“出（いだ）”の例文｜ふりがな文庫

“出（いだ）” の例文

いずれもその怪（あやし）き物の姿を見ざる趣なり。あとの三羽の烏出でて輪に加わる頃より、画工全く立上り、我を忘れたる状（さま）して踊り出（いだ）す。

紅玉 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

彼は明和二年錦絵発明の後（のち）、板刻の技術の漸く進歩するに従ひ次第に背景を綿密ならしめ、河流、庭園、海浜等の風景を描き出（いだ）しぬ。

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

明月記は千写（しや）百摹（も）の書なれば七は六の誤（あやまり）としても氷室を出（いで）し六月の氷朝（あした）を待（まつ）べからず。盖（けだし）貢献（こうけん）の後氷室守（ひむろもり）が私に出（いだ）すもしるべからず。

内（うち）より明（あ）けて面（おもて）を出（いだ）すは見違（みちが）へねども昔（むかし）は殘（のこ）らぬ芳之助（よしのすけ）の母（はゝ）が姿（すがた）なり待（ま）つ人（ひと）ならで待（ま）たぬ人（ひと）の思（おも）ひも寄（よ）らず佇（たゝず）むかげに驚（おどろ）かされて物（もの）を

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

却（かえっ）て口きゝ玉うにも物柔かく、御手水（おちょうず）の温湯（ぬるゆ）椽側（えんがわ）に持（もっ）て参り、楊枝（ようじ）の房少しむしりて塩一小皿（ひとこざら）と共に塗盆（ぬりぼん）に載（の）せ出（いだ）す僅計（わずかばかり）の事をさえ

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

「今もネ、花ちやん」と丸井老人は真面目顔「例の芸妓殺（げいしやころし）——小米（こよね）の一件に就（つい）て先生に伺つて居た所なんだ」と言ひつゝ盃（さかづき）差し出（いだ）す

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

疑ひもなく「お夏」は巣林子の想中より生み出（いだ）せる女主人公中にて尤も自然に近き者なり、又た尤も美妙なる霊韻に富める者なり。

「歌念仏」を読みて (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

さすがに憚（はばか）るところなきにあらねば、「さきの怪しき笛の音は誰が出（いだ）ししか知りてやおはする、」と僅（わずか）にいふに、男爵こなたに向きて

文づかひ (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

この婦（おんな）の日頃ねんじ奉（たてま）つる観音出でて僧と現（げん）じ、亡婦（ぼうふ）の腹より赤子を出（いだ）し、あたりの賤（しず）の女（め）にあづけ、飴をもつて養育させたまひけり。

小夜の中山夜啼石 (新字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

其証拠とも云う可（べ）きは寝床の用意既に整い、寝巻及び肌着ともに寝台の傍（わき）に出（いだ）しあり猶（な）お枕頭（まくらもと）なる小卓（ていぶる）の上には寝際（ねぎわ）に飲（のま）ん為なるべく

血の文字 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

離れて大に暖かみを覺ふ昨日車中より見たる畑の麥はわづかに穗を出（いだ）したるのみなりしが今日（こんにち）馬上に見れば風に波寄る程に伸びたり山を

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／饗庭篁村(著)

微（かす）かなる墨痕（ぼっこん）のうちに、光明の一炬（きょ）を点じ得て、点じ得たる道火（どうか）を解脱の方便門より担（にな）い出（いだ）して暗黒世界を遍照（へんじょう）せんがためである。

野分 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

もと南陽の一耕夫、身のほどを知らず、天渾（てんこん）の数をわきまえず、みだりに師（いくさ）を出（いだ）して、わが平和の民を苦しむることの何ぞ屡〻（しばしば）なるや。

三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

驚きたる武男がつづいて走り出（いだ）せる時、清人はすでに六七間の距離に迫りて、右手（めて）は上がり、短銃響き、細長なる一人はどうと倒れぬ。

小説　不如帰　 (新字新仮名) ／徳冨蘆花(著)

