“みたま”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:ミタマ
語句割合
御霊25.8%
見給24.7%
御魂12.9%
霊6.5%
見玉4.3%
神霊3.2%
霊魂3.2%
御賜2.2%
御珠2.2%
珠2.2%
靈魂2.2%
身魂1.1%
魂1.1%
御亡霊1.1%
御靈1.1%
看給1.1%
神魂1.1%
精神1.1%
聖霊1.1%
霊廟1.1%
靈1.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
お前が大阪から姿を消してしまってから二年ばかり経ったある日、御霊(みたま)神社の前を歩いていると、薄汚い男がチラシをくれようとした。
勧善懲悪 (新字新仮名) / 織田作之助(著)
そして、最も平凡な犯罪者の心理で、あんな風に証人の一役を買って出た——と言うわけさ。……兎に角この手提蓄音器(ポータブル)を開けて見給(みたま)え。
花束の虫 (新字新仮名) / 大阪圭吉(著)
かれ、水底に沈み居たまふ時の名を底(そこ)ドク御魂(みたま)といひつ。その海水のツブ立つ時の名をツブ立つ御魂といひつ、その泡(あわ)さく時の名を泡サク御魂といひき
奥様(おくさん)の霊(みたま)が何程(どんな)に喜んで聴いてらつしやるかと思ひましてネ——オホヽ梅子さん、又た年老(としより)の愚痴話、御免遊ばせ——
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
その日は秋山に近(ちか)き見玉(みたま)村の不動院(ふどうゐん)に一宿(やどり)、次の日桃源(たうげん)を尋(たづ)ぬる心地して秋山にたずね入りぬ。
又霊魂(みたま)の救はれる事の為めに肉体の死苦を甘んじると云ふ事がやがて死の讃美に思はれ
御賜(みたま)のふゆの、かつがつに目耀(まがよ)ひ初(そ)むれ。
白羊宮 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫、薄田淳介(著)
鳴りとよむ御統(みすまる)の御珠(みたま)、頸珠
新頌 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
細螺(しただみ)と珠(みたま)い這ひ
新頌 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
搜索(さがし)出して修羅(しゆら)の靈魂(みたま)を慰(なぐ)さめん南無阿彌陀佛/\と首(くび)を抱(いだ)きしめ暫(しばら)く涙に暮(く)れ居たり夫より回向院(ゑかうゐん)の下屋敷を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
もっとくわしくいうと、男女(なんによ)両柱(ふたはしら)の神々(かみがみ)がそれぞれ御分霊(ごぶんれい)を出(だ)し、その二つが結合(けつごう)して、ここに一つの独立(どくりつ)した身魂(みたま)が造(つく)られたのでございます。
私(わたくし)などはとりわけ、きびしい修行(しゅぎょう)を仰(おお)せつけられた一人(ひとり)のようで、自分(じぶん)ながら不思議(ふしぎ)でなりませぬ。矢張(やは)りこれも身魂(みたま)の因縁(いんねん)とやら申(もう)すものでございましょうか……。
私(わたくし)も時々(ときどき)こちらの世界(せかい)で、現世生活中(げんせせいかつちゅう)に大(たい)へん名高(なだか)かった方々(かたがた)にお逢(あ)いすることがございますが、そうきれいに魂(みたま)が磨(みが)かれた方(かた)ばかりも見当(みあた)りませぬ。
実(じつ)をいうと私(わたくし)などは、可(か)なり執着(しゅうじゃく)も強(つよ)く、しかも自分(じぶん)では成(な)るべく呑気(のんき)に構(かま)えていたい方(ほう)なのですが、魂(みたま)の因縁(いんねん)と申(もう)しましょうか、上(うえ)の神様(かみさま)からのお指図(さしず)で
何をか瞋(いか)り何にか迷はせたまふ、疾(と)く、疾く、曲路の邪業(じやごふ)を捨て正道の大心を発し玉へ、と我知らず地を撃つて諫め奉れば、院の御亡霊(みたま)は、山壑(さんがく)もたぢろき木石も震ふまでに凄(すさまじ)くも打笑はせ玉ひて
二日物語 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
奇(く)し御靈(みたま)葉(は)にもゆらぎて
白羊宮 (旧字旧仮名) / 薄田泣菫、薄田淳介(著)
天は万物(ばんもつ)に安眠の牀(とこ)を与へんが為めに夜テフ天鵞絨(びろうど)の幔幕(まんまく)を下(お)ろし給ふぢやないか、然るに其時間に労働する、即(すなは)ち天意を犯すのだらう、看給(みたま)へ、夜中の労働——売淫、窃盗、賭博
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
三隈といふ艦名は、飛騨の三隈川の地名をとつたので、その河川の上流にある郷社の神魂(みたま)を艦に移して來たのです、と案内の副艦長は僕らに説明した。
折々の記 (旧字旧仮名) / 吉川英治(著)
上杉一藩にはお館をはじめとし、その精神(みたま)をもって、武士道の本則とし、弓矢の大願となしていること、出陣のたびにする神前の誓いをもっても、確(しか)と、分っているはずではないか
上杉謙信 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
◯コリント後書五章はまず終(おわり)の日における信徒の栄化(永世賦与(えいぜいふよ))を述べ、次に五節において「それこの事に応(かな)う者と我らを為(な)し給う者は神なり、彼(か)れ聖霊(みたま)をその質(かた)として我らに賜えり」
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
また、一座の霊廟(みたま)が、断金亭のうしろ、小高き所に築かれて、晁(ちょう)天王の位牌(いはい)がまつられ、その御殿(ごてん)のみぎひだりから周囲の八地域にわたって、宋江以下、諸将の住む甍(いらか)がいっぱいに建て並べられた。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
【聖息】vapore 神の靈(みたま)のはたらき萬物に及ぶをいふ
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)