“切(さい)” の例文
さうして東隣(ひがしどなり)から借(か)りて來(き)た蓙(ござ)が五六枚(まい)敷(し)かれた。それから土地(とち)の習慣(しふくわん)で勘次(かんじ)は淨(きよ)めてやつたお品(しな)の死體(したい)は一切(さい)を近所(きんじよ)の手(て)に任(まか)せた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
ニース全市は湧き返るような大混雑、大盛況。有銭無銭の大群集は、それぞれ費用と場所をわきまえて、ただもう一切(さい)夢中に法楽する。
彼女(かのぢよ)は、片山(かたやま)一人(ひとり)を得(う)る爲(ため)には、過去(くわこ)の一切(さい)を棄(す)てた。肉親(にくしん)とも絶(た)たなければならなかつた。もつとも、母親(はゝおや)は實母(じつぼ)ではなかつた。
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) / 若杉鳥子(著)
待って居たと云うと、己の意識はいかにもハッキリして居たようだが、その実一切(さい)渾沌(こんとん)として、霧の中(うち)に包まれて居るのだった。
小僧の夢 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
私(わたくし)は一切(さい)がくだらなくなつて、讀(よ)みかけた夕刊(ゆふかん)を抛(はふ)り出(だ)すと、又(また)窓枠(まどわく)に頭(あたま)を靠(もた)せながら、死(し)んだやうに眼(め)をつぶつて、うつらうつらし始(はじ)めた。
蜜柑 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
実(じつ)はここがそちの修行場(しゅぎょうば)なのじゃ。モー別(べつ)に下(した)の岩屋(いわや)に帰(かえ)るにも及(およ)ばぬ。早速(さっそく)内部(なか)へ入(はい)って見(み)るがよい。何(なに)も彼(か)も一切(さい)取(と)り揃(そろ)えてあるから……。
が、おせんの胸(むね)の底(そこ)にひそんでいる、思慕(しぼ)の念(ねん)は、それらの噂(うわさ)には一切(さい)おかまいなしに日毎(ひごと)につのってゆくばかりだった。それもそのはずであろう。
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
けれど何程(なにほど)のことがあらうと運命(うんめい)を天(てん)にゆだね、夢中(むちう)になつて驅(か)けだしました。それからのことは一切(さい)わかりません
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
雲飛(うんぴ)といふ人は盆石(ぼんせき)を非常に愛翫(あいぐわん)した奇人(きじん)で、人々から石狂者(いしきちがひ)と言はれて居たが、人が何と言はうと一切(さい)頓着(とんぢやく)せず、珍(めづら)しい石の搜索(さうさく)にのみ日を送つて居た。
石清虚 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
今(いま)一つ招魂社(せうこんしや)の後(うしろ)の木立(こだち)のなかにも、媚(なまめ)かしい此物語(このものがたり)は迹(あと)つけられてあるが、其後(そのゝち)の関係(くわんけい)は一切(さい)解(わか)らぬ。今(いま)も此(こ)の恋(こひ)なかは続(つゞ)いてゐるか否(いな)か、其(それ)も判然(はんぜん)せぬ。
背負揚 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
顛倒の世界 次に、「顛倒夢想(てんどうむそう)を遠離(おんり)して、究竟涅槃(くきょうねはん)す」ということですが、普通には、ここに「一切」という字があります。「一切(さい)顛倒(てんどう)」といっています。
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
一生(せう)五十年(ねん)めくらに成(な)りて終(をわ)らば事(こと)なからんと夫(そ)れよりは一筋(すぢ)に母樣(はゝさま)の御機嫌(ごきげん)、父(ちゝ)が氣(き)に入(い)るやう一切(さい)この身(み)を無(な)いものにして勤(つと)むれば家(いゑ)の内(うち)なみ風(かぜ)おこらずして
ゆく雲 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「話が少し混(こ)んがらかつたやうだ。一切(さい)御破算(ごはさん)にして、——圓三郎はお銀を庇(かば)ひ立てして、つまらねえ拵へごとを言つた——といふことだけはお前にもわかるだらう」
乙給仕 饗應(もてなし)の式作法(しきさはふ)一切(さい)を、一人(ひとり)や二人(ふたり)の、洗(あら)ひもせぬ手(て)でしてのくるやうでは、穢(むさ)いことぢゃ。
白い顏と、兩腕が暗闇(くらやみ)の汚點(しみ)のやうで、一切(さい)が靜まり返つてゐる中で、恐怖の眼を光り動かして、私を凝視(ぎようし)してゐる、不思議な子供の姿が、本當の幽靈のやうに見えた。
尚(な)ほ昭和(せうわ)五年度(ねんど)豫算(よさん)の編成(へんせい)に當(あ)たつては八千五百萬圓(まんゑん)の國債(こくさい)が一般(ぱん)會計(くわいけい)に豫定(よてい)されて居(を)つたのを一切(さい)止(や)めることにして、一般(ぱん)會計(くわいけい)には國債(こくさい)は一文(もん)も計上(けいじやう)しない豫算(よさん)を作(つく)つたのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) / 井上準之助(著)
それでも君は一切(さい)眼をつぶつてゐられるか。
クロニック・モノロゲ (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