吾等（われ／＼）を此（この）危難（きなん）から救（すく）ひ出（いだ）す事（こと）は、大佐（たいさ）の智惠（ちゑ）でも迚（とて）も及（およ）ばぬのであらうと、私（わたくし）は深（ふか）く心（こゝろ）に决（けつ）したが、今（いま）の塲合（ばあひ）だから何（なに）も言（い）はない。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

人々出合ひて打騒（うちさわ）ぐ比（ころほひ）には、火元の建物の大半は烈火となりて、土蔵の窓々より焔（ほのほ）を出（いだ）し、はや如何（いか）にとも為んやうあらざるなり。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

闔廬（かふろ）曰（いは）く、『試（こころ）みに婦人（ふじん）を以（もつ）てす可（べ）きか』と。曰（いは）く、『可（か）なり』と。是（ここ）に於（おい）て之（これ）を許（ゆる）す。宮中（きうちう）の美女（びぢよ）を出（いだ）し、百八十人（にん）を得（え）たり。

国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

手はそのまま垂らしても好い。（フロックコオトの上着を脱いで床（ゆか）の上に投（ほう）り出（いだ）す。娘は姿勢を保ちいる。画家は為事を続く。）

家常茶飯　附・現代思想 (新字新仮名) ／ライネル・マリア・リルケ(著)

いかんせん昔おもえば見ず知らずとこれもまた寝心わるく諦（あきら）めていつぞや聞き流した誰やらの異見をその時初めて肝（きも）のなかから探り出（いだ）しぬ

かくれんぼ (新字新仮名) ／斎藤緑雨(著)

焼けたり流れたりしたのが三十七万八千、死者十一万四千、負傷者十一万五千を出（いだ）し、損害総額百一億円と計上されています。

大震火災記 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

「失主狗（はなれいぬ）にて思ふに任せねど、心ばかりの薬礼なり。願（ねがわ）くは納め給へ」ト、彼の豆滓を差し出（いだ）せば。朱目も喜びてこれを納め。

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

致し左（と）に右（かく）宜敷計らひ候はん初瀬留樣にも此程（このほど）は日毎に御噂（おうはさ）ばかりなりと無理（むり）に手を取り其邊（そのあた）りなる茶屋へ伴（ともな）ひ酒（さけ）肴（さかな）など出（いだ）させて種々馳走（ちそう）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

及び賞讃すべき犠牲的精神を以（もつ）て子女を育て上（あげ）る所の慈母を見出（いだ）すと云ふ事は凡（すべ）て此（この）単純なる階級の間により多くあるのです。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

私は計らずも故正岡先生と呉先生との精神上芸術上のこの交渉を見出（いだ）して、不思議な因縁のつらなりに感動したのであったことを今想起する。

呉秀三先生 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

神に召し出（いだ）されるとは、神の使命を託せられることであります。神の使命を託せらるる者は「神の僕（しもべ）」といい、また「神の子」とも言われる。

イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／矢内原忠雄(著)

其使用は面部は只眼を出（いだ）すのみ、厚き木綿にて巻き二重（ふたえ）とし、頸部も同じ薄藍色木綿の筒袖にて少しも隙無き様にして、且つ体と密着せしむ。

関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／関寛(著)

研究せざれば無用の冗費（じょうひ）のみ累（かさ）なりて人は空（むな）しく金銭を浪費するのみ。主人の中川新式の火鉢とスープ鍋を客の前に出（いだ）さしめ

食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／村井弦斎(著)

其中に、一円の金貨が六ツか八ツも有升（ありまし）たがお祖父（ぢい）さまは軈（やが）て其一（ひとつ）をとり出（いだ）して麗々とわたしの手の掌（ひら）へ戴（のせ）て下（くださ）つた時、矢張冗談（じようだん）かと思ひ升（まし）た。

黄金機会 (新字旧仮名) ／若松賤子(著)

