“死人(しにん)” の例文
すると、幸門の上の樓(ろう)へ上る、幅の廣い、之も丹を塗つた梯子(はしご)が眼についた。上(うへ)なら、人がゐたにしても、どうせ死人(しにん)ばかりである。
羅生門 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
ところが、死人(しにん)は耳がきこえません。うんともすんともいわず、ぼろ着物はもえほうだいです。若者(わかもの)はぷんぷん腹(はら)をたてて、いいました。
例の喫茶店さえ、どこに死人(しにん)があったかというような賑(にぎや)かさで、陽気な若い男の笑い声が高く大きく街路へまで響いていました。
三角形の恐怖 (新字新仮名) / 海野十三(著)
傳「旦那もう過去ったから構わねえが、此の人が死人(しびと)と知らずに帯に掴(つかま)って出ると、死人(しにん)が出たので到頭ぼくが割れて縛られて往(い)きました」
敵討札所の霊験 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
改められけるに死人(しにん)の宿所は幸手宿と云ふ事知(しれ)ければ早速(さつそく)其所へ人を遣はし尋ねられける所三五郎と知(しれ)しにより三五郎の女房を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
猫(ねこ)が死人(しにん)を越(こ)えて渡(わた)ると化(ば)けるといつて杼(ひ)は猫(ねこ)の防禦(ばうぎよ)であつた。杼(ひ)を乘(の)せて置(お)けば猫(ねこ)は渡(わた)らないと信(しん)ぜられて居(ゐ)るのである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
死人(しにん)のような目で空を睨(にら)むように人の顔を見ています。おお、気味が悪い。あれは人間ではございませんぜ。旦那様(だんなさま)、お怒(おこり)なすってはいけません。
又(また)此時(このとき)の死人(しにん)は首府(しゆふ)總人口(そうじんこう)の三分(さんぶん)の二(に)を占(し)めたことも記(しる)されてあるから、地震(ぢしん)が餘程(よほど)激烈(げきれつ)であつたことも想像(そう/″\)される。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
むずかしい病気(びょうき)をなおしたり鬼(おに)をおいはらったり、ときには、死人(しにん)をよみがえらしたりするほど、ふしぎな力をそなえていられるという評(ひょう)ばんでした。
活人形 (新字新仮名) / 豊島与志雄(著)
その時お寺で素麪(そうめん)が煮てあったんです。それから、「これは不味(まず)い物ですけれど」ってその梵妻(だいこく)が持って来たんです。そうしてそれをその死人(しにん)の前へ出した。
□本居士 (新字新仮名) / 本田親二(著)
山田にては土葬(どそう)するもの少く、多くは荼毘するゆえ、今も死人(しにん)あれば此竈を使(つか)うなり。村はずれの薬師堂の前にて、いわなの大なるを買(か)いて宿(やど)の婢に笑(わら)わる。
みちの記 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
したが、マンチュアへは改(あらた)めて書送(かきおく)り、ロミオがお來(き)やるまでは、姫(ひめ)を庵室(あんじつ)にかくまっておかう。不便(ふびん)や、生(い)きた骸(むくろ)となって、死人(しにん)の墓(はか)の中(なか)に埋(うも)れてゐやる!
けれども鶴だって乃公(おれ)に喰わせなければ死人(しにん)も同じ事だと答えたような塩梅式(あんばいしき)で、何時(いつ)も冷(ひや)かして面白がって居る中に、或(あ)るとき長与専斎(ながよせんさい)か誰(だ)れかと相談して
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
死人(しにん)のやうな顏(かほ)をして僕(ぼく)の歸(かへ)つて來(き)たのを見(み)て、宿(やど)の者(もの)は如何(どん)なに驚(おどろ)いたらう。其驚(そのおどろき)よりも僕(ぼく)の驚(おどろ)いたのは此日(このひ)お絹(きぬ)が來(き)たが、午後(ごゝ)又(また)實家(じつか)へ歸(かへ)つたとの事(こと)である。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
女は死人(しにん)のような顔色(かおいろ)になって、口を開(あ)いたままで聞いている。男の言う事が分らない。分らせたくない。冷やかな、恐しいある物が吭(のど)を締め付(つけ)ているようである。
みれん (新字新仮名) / アルツール・シュニッツレル(著)
勿論(もちろん)、死人(しにん)に口無しで、誰に何(ど)うされたのか判らないが、祖父さんは他(ひと)から恨(うらみ)を受けるような記憶(おぼえ)も無し、又普通の追剥(おいはぎ)ならば斯(こ)んな残酷な殺し方をする筈がない。
飛騨の怪談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
