“於（おい）”の例文｜ふりがな文庫

“於（おい）” の例文

固（もと）より纏（まとま）った話の筋を読ませる普通の小説ではないから、どこで切って一冊としても興味の上に於（おい）て左（さ）したる影響のあろう筈（はず）がない。

『吾輩は猫である』上篇自序 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

悪妻に一般的な型などあるべきものではなく、否（いな）、男女関係のすべてに於（おい）て型はない。個性と個性の相対的な加減乗除があるだけだ。

悪妻論 (新字新仮名) ／坂口安吾(著)

それは傾かんよりは平らかに、私有らんよりは公に、貧富を択むの念に住せずして平等に化度したが宜しいという意に於（おい）てであった。

貧富幸不幸 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

かく果敢なく、解くを得ない運命を歩まなくてはならない人々は又この世に於（おい）て何を楽しみ、何を苦しんで生きているのであろうか。

現代語訳　方丈記 (新字新仮名) ／鴨長明(著)

この不思議な退化をなしつつある少女は一つの稀（まれ）な才能を示すやうに見えた。それは彼女の素描にあらはれる特殊な線の感じに於（おい）て。

青いポアン (新字旧仮名) ／神西清(著)

一方（ぱう）貿易外（ぼうえきぐわい）の受取超過額（うけとりてうくわがく）が毎年（まいとし）一億（おく）六七千萬圓（まんゑん）あるから大體（だいたい）に於（おい）て昨年（さくねん）の海外支拂勘定（かいぐわいしはらひかんぢやう）は受取勘定（うけとりかんぢやう）で償（つぐな）ひ得（う）ることとなつたのである。

金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／井上準之助(著)

ここに於（おい）て楊博士の復讐（ふくしゅう）は、ようやく成ったようであるが、その後、この広い上海（シャンハイ）のなかに博士の姿を見た者は只の一人もなかった。

見えざる敵 (新字新仮名) ／海野十三(著)

近代の仏詩は高踏派の名篇に於（おい）て発展の極に達し、彫心鏤骨（るこつ）の技巧実に燦爛（さんらん）の美を恣（ほしいまま）にす、今ここに一転機を生ぜずむばあらざるなり。

海潮音 (新字旧仮名) ／上田敏(著)

是（ここ）に於（おい）て齊（せい）の軍（ぐん）の善（よ）く射（い）る者（もの）をして、^（五三）萬弩（ばんど）、道（みち）を夾（はさ）んで伏（ふく）せしめ、^（五四）期（き）して曰（いは）く、『暮（くれ）に火（ひ）の擧（あ）がるを見（み）ば倶（とも）に發（はつ）せよ』

国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

自ら不良少女と名乘（なの）ることによつて僅（わず）かに慰（なぐさ）んでゐる心の底（そこ）に、良心（りやうしん）と貞操（ていさう）とを大切にいたわつているのを、人々は（殊（こと）に男子（だんし）に於（おい）て）

冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／水野仙子(著)

例（たと）へば相模平野（さがみへいや）に起（おこ）る地震（ぢしん）に於（おい）ては、其地方（そのちほう）の北西方（ほくせいほう）に於（おい）て氣壓（きあつ）が高（たか）く、南東方（なんとうほう）に於（おい）てそれが低（ひく）いと其地方（そのちほう）の地震（ぢしん）が誘發（ゆうはつ）され易（やす）い。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

『真人の出現』の条下に於（おい）て、数十年前に予言されたことが、現在に於（おい）ていよいよ地上に出現しつつあることは驚歎すべきである。

霊訓 (新字新仮名) ／ウィリアム・ステイントン・モーゼス(著)

併しながら、一方に於（おい）ては、其頃から、これまで少しも予期しなかった、ある恐怖に似た感情が、彼の心の片隅に湧き出していました。

屋根裏の散歩者 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

あの人は、これからの永い人生に於（おい）ても、その先天的なもののために、幾度か人に指さされ、かげ口を言われ、敬遠せられる事だろう。

正義と微笑 (新字新仮名) ／太宰治(著)

サンスクリットの両音相類似する所から軽卒（けいそつ）にもあのような誤りを見たのである。茲に於（おい）てか私は前論士の結論を以て前論士に酬（こた）える。

ビジテリアン大祭 (新字新仮名) ／宮沢賢治(著)

