮(の)んで、少年(せうねん)と二人(ふたり)で、沙魚(ふか)の死骸(しがい)をば海底(かいてい)深(ふか)く葬(ほうむ)つてしまつた。
必要の上から借る者があるで、貸す者がある。なんぼ貸したうても借る者が無けりや、我々の家業は成立ちは為ん。その必要を見込んで仕事を為るが則(すなは)ち営業の魂(たましひ)なんじや。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
「君達(きみたち)の娯樂(ごらく)ともならばし給(たま)へと美(うつく)しき身(み)を魂(たましひ)を投(な)ぐ」といふあなたの歌をS誌上(しじやう)に見たその時の、なんともいふことの出來ないその心持(こゝろもち)を、私はまだまざ/\とおぼえてゐます。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
これを見る人、いよよ三四六魂(たましひ)も身に添はぬ思ひして泣き惑ふ。
「え、それにもわけが御座います。去年御新造樣がお亡くなりになる時、大事なものは私の魂(たましひ)と一緒に佛壇の中に入れてあるから、お孃樣かお坊ちやまは必ず此處で休むやうと仰しやつたので御座います」
額の下(した)に、眼の中(なか)に、その魂(たましひ)を見てあれば
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
「ああなつかしや」と心細きわが魂(たましひ)の
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
魂(たましひ)が一つに溶けない悩みです
鶴彬全川柳 (新字旧仮名) / 鶴彬(著)
この一夜(ひとよ)の魂(たましひ)をまもるらしい
太陽の子 (旧字旧仮名) / 福士幸次郎(著)