“一向（いつかう）” の例文
竹田は詩書画三絶を称せられしも、和歌などは巧（たくみ）ならず。画道にて悟入（ごにふ）せし所も、三十一文字（みそひともじ）の上には一向（いつかう）利（き）き目がないやうなり。
雑筆 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
あんたとあの人達の間に一向（いつかう）心が通ひ合ふことがないのは、丁度、あの人達が生きた人間でなく、たゞの人影でゞもあるやうぢや。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
それから紫檀（したん）の茶棚（ちやだな）が一（ひと）つ二（ふた）つ飾（かざ）つてあつたが、何（いづ）れも狂（くるひ）の出（で）さうな生（なま）なもの許（ばかり）であつた。然（しか）し御米（およね）にはそんな區別（くべつ）は一向（いつかう）映（うつ）らなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
が、客（きやく）が待（ま）たうが待（ま）つまいが、一向（いつかう）に頓着（とんぢやく）なく、此方（こつち）は此方（こつち）、と澄（すま）した工合（ぐあひ）が、徳川家時代（とくがはけじだい）から味（あぢ）の變（かは）らぬ頼（たの）もしさであらう。
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
九助より度々申立ると雖役人衆一向（いつかう）取上（あげ）も御座なく只白状（はくじやう）致せ／＼とのみ日々拷問（がうもん）嚴敷（きびしく）何分苦痛（くつう）に堪（たへ）かね候に付餘儀なく身に覺もなき人殺（ごろし）の趣きを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
平家の一門同じ枕に討死（うちじに）ツてつた様な幕サ、考へて見りや何の為めに生れて来たんだか、一向（いつかう）合点（がてん）が行かねエやうだ
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
嬢様の聟君どころか、最（も）う既に社会に落第して居るのだが、忌（いや）がられやうが棄てられやうが一向（いつかう）係（かま）はず平気の平左で面（つら）の皮を厚くして居るのが恐ろしい。
犬物語 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵(著)
遠い下町（したまち）に行つて芸者になつてしまふのが少（すこ）しも悲しくないのかと長吉（ちやうきち）は云（い）ひたい事も胸一ぱいになつて口には出ない。お糸（いと）は河水（かはみづ）を照（てら）す玉のやうな月の光にも一向（いつかう）気のつかない様子（やうす）で
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
其（その）夜（よ）はまだ各（おの／＼）が一つ加（くは）はつた年齡（ねんれい）の數（かず）程（ほど）の熬豆（いりまめ）を噛（かじ）つて鬼（おに）をやらうた夜（よ）から、幾（いく）らも隔（へだ）たらないので、鹽鰮（しほいわし）の頭（あたま）と共（とも）に戸口（とぐち）に揷（さ）した柊（ひゝらぎ）の葉（は）も一向（いつかう）に乾（かわ）いた容子（やうす）の見（み）えない程（ほど）のことであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
すると金港堂（きんかうどう）一件（けん）の話が有つて、硯友社（けんいうしや）との関係を絶（た）ちたいやうな口吻（くちぶり）、其（それ）は宜（よろし）いけれど、文庫（ぶんこ）に連載（れんさい）してある小説の続稿（ぞくかう）だけは送つてもらひたいと頼（たの）んだ、承諾（しようだく）した、然（しか）るに一向（いつかう）寄来（よこ）さん
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
四五日（しごにち）も經（た）つと此事（このこと）が忽（たちま）ち親父（おやぢ）の耳（みゝ）に入（はひ）つた。親父（おやぢ）は眞赤（まつか）になつて怒（おこ）つた、店にあるだけの櫻（さくら）の木の皮を剥（むか）せ（な脱カ）ければ承知（しようち）しないと力味（りきん）で見（み）たが、さて一向（いつかう）に效果（きゝめ）がない。少年（こども）は平氣で
怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
宜（よ）いか按摩（あんま）、と呼（よ）ばゝつて、備中守（びつちうのかみ）、指（ゆび）のしなへでウーンと打（う）つたが、一向（いつかう）に感（かん）じた様子（やうす）がない。さすがに紫色（むらさきいろ）に成（な）つた手首（てくび）を、按摩（あんま）は擦（さす）らうとせず
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
支那人は竹が風に吹かるるさまを、竹笑（ちくせう）と名づける由、風の吹いた日も見てゐたが、一向（いつかう）竹笑らしい心もち起らず。
雑筆 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
兄（あに）はたゞ手前勝手（てまへがつて）な男（をとこ）で、暇（ひま）があればぶら／＼して細君（さいくん）と遊（あそ）んで許（ばかり）ゐて、一向（いつかう）頼（たよ）りにも力（ちから）にもなつて呉（く）れない、眞底（しんそこ）は情合（じやうあひ）に薄（うす）い人（ひと）だ位（ぐらゐ）に考（かんが）へてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
書付て門前に押（おし）立玄關には取次の役人繼上下にて控へ何（いか）にも嚴重（げんぢう）の有樣なり是等は夜中にせし事なれば紅屋大和屋も一向（いつかう）に知ざる處ろ翌朝（よくてう）に至り市中の者共は是を見付て只膽（きも）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
硯友社（けんいうしや）の沿革（えんかく）に就（つ）いては、他日（たじつ）頗（すこぶ）る詳（くは）しく説（と）く心得（こゝろえ）で茲（こゝ）には纔（わづか）に機関雑誌（きくわんざつし）の変遷（へんせん）を略叙（りやくじよ）したので、それも一向（いつかう）要領（えうりやう）を得（え）ませんが、お話を為（す）る用意が無かつたのですから、這麼（こんな）事（こと）で御免（ごめん）を蒙（かふむ）ります
