“たましひ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
魂53.8%
霊魂12.0%
霊8.5%
靈魂7.7%
魂魄6.8%
精神3.4%
神2.6%
靈1.7%
気魄0.9%
精魂0.9%
中心0.9%
魂塊0.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
其（それ）では魔物（まもの）が不承知（ふしようち）ぢや。前方（さき）に些（ちつ）とも無理（むり）はねえ、気（き）に入（い）るも入（い）らぬもの……出来（でき）不出来（ふでき）は最初（せえしよ）から、お前様（めえさま）の魂（たましひ）にあるでねえか。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
氏の事業は門下生や多くの座員によつて継続されるだらうが、氏の精神（こゝろ）の、霊魂（たましひ）の、そしてまた愛の跡継は松井須磨子でなくてはならない。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
その当時晴代は霊（たましひ）の脱殼（ぬけがら）のやうな体の遣（や）り場（ば）がなくて、責任を負はされてゐる両親や多勢の妹たちがなかつたら、きつとあの時死んでゐたらうと思はれる程だつた。
のらもの (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
女（むすめ）よ！　女（むすめ）どころかい、我（わが）靈魂（たましひ）よ！　其方（そなた）は死（し）にゃった！　あゝ、あゝ！　女（むすめ）は死（し）んでしまうた、女（むすめ）が死（し）ねば俺（おれ）の樂（たのし）みも最早（もう）絶（た）えたわ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
揉（もん）でゐた所ろ今方（いまがた）お休（やす）みなされたのでやう／＼出て參（まゐ）りましたと云つゝ上りて火鉢（ひばち）の側（そば）身をひつたりと摺寄（すりよせ）て坐（すわ）れば庄兵衞魂魄（たましひ）も飛して現（うつゝ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
（それを孝子は、写真版などで見た奈勃翁（ナポレオン）の眼に肖（に）たと思つてゐた。）——その眼が此学校の精神（たましひ）でゞもあるかの様に見えた。
足跡 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
その男と此人形とは神（たましひ）のあるとなきとの相違のみなりしが、かの女中是を近付て見給へば、さりとて生身（いきみ）をすぐにうつしては興のさめてほろぎたなく、こはげの立つもの也。
実物と模型 (新字旧仮名) ／ 相馬御風(著)
ある夜はわれとわが靈（たましひ）の姿にも驚かされたことがある。
思ひ出：抒情小曲集 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
丑松は其精神を酌取（くみと）つて、父の用意の深いことを感ずると同時に、又、一旦斯うと思ひ立つたことは飽くまで貫かずには置かないといふ父の気魄（たましひ）の烈しさを感じた。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
その山々は午後の日をうけて、青空に映り輝いて、殆んど人の気魄（たましひ）を奪ふばかりの勢であつた。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
精魂（たましひ）ここに紅蓮（ぐれん）の華とぞ生（お）ふ
独絃哀歌 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
精魂（たましひ）さらずば直（ただ）に緑野（みどりの）のべ
独絃哀歌 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
ロミオ　心臟（しんざう）が此處（こゝ）に殘（のこ）ってゐるのに、何（なん）で歸（かへ）ることが出來（でき）ようぞい？　鈍（どん）な土塊（つちくれ）め、引返（ひッかへ）して、おのが中心（たましひ）を搜（さが）しをれ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
自然（しぜん）の魂塊（たましひ）藍（あゐ）に
文月のひと日 (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)