“吾子”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
あこ41.9%
わがこ22.6%
ワコ9.7%
ごし6.5%
わこ6.5%
あご3.2%
わご3.2%
わたし3.2%
アキ3.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「かへし遣る使なければ」（巻十五・三六二七）、「この吾子（あこ）を韓国（からくに）へ遣るいはへ神たち」（巻十九・四二四〇）等の例がある。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
「ネブ茶を香ばしく入れましたから、持って来ました」とお種は款待顔（もてなしがお）に言て、吾子（わがこ）と弟の顔を見比べて、「正太や、叔父さんにも注（つ）いで進（あ）げとくれ」
家：01 （上） (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
吾子（ワコ）よ。吾子の爲了（シヲフ）せなんだ荒（アラ）び心で、吾子よりももつと、わるい猛び心を持つた者の、大和に來向ふのを、待ち押へ、塞（サ）へ防いで居ろ、と仰せられた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
余嘗（かつ）テ山東洋ニ問フテ曰ク、我、君ニ事（つか）フルコト三年、技進マズ、其ノ故如何。洋子曰（のたまは）ク、吾子（ごし）須（すべから）ク多ク古書ヲ読ミ、古人ト言語シテ以テ胸間ノ汚穢（おえ）ヲ蕩除スベシ。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
吾子（わこ）よ。吾子の為了（しをふ）なんだ荒（あら）び心で、吾子よりももつと深い猛び心を持つた者の、大和に来向ふのを、待ち押へ、塞へ防いで居ろと仰せられた。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
『齋（いは）へる』は此處では、萬葉集卷十九の、『大船に眞楫（まかぢ）しじ貫きこの吾子（あご）を韓國へ遣る齋（いは）へ神（かみ）たち』の例と同じく、『齋ひ護（まも）りて平安（たひらか）にあらしめ給へ神だちよ』（古義）といふ意味である。
愛国歌小観 (旧字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
ふと海の吾子（わご）をおもひて
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
斷りしは最（いと）笑（わら）ふ可き事なりと世間の人の口の端に掛（かゝ）りし時は我身と父母の恥（はぢ）のみならず小西屋の暖簾（のれん）に疵（きず）の附ことならずや故に縁談破談（はだん）の事は吾子（わたし）は決して承引（うけひき）難し然れども其實病あつて父母がお光を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
之にイザ吾君と訳を加えたのは誤りであって、主君が臣下に対して如何に親愛の情をあらわす為とはいえ、吾君ということはない筈であるから、これは吾子（アキ）でなければならない。
マル及ムレについて (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)