『デカルト哲学について（デカルトてつがくについて）』

カント哲学以来、デカルト哲学は棄てられた。独断的、形而上学的と考えられた。哲学は批評的であり、認識論的でなければならないと考えられている。真の実在とは如何なるものかを究明して、そこからすべての問題を考えるという如きことは顧みられなくなった。 …

著者	西田幾多郎
ジャンル	哲学 > 西洋哲学 > フランス・オランダ哲学
文字種別	新字新仮名
読書目安時間	約38分（500文字/分）
朗読目安時間	約1時間4分（300文字/分）

作品に特徴的な語句

此（ここ） 直（ただち） 明（あきらか） 馴（なら） 極（きわ） 覆（くつが） 外（はず） 囚（とらわ） 賭（と） 然（さ） 爾（しか） 考（かんがえ） 当嵌（あてはま） 自（おのずか） 凡（すべ） 誤（あやまり） 基（もとづ） 真摯（しんし） 棄（す） 道元（どうげん） 然（しか） 遂（つい） 相応（ふさわ） 途（みち） 行詰（ゆきづま） 破綻（はたん） 竢（ま） 輓近（ばんきん） 而（しか） 聯合（れんごう） 能（よ） 或（ある） 事行（じこう） 以（もっ） 何人（なんぴと） 何処（どこ） 刃（やいば） 因（よ） 固（もと） 如何（いか） 始（はじめ） 専（もっぱ） 当嵌（あては） 烏滸（おこ） 所以（ゆえん） 択（えら） 撞着（どうちゃく） 斯（か） 於（おい） 明晰（めいせき） 有（も） 未（いま） 下婢（かひ） 欺瞞（ぎまん）