limited to no place, country, or group of individuals bu common to all(如何(いか)なる場所(ばしよ)、國(くに)、又(また)は個人(こじん)の集團(しふだん)にも制限(せいげん)されず、其(そ)の一切(さい)に共通(きようつう)なる)
十幾年前(いくねんまへ)には一切(さい)を死(し)んだお袋(ふくろ)が處理(しより)してくれたのであつたが、今度(こんど)は勘次(かんじ)も居(ゐ)ないしでお品(しな)は生計(くらし)の心配(しんぱい)もしなくては居(ゐ)られなかつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
『日本(にっぽん)一の日(ひ)の御子(みこ)から又(また)なきものに愛(いつく)しまれる……。』そう思(おも)う時(とき)に、姫(ひめ)の心(こころ)からは一切(さい)の不満(ふまん)、一切(さい)の苦労(くろう)が煙(けむり)のように消(き)えて了(しま)うのでした。
「それはもう一切(さい)おまかせいたしますが、どういう修業の方法をいたしますか、念のためにおうかがいいたしますわ」
何(なん)とも云(い)ひやうのない、——わたしはあの眼(め)を思(おも)ひ出(だ)すと、今(いま)でも身震(みぶる)ひが出(で)ずにはゐられません。口(くち)さへ一言(ひとこと)も利(き)けない夫(をつと)は、その刹那(せつな)の眼(め)の中(なか)に、一切(さい)の心(こころ)を傳(つた)へたのです。
藪の中 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
此手紙以外(このてがみいぐわい)に、女(をんな)の肉(にく)には、如何(どん)な秘密(ひみつ)が痕(あと)つけられてあるか、其(それ)は一切(さい)解(わか)らぬ。心(こゝろ)の奥(おく)に、如何(どん)な恋(こひ)が封(ふう)じ込(こ)めてあるか、其(それ)も固(もと)より解(わか)らぬ。私(わたし)の想像(さうぞう)は可恐(おそろ)しく鋭(するど)くなつて来(き)た。
背負揚 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
……左様(さよう)でございましょうが、お見世(みせ)の支配(しはい)は、大旦那様(おおだんなさま)から、一切(さい)お預(あず)かりいたして居(お)ります幸兵衛(こうべえ)、あとで大旦那様(おおだんなさま)のお訊(たず)ねがございました時(とき)に、知(し)らぬ存(ぞん)ぜぬでは通(とお)りませぬ。
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
カピ長 婚儀(こんぎ)の爲(ため)にと準備(ようい)した一切(さい)が役目(やくめ)を變(か)へて葬儀(さうぎ)の用(よう)。祝(いは)ひの樂(がく)は哀(かな)しい鐘(かね)の音(ね)、めでたい盛宴(ちさう)が法事(ほふじ)の饗應(もてなし)、樂(たの)しい頌歌(しょうか)は哀(あは)れな挽歌(ばんか)、新床(にひどこ)に撒(ま)く花(はな)は葬(はふむ)る死骸(なきがら)の用(よう)に立(た)つ。
學校(がくかう)かよひに宜(よ)からぬ友(とも)でも出來(でき)てはならず、一切(さい)我(わ)れに任(ま)かせてまあ見(み)て居(い)てくれと親切(しんせつ)に仰(おつ)しやつてお師匠(しヽよう)さまから毎日(まいにち)のお出稽古(でげいこ)、月謝(げつしや)を出(だ)して附(つ)け屆(とヾ)けして御馳走(ごちそう)して車(くるま)を出(だ)して
経つくゑ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
一度(ど)でもしめやかに語(かた)り合(あ)うた兩性(りやうせい)が邂逅(であ)へば彼等(かれら)は一切(さい)を忘(わす)れて、それでも有繋(さすが)に人目(ひとめ)をのみは厭(いと)うて小徑(こみち)から一歩(ぽ)木(き)の間(あひだ)に身(み)を避(さ)ける。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
で、私(わたくし)は一生(しょう)懸命(けんめい)深(ふか)い統一(とういつ)に入(はい)り、過去(かこ)の一切(さい)の羈絆(きずな)を断(た)ち切(き)ることによりて、一層(そう)自由自在(じゆうじざい)な神通力(じんつうりき)を恵(めぐ)まれるよう、心(こころ)から神様(かみさま)に祈願(きがん)しました。
阿古十郎の前では、顎という言葉はもちろん、およそ顎を連想させるしぐさは一切(さい)禁物なのである。
顎十郎捕物帳:01 捨公方 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
私(わたくし)は思(おも)はず息(いき)を呑(の)んだ。さうして刹那(せつな)に一切(さい)を了解(れうかい)した。
蜜柑 (旧字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
日ごろ小胆なるコン吉は、一たまりもなく逆上して、一切(さい)夢中に松明(たいまつ)を振り上げ、こいつを物の化めがけて投げつけると、松明はちょうどその足もとまでころがってゆき
コン吉は世界に名高きこのコルニッシュの勝景も眼に入らばこそ、広漠たる幸運の平野のまっただ中で、ただもう一切(さい)夢中に逆上し、取り留めない空想の足踏みをするばかり。
コン吉は一切(さい)を運命とあきらめ、包をあけて麺麭(パン)にバタをぬろうとしていたが、やがて
コン吉は目玉をすえ、口で息をしながら、はや一切(さい)夢中でにじりあがる。タヌはと見れば、これも先ほどの威勢もどこへやら、これ一本が命の綱、と釣られた鮒(ふな)のようにあがって来る。
金を賭けて骨牌(カルタ)もする、生臭(なまぐさ)ものは一切(さい)嫌い。
一切(さい)無差別に教育いたします。