大体（だいたい）に於（おい）て申（もう）しますと、天狗（てんぐ）の正体（しょうたい）は人間（にんげん）よりは少（すこ）し大（おお）きく、そして人間（にんげん）よりは寧（むし）ろ獣（けもの）に似（に）て居（お）り、普通（ふつう）全身（ぜんしん）が毛（け）だらけでございます。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

後にその松木が寺島宗則（てらしまむねのり）となって、参議（さんぎ）とか外務卿（がいむきょう）とか云（い）う実際の国事に当たのは、実は本人の柄（がら）に於（おい）て商売違（ちが）いであったと思います。

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

二月二十日の総選挙に於（おい）て、国民の多数が、ファッシズムへの反対と、ファッシズムに対する防波堤としての岡田内閣の擁護とを主張し

二・二六事件に就て (新字新仮名) ／河合栄治郎(著)

此（こ）の尖端（せんたん）を上（うへ）に向（む）けてゐる釘（くぎ）と、塀（へい）、さては又（また）此（こ）の別室（べつしつ）、こは露西亞（ロシア）に於（おい）て、たゞ病院（びやうゐん）と、監獄（かんごく）とにのみ見（み）る、儚（はかな）き、哀（あはれ）な、寂（さび）しい建物（たてもの）。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

朕ハ我カ臣民ノ権利及財産ノ安全ヲ貴重（きちょう）シ及之ヲ保護シ此ノ憲法及法律ノ範囲内ニ於（おい）テ其（そ）ノ享有（きょうゆう）ヲ完全ナラシムヘキコトヲ宣言ス

大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) ／日本国(著)

ここに於（おい）て甲斐守は新（あらた）に静岡の藩主となった徳川氏の許（もと）に赴き自（みずか）ら赦免を請うた後（のち）、白髪（はくはつ）孤身（こしん）、飄然（ひょうぜん）として東京にさまよい来（きた）ったと云う。

枇杷の花 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

唐獅子の画に註して曰（いわ）く。「現今民国有識階級ニ於（おい）テハ華国ハ眠レル獅子ナリト言ヒナサレ覚醒又ハ警世ノ意アリテ尤（もっと）モ喜バル」

踊る地平線：01　踊る地平線 (新字新仮名) ／谷譲次(著)

それは平常対人関係に於（おい）て、握手とか抱擁とか云つたやうな、接触に少しも馴れてゐない日本人としては、誰しも無理のない事であらう。

私の社交ダンス (新字旧仮名) ／久米正雄(著)

改（あらた）めて余（よ）は茲（こゝ）に言（い）ふ。或（あ）る意味（いみ）に於（おい）ての大怪窟（だいくわいくつ）が、學術（がくじゆつ）の光（ひかり）に如何（どう）照（て）らされるであらうか。深（ふか）き興味（きようみ）を以（もつ）て此大發掘（このだいはつくつ）を迎（むか）へざるを得（え）ない。

探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

その後幾年月かは至極楽しそうだ、真に楽しそうだ、恐らく楽（たのしみ）という字の全意義はかかる女子（にょし）の境遇に於（おい）て尽されているだろう。

牛肉と馬鈴薯 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

当地では石炭の出入（しゆつにふ）に桟橋費一噸（とん）につき三十五銭取られる如き費用を要するのを彼（かれ）に於（おい）ては一切省略しようとするのだ相（さう）である。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

勿論（もちろん）、今日（こんにち）に於（おい）ても潜水器（せんすいき）の發明（はつめい）は未（いま）だ充分（じゆうぶん）完全（くわんぜん）の度（ど）には進（すゝ）んで居（を）らぬから、此（この）手段（しゆだん）とて絶對的（ぜつたいてき）に應用（おうよう）する事（こと）の出來（でき）ぬのは言（い）ふ迄（まで）もない。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

一面から云（い）えば氏はあまり女性に哀惜（あいせき）を感ぜず、男女間の痴情（ちじょう）をひどく面倒（めんどう）がることに於（おい）て、まったく珍（めず）らしい程（ほど）の性格だと云えましょう。

