“たましい”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：タマシイ
語句割合
魂64.4%
霊魂13.8%
霊9.0%
魂魄4.8%
精神4.3%
神0.5%
霊性0.5%
人魂0.5%
全霊0.5%
幽魂0.5%
霊魄0.5%
魄0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
そして冷靜（れいせい）な藝術的鑑賞（かんしやう）は、熱烈（ねつれつ）な生理（せいり）的憧憬（どうけい）となつて、人形（にんぎやう）には魂（たましい）が入つた。何も不思議はないことだらう。周三だつて人間（にんげん）である。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
尤（もっと）もこれは地上（ちじょう）の母（はは）に就（つ）いて申上（もうしあ）げることで、肉体（にくたい）を棄（す）てて了（しま）ってからの母（はは）の霊魂（たましい）とは、むろん自由自在（じゆうじざい）に通（つう）じたのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
ショパンこそは「ピアノの歌い手、ピアノの詩人、ピアノの心、ピアノの霊（たましい）」であること、今日といえども少しも変りはない。
楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)
其間（そのあいだ）も彼は山椿の枝を放さなかった。紅い蕾（つぼみ）は疾（と）くに砕けて了（しま）ったが、恋しき女の魂魄（たましい）が宿れるもののように、彼は其（そ）の枯枝を大事に抱えていた。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その時までの記章（かたみ）にはおれが秘蔵のこの匕首（これにはおれの精神（たましい）もこもるわ）匕首を残せば和女もこれで煩悩（ぼんのう）の羈（きずな）をばのう……なみだは無益（むやく）ぞ
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
われに罪人あり、捉えて釜煮して、これを蓋（おお）わしめ、人をして守禦（しゅぎょ）せしむ。ないし煮死するに神（たましい）の出ずるを見ざるゆえに、死して神なきことを知るなり。
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
これ、ほかに神体を仰ぐゆえなり。ないし、儒道は一世の聖道、一身の鬼神にて、他界に神（たましい）を変ぜず、一世に理をきわめ、一期に天に帰する道なり、云云（うんぬん）
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
身体（からだ）は弱いけれども、精神（こころ）の強い人はある。しかし霊性（たましい）の強い人は少ないものである。私たちの子供らをこの三つの力の強い人にしたい。
たましいの教育 (新字新仮名) ／ 羽仁もと子(著)
多くの人や子供をみているうちに、身体（からだ）は十分に強くても精神（こころ）の力の弱い人もあり、理性も研究心も強く鋭いのに霊性（たましい）の力の非常に弱い人もある。
たましいの教育 (新字新仮名) ／ 羽仁もと子(著)
マレー半島のオーラン・ラウト人信ずらく、造物主人魂（たましい）を石に封じ、大盲飛竜して守らしむ。その乾児（こぶん）がかの地に普通の飛竜で毎（いつ）も天に飛び往き、大盲飛竜より人魂を受けて新産の児輩（こども）に納（い）れる。
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
そしてもうお遺骨を抱いていなくても、小田切さんの全霊（たましい）は私の心の中に生きていると思うようになりましたので、今はもうお遺骨には何の執着も未練もなくなりました。
情鬼 (新字新仮名) ／ 大倉燁子(著)
紛れもない幽魂（たましい）そのものの声で、それを耳にすると、掘りかえされた墓土の黴臭い呼吸と、闇に生れた眼なし鰻の冷さが気味悪く感じられた。
艸木虫魚 (新字新仮名) ／ 薄田泣菫(著)
あやかしの鼓にこもった霊魄（たましい）の迷いを晴らす道はもうわかったろうから。
あやかしの鼓 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
それが黒部の魄（たましい）であった壮美の中心は、もう大半無くなっていますよ、と難癖をつけると、吉澤君、奥に大きな雪崩れか、山ぬけでもすりゃァ、あんな岩位、また流れて来まさァ
登山は冒険なり (新字新仮名) ／ 河東碧梧桐(著)