“好(す)” の例文
それから、おじいさんは、それは、また寒(さむ)がりでありました。けれど、こうした気(き)むずかしやのおじいさんでも、子供(こども)は好(す)きでした。
ものぐさじじいの来世 (新字新仮名) / 小川未明(著)
それでも夏はそれほどひどくは気にならないけれど冬羽織着物、下着、半衿とあんまり違(ちが)う色を用(つか)うのは千世子は好(す)いて居なかった。
千世子(二) (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
この話(はなし)を但馬守(たじまのかみ)が、與力(よりき)から聞(き)いて、一層(そう)玄竹(げんちく)が好(す)きになつたのであつた。それからもう一(ひと)つ、玄竹(げんちく)が但馬守(たじまのかみ)を喜(よろこ)ばせた逸話(いつわ)がある。
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
「あんな怖らしい顏つきしてゐやはつて、若い女の事書いたり、戀したとか好(す)いたとかいふやうな事、ようまあ書けたもんやなあ。」
大阪の宿 (旧字旧仮名) / 水上滝太郎(著)
尤(もつと)もさういへば壯(さかり)の頃(ころ)でも俺(お)らあ知(し)つてからは仕事(しごと)は上手(じやうず)で行(や)ると出(だ)しちやみつしら行(や)る樣(やう)だつけが、好(す)きぢやねえ鹽梅(あんべえ)だつけのさな
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
處(ところ)が此(この)アルゼリヤ國(こく)の中(うち)でブリダアといふ市府(まち)の人(ひと)は分(わけ)ても怠惰(なまけ)ることが好(す)き、道樂(だうらく)をして日(ひ)を送(おく)ることが好きといふ次第である。
怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
食物(たべもの)に好(す)ききらいをいう、というよりは、あれもいや、これもいや、のべつに「いや、いや」とばかり、一雄はいいつづけていました。
祖母 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
ローズ・ブノワさんは動物(どうぶつ)が好(す)きで、動物(どうぶつ)の方でもローズ・ブノワさんが好(す)きです。だからこそ鳥(とり)や獣(けもの)のいうことがわかるのです。
母の話 (新字新仮名) / アナトール・フランス(著)
「きみたちは、どこの子なの。あんたは、どこの子なの。」と、すっかりもう好(す)きになって、にこにこしながら、少年はたずねる。
そこも父(とう)さんの好(す)きなところで、家(うち)の人(ひと)が手桶(てをけ)をかついで來(き)たり、水(みづ)を汲(く)んだりする側(そば)に立(た)つて、それを見る(み)のを樂(たのし)く思(おも)ひました。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
三四郎は礼を云つて、一つ食(た)べた。髭(ひげ)のある人は好(す)きと見えて、無暗(むやみ)に食(た)べた。三四郎にもつと食(た)べろと云ふ。三四郎は又一つ食(た)べた。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
食物の好(す)き嫌(きら)ひと云ふ事は一家族の中にさへ有る事故、異りたる國民、異りたる人種(じんしゆ)の間に於ては猶更(なほさら)甚しき懸隔(けんかく)を見るものなり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
わたしはもう二度とこの世の中で、いちばん好(す)きだった人に会うことができないのだ。こう思うとわたしは息苦しいように感じた。
ロミオ あれは自分(じぶん)の饒舌(しゃべ)るのを聽(き)くことの好(す)きな男(をとこ)、一月(ひとつき)かゝってもやり切(き)れぬやうな事(こと)を、一分間(ぶんかん)で饒舌(しゃべ)り立(た)てようといふ男(をとこ)ぢゃ。
『あなた方(がた)の中(なか)にも、人間(にんげん)が好(す)きなものと嫌(きら)いなもの、又(また)性質(せいしつ)のさびしいものと陽気(ようき)なものと、いろいろ相違(そうい)があるでしょうね?』
