“食物（しよくもつ）” の例文
然（しか）らば如何（いか）なる種類（しゆるゐ）の食物（しよくもつ）が適當（てきたう）であるかと云（い）ふ具體的（ぐたいてき）の實際問題（じつさいもんだい）になると、その解決（かいけつ）は甚（はなは）だ面倒（めんだう）になる。熱國（ねつこく）と寒國（かんこく）では食（しよく）の適否（てきひ）が違（ちが）ふ。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
其上（そのうへ）仕事（しごと）をさするにあらず、日夜（にちや）氣（き）まゝに遊（あそ）ばせて、食物（しよくもつ）は望次第（のぞみしだい）、海（うみ）のもの、山（やま）のもの、乞（こ）ふにまかせて與（あた）へむに、悲（かなし）む理由（いはれ）は無（な）きはずなり。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
巴里（パリイ）に姑（しばら）く慣れて居た者が倫敦（ロンドン）に来て不便を感じるのは、悠悠（いういう）と店前（テラス）の卓に構へる事の出来る珈琲店（キヤツフエ）が全（まつた）く無いのと、食物（しよくもつ）の不味（まづ）いのとである。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
食物（しよくもつ）はおもに夜（よる）出（で）て草（くさ）の根（ね）、果實（かじつ）、魚（うを）、かに等（など）をとり、ときには人里（ひとざと）へ來（き）て、家畜（かちく）をかすめとつていくこともあります。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
ある西洋の学者の説によると、人間一生の間に食べるものは、七千二百九十一貫六百四十八匁（もんめ）の食物（しよくもつ）と六千六百四貫六百四十匁の飲料とが要るさうだ。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
第九　食物（しよくもつ）も衣服（いふく）の如（ごと）く分限（ぶんげん）によるは勿論（もちろん）なれど、肉食（にくしよく）は鮮（あざら）けく新（あた）らしき品（しな）、野菜（やさい）は稚（わか）き柔（やわらか）なる品（しな）を擇（えら）ぶべし。よく烹熟（にたき）して、五穀（ごこく）に交（まじ）へ喰（くら）ふをよしとする事（こと）。
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
なほ近古（きんこ）食類（しよくるゐ）の起原（きげん）さま／″＼あれど余（よ）が食物（しよくもつ）沿革考（えんかくかう）に上古より挙（あげ）てしるしたればこゝにはもらせり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
それで、食事は、ホテルの食物（しよくもつ）は一度も食べないから、何を食べてるのかと、不在中に部屋をよくさぐつて見ると、チヨコレートの屑と蜜柑の皮とが散らばつてゐる。
奇怪な客 (旧字旧仮名) ／ 正宗白鳥(著)
嫡子（ちやくし）に立られ候然耳（しかのみ）ならず藤五郎并（ならび）に藤三郎儀は先平助實子に付始終（しじう）佐（すけ）五郎爲（ため）に相成（あいなり）申さずと存じられ候哉（や）藤五郎は座敷牢（らう）に押入（おしいれ）食物（しよくもつ）を相止（とゞ）め藤三郎儀は幼少（えうせう）に之有候を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
食物（しよくもつ）の事（こと）に就（つい）て、少（すこ）し感（かん）じた事（こと）が有（あ）りますから貴婦人方（あなたがた）に御噺（おはな）し致（いた）しますが、今（いま）宮本（みやもと）さんから、段々（だん／＼）の御噺（おはな）しが有（あ）ツて、兒護婦（こもり）の不注意（ふちうい）より、子供（こども）が種々（しゆ／″＼）の者（もの）を飮（の）み込（こ）み
手療法一則：（二月例会席上談話） (旧字旧仮名) ／ 荻野吟子(著)
その結果（けつか）、從來（じゆうらい）たゞ食物（しよくもつ）の材料（ざいりよう）を集（あつ）めるために、一日中（いちにちじゆう）骨（ほね）を折（を）つて働（はたら）いてゐた人間（にんげん）が、集（あつ）めた食料（しよくりよう）の貯藏（ちよぞう）が出來（でき）るようになり、食料（しよくりよう）が豐（ゆたか）になつたので働（はたら）く力（ちから）に餘裕（よゆう）が出來（でき）
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
ねえ君（きみ）、病院（びやうゐん）は未（ま）だ比較的（ひかくてき）、食物（しよくもつ）は好（よ）し、看護婦（かんごふ）はゐる、エウゲニイ、フエオドロヰチもゐる。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
然（しか）し此（この）日（ひ）は、無論（むろん）空腹（くうふく）の儘（まゝ）に暮（く）れて、夜（よ）は夢（ゆめ）の間（ま）も、始終（しじう）食物（しよくもつ）の事（こと）を夢（ゆめみ）て居（を）るといふ次第（しだい）、翌日（よくじつ）になると苦（くるし）さは又（また）一倍（いちばい）、少年（せうねん）と二人（ふたり）で色（いろ）青（あを）ざめて、顏（かほ）を見合（みあ）はして居（を）るばかり
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
僕はこの方言（はうげん）を思ひ出すたびに、自然と僕の友達を食物（しよくもつ）として、見るやうになつてゐる。
食物として (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
おぢさん「でもあの汁（しる）がすきな鳥（とり）があるとさ。その鳥（とり）が来（く）ると河馬（かば）はじつとして、あの毛穴（けあな）の中（なか）の黴菌（ばいきん）を鳥（とり）がとつてくれるのをまつてゐるんだつてさ。それがその鳥（とり）の食物（しよくもつ）なのさ」
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
それなら一層（そ）の事（こと）、皆（み）んなで歸（かへ）らうとて、發掘（はつくつ）を中止（ちうし）し、天幕（てんと）を疊（たゝ）み、飮餘（のみあま）したる麥酒（ビール）の壜（びん）を携（たづさ）へて、裏（うら）の池邊（ちへん）に行（ゆ）き、其所（そこ）にて又（また）小宴（せうえん）を張（は）り、食物（しよくもつ）の殘（のこ）りを池（いけ）の魚（うを）に投與（とうよ）して、荷（に）を輕（かる）くし