それから保名(やすな)の血(ち)だらけになった手足(てあし)と、ぼろぼろに裂(さ)けた着物(きもの)と、それに何(なに)よりも死人(しにん)のように青(あお)ざめた顔(かお)を見(み)ると、思(おも)わずあっとさけび声(ごえ)をたてました。保名(やすな)は気(き)の毒(どく)そうに
葛の葉狐 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
一時間(いちぢかん)の後(のち)、代助は大きな黒い眼(め)を開(あ)いた。其眼(め)は、しばらくの間(あひだ)一つ所(ところ)に留(とゞ)まつて全く動(うご)かなかつた。手(て)も足(あし)も寐(ね)てゐた時の姿勢を少しも崩(くづ)さずに、丸で死人(しにん)のそれの様であつた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
又(また)何(なん)とか云(い)ふ可恐(おそろし)い島(しま)でね、人(ひと)が死(し)ぬ、と家屬(かぞく)のものが、其(そ)の首(くび)は大事(だいじ)に藏(しま)つて、他人(たにん)の首(くび)を活(い)きながら切(き)つて、死人(しにん)の首(くび)へ繼合(つぎあ)はせて、其(それ)を埋(うづ)めると云(い)ふ習慣(ならはし)があつて、工面(くめん)のいゝのは
印度更紗 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ニールスは、牝牛(めうし)が話しつづけるのを、もう聞いてはいませんでした。牛小屋の戸をあけて、中庭(なかにわ)をよこぎり、さっきまではあんなにこわがっていた、死人(しにん)のいる部屋(へや)にはいっていきました。
其側(そのそば)を小使(こづかひ)や、看護婦(かんごふ)が靴(くつ)で煉瓦(れんぐわ)の床(ゆか)を音高(おとたか)く踏鳴(ふみなら)して往來(わうらい)し、病院服(びやうゐんふく)を着(き)てゐる瘠(や)せた患者等(くわんじやら)が通(とほ)つたり、死人(しにん)も舁(かつ)ぎ出(だ)す、不潔物(ふけつぶつ)を入(い)れた器(うつは)をも持(も)つて通(とほ)る。子供(こども)は泣(な)き叫(さけ)ぶ、通風(とほりかぜ)はする。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
一千二百五十人(いつせんにひやくごじゆうにん)の死人(しにん)と二千四百五十人(にせんしひやくごじゆうにん)の負傷者(ふしようしや)を出(だ)した外(ほか)に、船(ふね)の流失(りゆうしつ)三千六百八十隻(さんぜんろつぴやくはちじつせき)、家(いへ)の流(なが)れたり、こはれたりしたのが七十二萬九千六百餘棟(しちじゆうにまんくせんろつぴやくよむね)、田畑(たはた)の荒(あら)されたこと七十八萬五千餘町(しちじゆうはちまんごせんよちよう)に上(のぼ)り
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
このとき、場内係(じょうないがかり)の、自由画(じゆうが)を受(う)け持(も)つ若(わか)い先生(せんせい)もやってきて、先生(せんせい)は二度(ど)びっくりしました。死人(しにん)の頭(あたま)がはげて、ひげのある丸(まる)い顔(かお)は、秀吉(ひできち)のいつもかく、お化(ば)けの顔(かお)そっくりだったからでした。
天女とお化け (新字新仮名) / 小川未明(著)
死人(しにん)の棺(かん)の中(なか)に、何(なに)かの理由(りゆう)で入(い)れなかつたものと考(かんが)へられます。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
波風(なみかぜ)に揉(も)まれて死人(しにん)のようになつて磯端(いそばた)に倒(たふ)れてゐました。
竹取物語 (旧字旧仮名) / 和田万吉(著)
死人(しにん)の顔のように青い月があった。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
「よくも死人(しにん)をまねたり」と
どんたく:絵入り小唄集 (新字旧仮名) / 竹久夢二(著)
生(い)きている死人(しにん)
魔像:新版大岡政談 (新字新仮名) / 林不忘(著)
ニーナも、死人(しにん)のように、青ざめた顔をしている。彼女は、大きな眼をあいて、不安げに、しきりに、あたりを見まわしている。
人造人間の秘密 (新字新仮名) / 海野十三(著)
下人には、勿論、何故老婆が死人(しにん)の髮の毛を拔(ぬ)くかわからなかつた。從つて、合理的(がふりてき)には、それを善惡の何れに片(かた)づけてよいか知らなかつた。
羅生門 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
それから、お妃さまはあのへやにむすめをつれていって、扉(とびら)をあけて、かんなくずと、死人(しにん)のためのまくらまでもはいっている十二のお棺(かん)を見せました。
家來筋と言(いは)るゝや死人(しにん)に口なし所詮(しよせん)爰(こゝ)にて兎(と)や角(かく)云とも理非(りひ)は解(わか)らず夜(よ)明(あけ)なば是非(ぜひ)にも駿州(すんしう)まで同道なし善惡(ぜんあく)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