その天稟（てんぴん）の能力なるものは、あたかも土の中に埋れる種の如く、早晩（いつか）萌芽を出（いだ）すの性質は天然自然に備えたるものなり。

家庭習慣の教えを論ず (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

夜毎に更闌（かうた）けて人音も静まる頃となれば、この少年はひそかに町はづれの非人小屋を脱け出（いだ）いて、月を踏んでは住み馴れた「さんた・るちや」へ

奉教人の死 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

その例には女子教育家であって度度（たびたび）女子問題に御説を出（いだ）される三輪田元道（みわたもとみち）先生などを引くのが都合が宜しいと存じます。

離婚について (新字新仮名) ／与謝野晶子(著)

糸につれて唄い出（いだ）す声は、岩間に咽（むせ）ぶ水を抑えて、巧みに流す生田（いくた）の一節（ひとふし）、客はまたさらに心を動かしてか、煙草をよそに思わずそなたを見上げぬ。

書記官 (新字新仮名) ／川上眉山(著)

お瀧どのが一体逃去ったる義で御座り奉つり候（そろ）、茂之助さんが大金を出（いだ）して身請に及び、斯（かゝ）る処の一軒の家まで求め

霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

尤（もっと）も父（ちち）は時（とき）の帝（みかど）から召（め）し出（いだ）され、いつもお側（そば）に仕（つか）える身（み）とて、一年（いちねん）の大部（だいぶ）は不在勝（るすが）ち、国元（くにもと）にはただ女（おんな）小供（こども）が残（のこ）って居（い）るばかりでございました……。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

が、あの男が家へ帰って「希臘彫刻手記」と原稿紙と弁当とを見出（いだ）して、一体それを何にするであろうかと思った。

出世 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

彼はこれ等の多くを散文にものしたが、天成の詩人たる彼が詩歌に第一の新聲を出（いだ）すに難（かた）んじたとは運命の戯謔か、——悲痛の感に堪へないのである。

新しき声 (旧字旧仮名) ／蒲原有明(著)

先づ饅頭笠にて汚水を酌（く）み出（いだ）し、更（さら）に新鮮（しんせん）なる温泉を湛（たた）ゆ、温高（たか）き為め冷水を調合（てうごう）するに又笠（かさ）を用（もち）ゆ、笠為に傷（いた）むもの多（おほ）し、抑此日や探検（たんけん）の初日にして

利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／渡辺千吉郎(著)

彼の地の劇界で、この極東の、たった一人しかなかった最初の女優に、梨花（りか）の雨に悩んだような風情（ふぜい）を見出（いだ）して、どんなに驚異の眼を見張ったであろう。

マダム貞奴 (新字新仮名) ／長谷川時雨(著)

かしこに軍（いくさ）を起す狼どもの敵（あだ）、羔（こひつじ）としてわが眠りゐし處——より我を閉（し）め出（いだ）すその殘忍に勝つこともあらば　—六

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

「これを」と出（いだ）した名刺には五号活字で岡本誠夫（せいふ）としてあるばかり、何の肩書もない。受付はそれを受取り急いで二階に上って去（い）ったが間もなく降りて来て

牛肉と馬鈴薯 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

採鉱溶鉱より運搬に至るまでの光景仔細（しさい）に写し出（いだ）して目覩（み）るがごとし。ただに題目の新奇なるのみならず、その叙述の巧（たくみ）なる、実に『万葉』以後の手際なり。

曙覧の歌 (新字新仮名) ／正岡子規(著)

或いは誰かに抱（だ）き起（お）こされ、または室より突（つ）き出（いだ）さるることもあり。およそ静かに眠ることを許さぬなり。

遠野物語 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

と姫（ひめ）を救（すく）ひ出（いだ）さんため、只（たゞ）一人（ひとり）にて參（まゐ）りしは、窃（ひそか）に庵室（いほり）にかくまひおき、後日（ごじつ）機（をり）を見（み）て、ロミオへ送（おく）り屆（とゞ）けん存念（ぞんねん）、然（しか）るに參（まゐ）り見（み）れば、姫（ひめ）の目覺（めざ）むる少（すこ）しき前方（まへかた）

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)