そこでこんどはしばらくこの仲間(なかま)屋敷へも帰らねえから、兄貴(あにき)はここで冬を越すとも、また閉(し)めて京都へ立つなりと好(す)きにしてくれ
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
わざわざ遠廻りしてまで他所(よそ)の風呂へ行くといった様に、勢(いきお)い、それは好(す)き好(ず)きのことではあるけれど、噂で持ちきっていたものである。
電気風呂の怪死事件 (新字新仮名) / 海野十三(著)
私(わたし)今(いま)ゐるところ日本(にほん)の家(いえ)でございます。私(わたし)日本(にほん)の家(うち)が好(す)きでございます。日本(にほん)の西洋家屋(せいようかおく)はお粗末(そまつ)で却(かへつ)て感(かん)じが悪(わる)うございます。
微笑の渦 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
僕を一番好(す)いていた弟が銃口の前で僕の名を呼んで、救けを求めたことまでわかっていて、どうしても、ほんとうとしか思えないのです。
死後の恋 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
もし掘(ほ)って水(みず)が出(で)なかったら、どこにでもお前(まえ)さんの好(す)きなところに掘(ほ)らしてあげよう。あのへんは、みな、わしの土地(とち)だから。
牛をつないだ椿の木 (新字新仮名) / 新美南吉(著)
こいつは私(わたし)の言(い)いそこないだ。が、ともかく、お礼(れい)のつもりで、いいものを持(も)つてきましたよ。旦那(だんな)は金魚(きんぎょ)が好(す)きだそうですね。
金魚は死んでいた (新字新仮名) / 大下宇陀児(著)
きつと、おぢさんの子供(こども)やおぢさんを好(す)いてくれる子供(こども)たちと同(おな)じやうに、よろこんで讀(よ)んでくれ、よろこんで歌(うた)つてくれるにちがひない。
赤い旗 (旧字旧仮名) / 槙本楠郎(著)
その上(うへ)個人(こじん)には特殊(とくしゆ)の性癖(せいへき)があつて、所謂(いはゆる)好(す)き嫌(きら)ひがあり、甲(かふ)の好(この)む處(ところ)は乙(おつ)が嫌(きら)ふ處(ところ)であり、所謂(いはゆる)蓼(たで)喰(く)ふ蟲(むし)も好(す)き好(ず)きである。
建築の本義 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
でもクリストフは、知らず知らずに彼を好(す)いてるのだった。第一に、思うままになるおとなしい玩具(がんぐ)として、彼が好(す)きだった。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) / ロマン・ロラン(著)
ところがじっさいにおいてはかれを好(す)くものはイルコック、ウエップ、グロースの三人だけで、その他の少年はドノバンをこのまなかった。
少年連盟 (新字新仮名) / 佐藤紅緑(著)
あるいは鶏の柔い肉を好(す)き自由に切っても構いません。別に玉葱(たまねぎ)を三つか四つ入れて塩胡椒で味をつけて弱い火でおよそ一時間ほど煮ます。
食道楽:秋の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
男らしいきっぱりとしたところはあるが、体格の大きい、肩の怒った、眼の鋭い、頬骨の出たところなど、女に好(す)かれるような点はなかった。
田舎教師 (新字新仮名) / 田山花袋(著)
知らせる位なら、園絵はかれが妻じゃ。好(す)いたの好(す)かれたのという新妻じゃ。まず、弟よりも妻へ報(しら)せそうなものではないか
魔像:新版大岡政談 (新字新仮名) / 林不忘(著)
「顏だつて一種獨特よ。頬がこけてやつれてるけど、私は好(す)きなの。丈夫になつて元氣が出て來れば、きつと嫌味(いやみ)のない顏になると思ふわ。」
「ああ! どうぞ勘弁(かんべん)して下(くだ)さい!」と男(おとこ)が答(こた)えた。「好(す)き好(この)んで致(いた)した訳(わけ)ではございません。全(まった)くせっぱつまって余儀(よぎ)なく致(いた)しましたのです。 ...
