“發達（はつたつ）” の例文
新字：発達
文化（ぶんくわ）が發達（はつたつ）して來（く）れば、自然（しぜん）何處（どこ）か漠然（ばくぜん）として稚氣（ちき）を帶（お）びて居（ゐ）るやうな面白（おもしろ）い化物思想（ばけものしさう）などを容（い）れる餘地（よち）が無（な）くなつて來（く）るのである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
またギリシヤの文明（ぶんめい）の開（ひら）ける前（まへ）に、クリートの嶋（しま）やその附近（ふきん）において發達（はつたつ）した文明（ぶんめい）も、やはり青銅器（せいどうき）の時代（じだい）に屬（ぞく）するのでありました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
旋頭歌（せどうか）といふものに發達（はつたつ）して行（ゆ）くと同時（どうじ）に、片歌（かたうた）自身（じしん）が、短歌（たんか）を作（つく）り上（あ）げるように、次第（しだい）に、音（おん）の數（かず）を増（ま）し、内容（ないよう）が複雜（ふくざつ）になつてゐました。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
從（したがつ）て茲（こゝ）に堅實（けんじつ）なる基礎（きそ）が出來（でき）た以上（いじやう）は此（こ）の基礎（きそ）の上（うへ）に立（た）つて今後（こんご）大（おほい）に日本（にほん）の産業（さんげふ）の振興（しんこう）、貿易（ぼうえき）の發達（はつたつ）を圖（はか）つて行（い）くことが、吾々（われ／＼）政府（せいふ）の責務（せきむ）であり
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
日本（につぽん）に於（お）ける地震學（ぢしんがく）のこれまでの發達（はつたつ）は主（おも）に人命（じんめい）財産（ざいさん）に關（かん）する方面（ほうめん）の研究（けんきゆう）であつた。然（しか）るに最近（さいきん）二十年（にじゆうねん）の間（あひだ）、歐米（おうべい）に於（お）ける地震學（ぢしんがく）は他（た）の方面（ほうめん）に發達（はつたつ）した。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
甘味（あまみ）の強（つよ）い菓子（くわし）を噛（か）んだ口（くち）に、さうして醤油（しやうゆ）の味（あぢ）を區別（くべつ）するまで發達（はつたつ）した舌（した）を持（も）たない與吉（よきち）は卯平（うへい）が遠（とほ）く齎（もたら）したと聞（き）かせられた程（ほど）には感（かん）じなかつたのである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
なほ人智（じんち）がいよ／＼發達（はつたつ）し人口（じんこう）がどん／＼増（ま）すにつれて、最後（さいご）には奧山（おくやま）の木（き）までも伐（き）つて家屋（かおく）、橋梁（きようりよう）、器具（きぐ）、機械（きかい）、汽車（きしや）、電車（でんしや）、鐵道（てつどう）の枕木（まくらぎ）、電信（でんしん）、電話（でんわ）の柱（はしら）といふように
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
磨製石斧（ませいいしおの）の中には石材の撰擇（せんたく）、形状の意匠（いせう）、明かに美術思想（びじゆつしそう）の發達（はつたつ）を示すもの有り、石鏃（せきぞく）中にも亦實用のみを目的（もくてき）とせずして色（いろ）と云（い）ひ形（かたち）と云ひ實（じつ）に美を極めたるもの少からず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
されば今世紀（こんせいき）に於（おい）て最（もつと）も進歩（しんぽ）發達（はつたつ）して居（を）ると稱（せう）せらるゝ佛國（フツこく）シエルブル造船所（ざうせんじよ）の一等潜行艇（いつとうせんかうてい）でも、此（この）二個（にこ）の缺點（けつてん）のある爲（ため）に充分（じゆうぶん）の働作（はたらき）も出來（でき）ず、首尾（しゆび）よく敵艦（てきかん）に接近（せつきん）しながら
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
眞田家（さなだけ）の領地（りやうち）信州（しんしう）川中島（かはなかじま）は、列國（れつこく）に稀（まれ）なる損場（そんば）にて、年々（とし／″＼）の損毛（そんまう）大方（おほかた）ならざるに、歴世（れきせい）武（ぶ）を好（この）む家柄（いへがら）とて、殖産（しよくさん）の道（みち）發達（はつたつ）せず、貯藏（ちよざう）の如何（いかん）を顧（かへり）みざりしかば、當時（たうじ）の不如意（ふによい）謂（い）はむ方（かた）無（な）かりし。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ゆゑにその屍（しかばね）をいるゝ所（ところ）の棺槨（くわんくわく）には恒久的材料（こうきうてきざいれう）なる石材（せきざい）を用（もち）ひた。もつとも棺槨（くわんくわく）も最初（さいしよ）は木材（もくざい）で作（つく）つたが、發達（はつたつ）して石材（せきざい）となつたのである。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
また石器（せつき）の形（かたち）も大體（だいたい）は前（まへ）の時代（じだい）よりは小形（こがた）のものが多（おほ）く、しかも石器（せつき）の使（つか）ひ途（みち）によつて種々（しゆ／″＼）異（こと）なつた形（かたち）のものがわかれて發達（はつたつ）して來（き）ました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