探検実記　地中の秘密：07 末吉の貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
住居（ぢうきよ）の位置（いち）は、第一に飮用水（いんようすい）を汲（く）むべき泉、川、或は湖より程遠（ほどとほ）からぬ所にして、次に食物（しよくもつ）の獲易（えやす）き塲所、次に日當り好（よ）き地を撰（ゑら）びしなるべし。三つの條件（じやうけん）を充たす地には大部落（だいぶらく）存（そん）せしならん。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
火星（くわせい）では一日に二回（くわい）　食物（しよくもつ）を市民（しみん）に配（くば）ります
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
陋劣（ろうれつ）にも食物（しよくもつ）をもてす。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
鸚鵡（あうむ）は自分達が朝の食事を取る度にけたたましい声を立てて食物（しよくもつ）の催促をするので、夫人は何時（いつ）も「静かになさい」と云ひ乍（なが）ら麺包（パン）を与へられた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
お互（たがひ）に身體（しんたい）が丈夫（じようぶ）でなければ何事（なにごと）も出來（でき）ませんから、新（あたら）しい空氣（くうき）の呼吸（こきゆう）と、十分（じゆうぶん）な日光浴（につこうよく）と、運動（うんどう）とによつて食物（しよくもつ）をうまく食（た）べることが一番（いちばん）大切（たいせつ）です。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
なほ近古（きんこ）食類（しよくるゐ）の起原（きげん）さま／″＼あれど余（よ）が食物（しよくもつ）沿革考（えんかくかう）に上古より挙（あげ）てしるしたればこゝにはもらせり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
その主（おも）なるものは、かれ等（ら）が食物（しよくもつ）の材料（ざいりよう）として捕（とら）へた獸類（じゆうるい）の骨（ほね）や角（つの）で作（つく）つた物（もの）であります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
法（はふ）はいまだ一個人（いつこじん）の食物（しよくもつ）に干渉（かんせふ）せざる以上（いじやう）は、警吏（けいり）も施（ほどこ）すべき手段（しゆだん）なきを如何（いかん）せむ。
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
斯程（かほど）の島（しま）だから、何（なに）か食物（しよくもつ）の無（な）い事（こと）もあるまいと四方（よも）を見渡（みわた）すと、果（はた）して二三町（ちやう）距（へだゝ）つた小高（こだか）い丘（をか）の中腹（なかば）に、一帶（いつたい）の椰子（やし）、バナヽの林（はやし）があつて、甘美（うるは）しき果實（くわじつ）は枝（えだ）も垂折（しを）れんばかりに成熟（せいじゆく）して居（を）る。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
口碑（こうひ）に從へばコロボツクルは漁業（ぎよげふ）に巧（たくみ）にして屡ばアイヌに魚類を贈（おく）れりと云へり。今諸地方貝塚よりの發見物（はつけんぶつ）を檢（けん）するに、實に魚骨魚鱗等有り。然（しか）れども彼等の食物（しよくもつ）は决（けつ）して魚類に限（かぎ）りしには非ず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
嫡子（ちやくし）に致されしやと尋ねられければ主税之助夫等の儀は仰（おほせ）に候へども藤五郎は其躬（そのみ）不行跡（ふぎやうせき）にして勿々（なか／＼）異見（いけん）も聞入ず其上亂酒により一度（たび）は公儀（かみ）の御苦勞にも係（かゝ）りし者に付押籠（おしこめ）相廢（あひはいし）候と答（こたへ）ければ越前守殿其は一應聞えたれども何故に藤五郎の食物（しよくもつ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
この鳥（とり）は食物（しよくもつ）の中（なか）で不消化（ふしようか）なものがあれば嗉嚢（そのう）の中（なか）でまるめて、口（くち）から吐（は）き出（だ）すから、巣（す）の下（した）には、かならず、さうした團子（だんご）のような塊（かたま）りが積（つも）つてゐます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
今（いま）までは食物（しよくもつ）を煑（に）ることを知（し）らなかつた人間（にんげん）が、土器（どき）によつて動物（どうぶつ）の肉（にく）でも植物（しよくぶつ）でも、自由（じゆう）に煑（に）ることが出來（でき）るようになつたので、今（いま）まで食（た）べられなかつた品物（しなもの）や食物（しよくもつ）の部分（ぶぶん）も
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
（村々持分ンの定あり）二月にいたり雪の降止（ふりやみ）たる頃、農夫（のうふ）ら此山に樵（きこり）せんとて語（かた）らひあはせ、連日（れんじつ）の食物（しよくもつ）を用意（ようい）しかの山に入り、所を見立て仮（かり）に小屋を作り、こゝを寐所（ねどころ）となし
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
奥州筋（おうしうすぢ）近来（きんらい）の凶作（きようさく）に此寺（このてら）も大破（たいは）に及（およ）び、住持（ぢうじ）となりても食物（しよくもつ）乏（とぼ）しければ僧（そう）も不住（すまず）、明寺（あきでら）となり、本尊（ほんぞん）だに何方（いづかた）へ取納（とりおさめ）しにや寺（てら）には見（み）えず、庭（には）は草深（くさふか）く、誠（まこと）に狐梟（こけう）のすみかといふも余（あまり）あり。
甲冑堂 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)