此時(このとき)リスボンには津浪(つなみ)も襲來(しゆうらい)し、こゝだけの死人(しにん)でも六萬人(ろくまんにん)に上(のぼ)つた。震原(しんげん)は大西洋底(たいせいようてい)にあつたものであらう。津浪(つなみ)は北(きた)アメリカの東海岸(ひがしかいがん)に於(おい)ても氣附(きづ)かれた。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
ヂュリ おゝ、如何(どう)せうぞ! 心(こゝろ)めが忌(いまは)しい取越苦勞(とりこしぐらう)をさせをる。下(した)にゐやしゃるのを此處(こゝ)から見(み)ると、どうやら墓(はか)の底(そこ)の死人(しにん)のやう。目(め)の故(せゐ)か知(し)らねども、お前(まへ)の顏(かほ)が蒼(あを)う見(み)ゆる。
すると彼(あ)れから其の響けで永禪和尚が逃(の)げたので、逃げる時、藤屋の女房(じゃアまア)と眞達を連れて逃げたのだが、眞達を途中で切殺して逃げたので、ところが眞達は死人(しにん)に口なしで罪を負うて仕舞い
敵討札所の霊験 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
その側(そば)を小使(こづかい)や、看護婦(かんごふ)が靴(くつ)で煉瓦(れんが)の床(ゆか)を音高(おとたか)く踏鳴(ふみなら)して往来(おうらい)し、病院服(びょういんふく)を着(き)ている瘠(や)せた患者等(かんじゃら)が通(とお)ったり、死人(しにん)も舁(かつ)ぎ出(だ)す、不潔物(ふけつぶつ)を入(い)れた器(うつわ)をも持(も)って通(とお)る。子供(こども)は泣(な)き叫(さけ)ぶ、通風(とおりかぜ)はする。
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
直(すぐ)はあ死人(しにん)の衣物(きもの)から始末(しまつ)して掛(かゝ)つたつちんですから
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
市郎は死人(しにん)の口を開けて見た。
飛騨の怪談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
キャーッと魂切(たまぎ)る悲鳴が起った。死人(しにん)の胸のようなドームの壁体(へきたい)がユラユラと振動してウワンウワンウワンと奇怪な唸り音がそれに応じたようであった。
空中墳墓 (新字新仮名) / 海野十三(著)
殊に門の上の空が、夕燒(ゆふや)けであかくなる時(とき)には、それが胡麻(ごま)をまいたやうにはつきり見えた。鴉(からす)は、勿論、門の上にある死人(しにん)の肉を、啄みに來るのである。
羅生門 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
そいつらは死人(しにん)の骨(ほね)を九つと、されこうべをふたつもってきて、金(かね)をかけて、九柱戯(きゅうちゅうぎ)(ボーリングににたあそび)をはじめました。若者もやってみたくなって
明暦大火(めいれきたいか)の際(さい)、濱町河岸(はまちようがし)の本願寺境内(ほんがんじけいだい)に於(おい)て、又(また)關東大地震(かんとうだいぢしん)東京大火災(とうきようだいかさい)の際(さい)、本所(ほんじよ)被服廠跡(ひふくしようあと)に於(おい)て、旋風(せんぷう)のために、死人(しにん)の集團(しゆうだん)が出來(でき)たことはよく知(し)られた悲慘事(ひさんじ)であつた。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
なし然樣(さやう)ならば申上(あげ)ます此脇差(このわきざし)は一昨々年の七月廿八日の夜の事成しが死人(しにん)に火を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
……死人(しにん)どのよ、死人(しにん)の手(て)で埋(う)められて、其處(そこ)で臥(ね)やれ。
王さまは、ほんとうに、十二のお棺(かん)までもこしらえさせました。そのなかには、すでにかんなくずもつめてあって、ひとつひとつに、死人(しにん)のための小さなまくらまでもいれてありました。
僅(わづか)に三十分間(さんじつぷんかん)同方向(どうほうこう)に降(ふ)り續(つゞ)いた火山灰(かざんばひ)が、山(やま)の北東(ほくとう)にあるオッタヤーノの町(まち)に九十糎(くじゆうせんちめーとる)も積(つも)り、多(おほ)くの屋根(やね)を打(う)ち拔(ぬ)いて二百二十人(にひやくにじゆうにん)の死人(しにん)を生(しよう)じたことによつても、うなづかれるであらう。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
一頭の恐竜でも、ぞおーッとするところへ、このふしぎな洞窟を発見し、その中に四頭もの恐竜が一つところへ集っているのを見たのだから、一同が死人(しにん)のように青ざめたのもむりはなかろう。
恐竜島 (新字新仮名) / 海野十三(著)
大男たちは棺(かん)を床(ゆか)におろしました。若者(わかもの)はそのそばへいって、ふたをとってみました。すると、なかにはひとりの死人(しにん)がねていました。顔にさわってみますと、まるで氷(こおり)のようにつめたいのです。