岡本一平論：――親の前で祈祷 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

しかし、このままでは、第一流の作品となるのには、何処（どこ）か（非常に微妙な点に於（おい）て）欠けるところがあるのではないか、と。

山月記 (新字新仮名) ／中島敦(著)

生活上の種々なことに於（おい）て、人に譲歩する寛い心を持っているので、些末（さまつ）なことで人と争ったり、人をへこましたりすることを好みません。

わが師への書 (新字新仮名) ／小山清(著)

すべてあるものは神に於（おい）てあり、神なくして何物もあることもできず、理解することもできないということができるのである。

デカルト哲学について (新字新仮名) ／西田幾多郎(著)

然（しか）し今はそれが固有の意味にまで引き上げられなければならない。ベルグソンはこの言葉をその正しき意味に於（おい）て用い始めた。

惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／有島武郎(著)

燃焼のような物化学的変化に際してそれに与（あず）かる物質の重さは全体としてはその前後に於（おい）て少しも変らないと云（い）うことが確かめられた点です。

ラヴォアジエ (新字新仮名) ／石原純(著)

如何（いか）なる場合に於（おい）てもそれは好かない。そんなことを云ふと随分笑ふ人もあるだらうけれど、我輩の手は呪（のろ）はれた手なんだ。

椎の若葉 (新字旧仮名) ／葛西善蔵(著)

当院（たうゐん）屋根普請（やねふしん）勧化（くわんけ）の為（ため）本堂（ほんだう）に於（おい）て晴天（せいてん）七日の間芝居興行（こうぎやう）せしむるものなり、名題（なだい）は仮名手本（かなでほん）忠臣蔵役人替名とありて役者（やくしや）の名多（おほ）くは変名（へんみやう）なり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

文「えー……それは知らねど……どうも思い掛けない、何時（いつ）のことで……フーン後月（あとげつ）二十七日の夜（よ）に桜の馬場に於（おい）て何者に」

業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

が、勝平の肉体に勝った如く、彼の精神にも勝ち得ただろうか。勝平は、その瀕死（ひんし）の刹那（せつな）に於（おい）て、精神的にも瑠璃子に破られていただろうか。

真珠夫人 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

若（も）し逃げ隠れするに於（おい）ては、この旨日本六十余州の津々浦々に伝え、百代の後までも、其方を卑怯者の見本として、物笑いの種にするであろう。

大江戸黄金狂 (新字新仮名) ／野村胡堂(著)

爰（こゝ）に於（おい）て其（そ）の隱（かく）し終（おほ）すべきにあらざるを知（し）つて、衝（つ）と膝（ひざ）を支（つ）いて、前夫（ぜんぷ）の飛脚（ひきやく）の手（て）を取（と）つて曳出（ひきだ）すとともに、夫（をつと）の足許（あしもと）に跪（ひざまづ）いて、哀求（あいきう）す。曰（いは）く

みつ柏 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

従つてその時代の社会状態と云ふやうなものも、自然の感じを満足させる程度に於（おい）て幾分とり入れられる事になつて来る。

澄江堂雑記 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

愛とは創造であり、創造とは対象に於（おい）て自己を見出すことである。愛する者は自己において自己を否定して対象において自己を生かすのである。

人生論ノート (新字新仮名) ／三木清(著)

議長浦和は徐（おもむ）ろに其席に起てり「松本君の動議は実に驚くべき問題でありまして、自分に於（おい）ては大（おほい）に心を苛（くるし）めて居りますが、就（つ）きましては——」

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

健脳な読者の中には、ずっと昔、自分と室生犀星（むろうさいせい）等が結束した詩の雑誌「感情」の予告に於（おい）て、本書の近刊広告が出ていたことを知ってるだろう。

詩の原理 (新字新仮名) ／萩原朔太郎(著)

痴人（ちじん）夢（ゆめ）を説（と）く、されど夢（ゆめ）を見（み）て自（みづか）ら悟（さと）るは必（かなら）ずしも痴人（ちじん）にあらざる可（べ）し。余（よ）は現今（げんこん）に於（おい）ても、將（は）た未來（みらい）に於（おい）ても、七福（しちふく）の來（きた）る可（べ）きを信（しん）ずる能（あた）はず。

命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／関寛(著)