“歎（たん）” の例文
昼はかくれて、不思議な星のごとく、颯（さっ）と夜（よ）の幕を切って顕（あらわ）れる筈（はず）の処を、それらの英雄侠客（きょうかく）は、髀肉（ひにく）の歎（たん）に堪えなかったに相違ない。
怨霊借用 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
内に眠っている事業に圧迫せられるような心持である。潜勢力の苦痛である。三国時代の英雄は髀（ひ）に肉を生じたのを見て歎（たん）じた。
かのように (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
詩人たちは或は彼等の孤立に多少の歎（たん）を持つてゐるかも知れない。しかしそれは僕に言はせれば、寧ろ「名誉の孤立」である。
文芸的な、余りに文芸的な (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
若き御連枝はムッとしてそのまま訪問されず、しかも、その人も配偶をむかえてから、代（かわ）る女（もの）はなかったとの歎（たん）をもたれたのだから悲しい。
九条武子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
余は人間と生れしを歎（たん）ぜり、もし愛情ちょうものの余に存せざりしならば余にこの落胆なかりしものを、ああ如何（いか）にしてこの傷を愈（いや）すを得んや。
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
物語れば忠八は驚（おどろ）き歎（たん）じ此處に夫程御滯留（ごたいりう）有とも知らず所々方々尋ね廻りしこそ愚なれ併し今宵（こよひ）此家に泊らずば御目にも掛（かゝ）らず江戸迄行んものを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
そこで囚人歎（たん）じて曰く、子供は監獄に父親は病院に、お母さんは淫売帰にああ——。私はクツクツ笑い出してしまった。
新版　放浪記 (新字新仮名) ／ 林芙美子(著)
その上に、例の溌剌たるお嬢さんがたを全部、招待して、まるで、移動する花園の中に在（あ）る想（おも）いありと、側（はた）から見る者をして歎（たん）ぜしめたのであった。
暗号音盤事件 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
是（ここ）において余は漸（ようや）く不折君を信ずるの深きと共に君を見るの遅きを歎（たん）じたり。これより後また新聞の画に不自由を感ずる事なかりき。（六月二十五日）
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
古（いにしえ）より今に至るまで、成敗（せいばい）の跡、禍福の運、人をして思（おもい）を潜（ひそ）めしめ歎（たん）を発せしむるに足（た）るもの固（もと）より多し。されども人の奇を好むや、猶（なお）以（もっ）て足れりとせず。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
何か仔細（しさい）の有りそうな、もとは良家の青年らしく、折角（せっかく）染めた木綿の初袷（はつあわせ）を、色もあろうに鼠色（ねずみいろ）に染めたと、若い身空（みそら）で仏門に入ったあじきなさを歎（たん）じていると
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
巴里（パリー）、伯林（ベルリン）、ブラッセル、アムステルダム、何（いず）れも電信の速力は一杯にウォール街に資金を流入した。大西洋北岸の富の余剰（よじょう）はいまや米国株式に変形したと歎（たん）じさせた。
大阪万華鏡 (新字新仮名) ／ 吉行エイスケ(著)
拙者（せっしゃ）には武力はありますが名はありませぬ。それゆえ、今日（こんにち）まで髀肉（ひにく）の歎（たん）をもっておりましたが、若君のみ旗（はた）さえおかしくださるならば、織田（おだ）や徳川（とくがわ）は鎧袖（がいしゅう）の一触（しょく）です。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いはば私（わたし）にとつては實（じつ）に好（こう）々敵（てき）手だつたのだが、先生今や東北青葉（ば）城（ぜう）下に去（さ）つて久しく相（あひ）見ゆる機（き）を得（え）ない。時々思（おも）ひ出すと、私（わたし）には脾肉（にく）の歎（たん）に堪（た）へないものがあるのである。
文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
わたしはどうかしてこの野卑蕪雑（ぶざつ）なデアルの文体を排棄（はいき）しようと思いながら多年の陋習（ろうしゅう）遂に改むるによしなく空しく紅葉（こうよう）一葉（いちよう）の如き文才なきを歎（たん）じている次第であるノデアル。
雨瀟瀟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
出す返事などはどんなに時代おくれなものと見られるかしれぬと歎（たん）じているのであった。
源氏物語：48 椎が本 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