そぎやんこつ云ふた奴の顔(つら)ば見たか。わしや、辛棒ていふこたあ、大好(でやあす)かん。そんかわり、人がなんと云ふたてちや、好(す)いたこたあ、すツたい。
牛山ホテル(五場) (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
案(あん)ずるに、團子(だんご)は附燒(つけやき)を以(もつ)て美味(うま)いとしてある。鹽煎餅(しほせんべい)以來(このかた)、江戸兒(えどつこ)は餘(あま)り甘(あま)いのを好(す)かぬ。が、何(なに)を祕(かく)さう、私(わたし)は團子(だんご)は饀(あん)の方(はう)を得意(とくい)とする。
松の葉 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「虚霊(きょれい)」を吹かず「虚空(こくう)」を吹かず、好んで「鈴慕」を吹きたがるところから見れば、それは何か手ざわりがよくて、虫が好(す)くといったような
大菩薩峠:27 鈴慕の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
仮名床(かなどこ)の伝吉(でんきち)の奴(やつ)ァ、ふだん浜村屋(はまむらや)が好(す)きだの蜂(はち)の頭(あたま)だのと、口幅(くちはば)ッてえことをいってやがるくせに、なんてざまなんだ。
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
お前(まへ)が彼処(あつち)に居(ゐ)なくなつたのは、誰(だれ)か好(す)きな人(ひと)ができて、一緒(しよ)になつたからだと思(おも)つてゐたんだ。こんな処(ところ)へ稼(かせ)ぎに出(で)てゐるとは知(し)らなかつたヨ。
吾妻橋 (新字旧仮名) / 永井荷風、永井壮吉(著)
私(わたし)はあの玉(たま)ちやんを見(み)せてあげたいわ、若(も)しお前(まへ)が玉(たま)ちやんを只(たつ)た一ト目(め)でも見(み)やうものなら屹度(きつと)猫(ねこ)が好(す)きになつてよ
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
「ただの香物(こうのもの)でも、こうして煮ると皆が好(す)くけえ、これは煮茎じゃのうて煮ずきじゃ」などと言って面白がっていた。
私の父 (新字新仮名) / 堺利彦(著)
「嫌(きら)いぢやありません、好(す)きですから恐(おそ)れてゐるのです、毆(たゝ)くに忍(しの)びません、そして飼(か)うことは懲々(こり/\)してゐるんです」
ねこ (旧字旧仮名) / 北村兼子(著)
……ひッ、けだものどもめ、なんとも胆(きも)がつぶれたか。……これ六平や、そなたは路考(ろこう)に生写し、好(す)いたらしいの総浚い。陸尺などにはもったいない。
幸(さいわい)に赤児は、やぎ乳を好(す)いた。みんなは吻(ほっ)と一ト安堵をした。生れてからずッと腹をコワしていた赤児は、やっとすこしばかり腹の方がなおりかかった。
童子 (新字新仮名) / 室生犀星(著)
矢筒(やつゝ)などの品物(しなもの)の圖(ず)が少(すこ)し殘(のこ)つてゐるだけでありまして、ごく昔(むかし)の日本人(につぽんじん)はけっして繪(え)が上手(じようず)であつたとか、好(す)きであつたとはいふことが出來(でき)ないのです。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
張作霖(ちやうさくりん)と言(い)はず、如何(いか)に支那人(しなじん)が麻雀(マアジヤン)を好(す)くかといふことはいろいろ話(はなし)に聞(き)くが、驚(おどろ)くことは彼等(かれら)二日(か)も三日(か)も不眠不休(ふみんふきう)で戰(たゝか)ひつづけて平氣(へいき)だといふことだ。
麻雀を語る (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
男(をとこ)も女(をんな)も法師(はふし)も童(わらは)も容貌(かほ)よきが好(す)きぞとは誰(た)れ色好(いろごの)みの言(こと)の葉(は)なりけん杉原(すぎはら)三郎(らう)と呼(よ)ばるゝ人(ひと)面(おも)ざし清(きよ)らかに擧止優雅(けにくからず)たが目(め)に見(み)ても美男(びなん)ぞと見(み)ゆればこそは
五月雨 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
かれはその客(きゃく)がきらいだった。廊下(ろうか)でばったり顔をあわせるようなことがあっても、わざとよこをむいて、虫(むし)が好(す)かないことをあからさまにしめしたりした。
平家の墓(はか)のそばにあるあみだ寺(でら)の坊(ぼう)さんが、それをきいて、たいへん同情(どうじょう)をし、またじぶんはびわも好(す)きだったので、この法師をお寺へひきとり、くらしには
壇ノ浦の鬼火 (新字新仮名) / 下村千秋(著)
修道女たちは医者が来るのをあまり好(す)きません。医者という者は少しも信仰のないものですから。医者は面紗(かおぎぬ)をはずしたり、時とすると他の所までめくります。
「しかしもう、これから凧屋(たこや)はだめだ。おまえなんかも、なにかいい好(す)きなことを考えた方がいいよ。」
清造と沼 (新字新仮名) / 宮島資夫(著)
「おい今日は俺が奢(おご)るよ。」と庄吉は其日お茶の時に密(そっ)と惣吉に云った。「何でも好(す)きな物を云えよ。」
少年の死 (新字新仮名) / 豊島与志雄(著)
新吉さんには何(ど)んな処へでも世帯(しょたい)を持たせて、自分の好(す)いた女房を持たせ、それには沢山のことも出来ませんが、病気が癒(なお)れば世帯を持つだけは手伝いをする積り
真景累ヶ淵 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
これに反し酒の好きな者は医師がいかにその害を説くも、百薬の長(ちょう)なりと頑張(がんば)って聴かぬものが多い。心の好(す)き嫌(きら)いと物の善悪を混同(こんどう)する者は実際を見る明(めい)を失(うしな)う。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)