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
しかし、それは私の場合には一向（いつかう）に合はないことが分つてるからそれではいけませんよ。何故つて、私はその二つの有利なものを、敢（あへ）て惡用したとは云はないが、無頓着（むとんぢやく）な使ひ方をしましたからね。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
雜（ざつ）と私（わし）が住居（すまひ）と思（おも）へば可（い）いの。ぢやが、恁（か）う門（もん）が閉（しま）つて居（を）つては、一向（いつかう）出入（ではひ）りも成（な）るまいが。第一（だいいち）私（わし）が許（ゆる）さいではお主（ぬし）も此處（こゝ）へは通（とほ）れぬと云（い）つた理合（りあひ）ぢや。
画の裡 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
元來（ぐわんらい）今度（こんど）の事（こと）も元（もと）を糺（たゞ）せば兄（あに）が責任者（せきにんしや）であるのに、あの通（とほ）り一向（いつかう）平氣（へいき）なもので、他（ひと）が何（なに）を云（い）つても取（と）り合（あ）つて呉（く）れない。だから、たゞ頼（たよ）りにするのは君丈（きみだけ）だ。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
（中略）時代時代に依つてどしどし変つて行つて、一向（いつかう）差支（さしつか）へないのである
解嘲 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「氣紛（きまぐ）れに御厄介（ごやくかい）を掛（か）けますのです。しかし、觀光（くわんくわう）の客（きやく）が一向（いつかう）に少（すくな）いやうでございますな、此（これ）だけの處（ところ）を。」
魔法罎 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
（が、僕の字は何年たつても、一向（いつかう）上達する容子（ようす）はない。）
本所両国 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
……渠（かれ）は金釦（きんぼたん）の制服（せいふく）だし、此方（こつち）は袴（はかま）なしの鳥打（とりうち）だから、女中（ぢよちう）も一向（いつかう）に構（かま）はなかつたが、いや、何（なに）しても、靴（くつ）は羊皮（ひつじがは）の上等品（じやうとうひん）でも自分（じぶん）で脱（ぬ）ぐ方（はう）が可（よ）ささうである。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
背戸（せど）に蓄（か）つて御覽（ごらん）なさい、と一向（いつかう）色氣（いろけ）のなささうな、腕白（わんぱく）らしいことを言（い）つて歸（かへ）んなすつた。——翌日（よくじつ）だつけ、御免下（ごめんくだ）さアい、と耄（ぼ）けた聲（こゑ）をして音訪（おとづ）れた人（ひと）がある。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
辰巳（たつみ）の方（かた）には、ばか鍋（なべ）、蛤鍋（はまなべ）などと言（い）ふ逸物（いちもつ）、一類（いちるゐ）があると聞（き）く。が、一向（いつかう）に場所（ばしよ）も方角（はうがく）も分（わか）らない。
湯どうふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
一向（いつかう）、此（こ）の變則（へんそく）の名所（めいしよ）に就（つ）いて、知識（ちしき）も經驗（けいけん）も無（な）かつた彼（かれ）は、次第（しだい）に暗（くら）く成（な）り、愈々（いよ／＼）深（ふか）くなり、もの凄（すさま）じく成（な）つて、搖（ゆすぶ）れ／＼轟然（ぐわうぜん）たる大音響（だいおんきやう）を發（はつ）して、汽車（きしや）は天窓（あたま）から、鈍（にぶ）き錐（きり）と變（へん）じて
魔法罎 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
どこか近郊（きんこう）へ出（で）たら、と近（ちか）まはりで尋（たづ）ねても、湯屋（ゆや）も床屋（とこや）も、釣（つり）の話（はなし）で、行々子（ぎやう／＼し）などは對手（あひて）にしない。ひばり、こま鳥（どり）、うぐひすを飼（か）ふ町内（ちやうない）名代（なだい）の小鳥（ことり）ずきも、一向（いつかう）他人（たにん）あつかひで對手（あひて）にせぬ。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さて漁（れう）はあるか、と問（と）へば、漁（れう）は有（あ）るが、魚（さかな）は一向（いつかう）に獲（と）れぬと言（い）ふ。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
又（また）てく／＼と沼（ぬま）へ出向（でむ）く、と一刷（ひとは）け刷（は）いた霞（かすみ）の上（うへ）へ、遠山（とほやま）の峰（みね）より高（たか）く引揚（ひきあ）げた、四手（よつで）を解（と）いて沈（しづ）めたが、何（ど）の道（みち）持（も）つては帰（かへ）られぬ獲物（えもの）なれば、断念（あきら）めて、鯉（こひ）が黄金（きん）で鮒（ふな）が銀（ぎん）でも、一向（いつかう）に気（き）に留（と）めず
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
はつと思（おも）つたが、一向（いつかう）平氣（へいき）で、甲府（かふふ）か飯田町（いひだまち）へ乘越（のりこ）すらしい。
魔法罎 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「うむ。」とばかりで、一向（いつかう）おもしろくも何（なん）ともない。
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
一向（いつかう）に市（いち）が栄（さか）えぬ。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)