斯（かく）の如（ごと）くして國債（こくさい）が巨額（きよがく）に殖（ふ）えることは、軈（やが）ては日本（にほん）の産業資金（さんげふしきん）を壓迫（あつぱく）して、將來（しやうらい）我國産業（わがくにさんげふ）の發達（はつたつ）を妨（さまた）げる。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
從來（これまで）とてもおつぎは假令（たとひ）異性（いせい）を慕（した）ふ性情（せいじやう）が漸（やうや）く發達（はつたつ）して來（き）たとはいひながら、竊（ひそか）に其（その）手（て）を執（と）られた時（とき）は
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
猪（ゐのしゝ）の牙（きば）は犬齒（けんし）の發達（はつたつ）したもので、この牙（きば）で獲物（えもの）を引（ひ）っかけたり、敵（てき）を防（ふせ）いだりします。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
少年（せうねん）は端艇（たんてい）、野球等（やきゆうとう）の他（ほか）、暇（ひま）があると石（いし）を投（な）げる、樹（き）に登（のぼ）る、猛犬稻妻（まうけんいなづま）を曳（ひき）つれて野山（のやま）を驅（か）けめぐる、其爲（そのため）に體格（たいかく）は非常（ひじやう）に見事（みごと）に發達（はつたつ）して、以前（いぜん）には人形（にんぎよう）のやうに奇麗（きれい）であつた顏（かほ）の
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
わが國（くに）に於（お）ける地震學（ぢしんがく）は無論（むろん）第一（だいゝち）の方面（ほうめん）には著（いちじる）しい發達（はつたつ）を遂（と）げ、決（けつ）して他（た）に後（おく）れを取（と）つたことがないのみならず、今後（こんご）に於（おい）てもやはり其先頭（そのせんとう）に立（た）つて進行（しんこう）することが出來（でき）るであらうと信（しん）じてゐる。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
一九、發達（はつたつ）しきつた歌（うた）
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
以上（いじやう）述（の）べた所（ところ）を總括（そうくわつ）して、化物思想（ばけものしさう）はどういふ所（ところ）に最（もつと）も多（おほ）く發達（はつたつ）したかと考（かんが）へて見（み）るに、化物（ばけもの）の本場（ほんば）は是非（ぜひ）熱帶（ねつたい）でなければならぬ事（こと）が分（わか）る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
その他（ほか）なんでも理科（りか）の學問（がくもん）を應用（おうよう）した爲事（しごと）に關（かん）する品物（しなもの）を、それ／″＼その發達（はつたつ）の順序（じゆんじよ）に應（おう）じて竝（なら）べてあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
野田（のだ）は郷里（きやうり）からは比較的（ひかくてき）近（ちか）いので醤油藏（しやうゆぐら）が段々（だん／＼）發達（はつたつ）して行（ゆ）くに連（つ）れて傭（やと）はれて行（ゆ）く壯丁（わかもの）が殖（ふ）えて來（き）た。郷里（きやうり）では傭人（やとひにん）の給料（きふれう）が暴騰（ばうとう）して來（き）た程（ほど）どの村落（むら）からも壯丁（わかもの）が行（い）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
しかし木（き）の葉（は）がだん／＼に發達（はつたつ）して、組織（そしき）も丈夫（じようぶ）になるに從（したが）ひはじめの色（いろ）は次第（しだい）に消（き）えて、つひにその樹木（じゆもく）特有（とくゆう）の色（いろ）となるのです。春（はる）の終（をは）りには葉（は）が皆（みな）緑色（りよくしよく）になるのは、さうしたわけです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
以上（いじやう）略述（りやくじゆつ）した如（ごと）く、日本家屋（にほんかをく）が木造（もくざう）を以（もつ）て出發（しゆつぱつ）し、木造（もくざう）を以（もつ）て發達（はつたつ）したのは、國土（こくど）に特産（とくさん）する豊富（ほうふ）なる木材（もくざい）のためであつて、地震（ぢしん）の爲（ため）ではない。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
いはゆる文化的都市（ぶんくわてきとし）が發達（はつたつ）すればするほど、災害（さいがい）が慘憺（さんたん）となる。從（したが）つて震災（しんさい）に對（たい）しても防備（ばうび）の考（かんが）へが起（お）こる。が、これも比較的（ひかくてき）新（あた）らしい時代（じだい）に屬（ぞく）する。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
縱令（たとへ）熱帶（ねつたい）でなくとも、多神教國（たしんけうこく）には化物（ばけもの）が發達（はつたつ）した。例（たと）へば西藏（ちべつと）の如（ごと）き、其（その）喇嘛教（らまけう）は非常（ひじやう）に妖怪的（えうくわいてき）な宗教（しうけう）である。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
わが國（くに）の姓名（せいめい）の發生（はつせい）發達（はつたつ）の歴史（れきし）はこゝに述（の）べないが、要（えう）するに今日（こんにち）吾人（ごじん）の姓（せい）と稱（しやう）するものは實（じつ）は苗字といふべきもので、苗字と姓と氏（うじ）とはその出處（でどころ）を異（こと）にするものである。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)