其後荊棘（けいきよく）の為めに悉（こと／″＼）く破壊（はくわい）せられ、躰を被（お）ふべきもの更（さら）に無く、全身挙（こぞ）りて覆盆（ふくぼん）の雨に暴露（ばうろ）せらる、其状（そのじやう）誠に憐（あはれ）むに堪（た）へたり、衆相対して眼（め）を開（ひら）くも閴（げき）として声（こゑ）なく、仰（あほ）ぎて天の無情を歎（たん）す
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
うたた脾肉（ひにく）の歎（たん）に耐えないのであったが、これも身から出た錆（さび）と思えば、落魄（らくはく）の身の誰を怨まん者もなく、南京虫（なんきんむし）と虱（しらみ）に悩まされ、濁酒と唐辛子を舐（な）めずりながら、温突（おんどる）から温突へと放浪した。
勧善懲悪 (新字新仮名) ／ 織田作之助(著)
私は喜びかつ歎（たん）じた次第だ、可笑（おかし）な事にはかなりの店を持った商人である処の私の友人Ｈよりも私の方が多額納税者となっていた事だった、もち論Ｈは税金としての最低額を収めているのである。
楢重雑筆 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)
つくすとも饜（あきた）るべき奴（やつ）ならずと冷凍（ひえこほ）る拳（こぶし）握（にぎ）りつめて當處（あてど）もなしに睨（にら）みもしつ思（おも）ひ返（かへ）せばそれも愚痴（ぐち）なり恨（うら）みは人（ひと）の上（うへ）ならず我（わ）れに男（をとこ）らしき器量（きりやう）あらば是（こ）れ程（ほど）までには窮（きゆう）しもすまじアヽと歎（たん）ずれば吐（つ）く息（いき）しろく見（み）えて身（み）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
誠に邦家（ほうか）のために歎（たん）ずべき次第なり。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
鮎子さんが、脾肉（ひにく）の歎（たん）をもらす。
キャラコさん：07 海の刷画 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
中川もまた同様の歎（たん）なきにあらず
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
河間王（かかんわう）が宮殿（きうでん）も、河陰（かいん）の亂逆（らんぎやく）に遇（あ）うて寺院（じゐん）となりぬ。唯（たゞ）、堂觀廊廡（だうくわんらうぶ）、壯麗（さうれい）なるが故（ゆゑ）に、蓬莱（ほうらい）の仙室（せんしつ）として呼（よ）ばれたるのみ。歎（たん）ずべきかな。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
いや、人界（にんがい）に生れ出たものは、たといこの島に流されずとも、皆おれと同じように、孤独の歎（たん）を洩（も）らしているのじゃ。
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
かつや人の常情、敗れたる者は天の命（めい）を称して歎（たん）じ、成れる者は己の力を説きて誇る。二者共に陋（ろう）とすべし。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
毛利へたいしてすら、異存あらば、七月以前に、申し越されよ、旗鼓（きこ）の間に、解決しようと、云い切っているのである。——数正は、歎（たん）を越えて、かろい疲れすら覚えて来た。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
離縁（りえん）して昌次郎へ遣（つかは）し見返（みかへ）らざるは信（しん）なり罪なくして牢屋に繋（つな）がれ薄命（はくめい）を覺悟（かくご）して怨言（ゑんげん）なきは禮（れい）なり薄命（はくめい）を歎（たん）じて死を定めしは勇（ゆう）なり五常（ごじやう）の道に叶（かな）ふ事斯（かく）の如く之に依て其徳行（とくかう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
博士は研究所を火災（かさい）で失って、どうにも復興（ふっこう）の見込みが立たず、あたら英才（えいさい）を抱（いだ）いて不幸を歎（たん）しているという。しかし博士のことだから、そのうちにもっと何かいい手段を考え出すことだろう。
鞄らしくない鞄 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
この頃、銀座通に柳の苗木（なえぎ）が植付（うえつ）けられた。この苗木のもとに立って、断髪洋装の女子と共に蓄音機の奏する出征の曲を聴いて感激を催す事は、鬢糸（びんし）禅榻（ぜんとう）の歎（たん）をなすものの能（よ）くすべき所ではない。
正宗谷崎両氏の批評に答う (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
と今の世は到る処この歎（たん）あり。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
かけて見（み）つ又（また）ときつ思案（しあん）にもつるゝ撚糸（よりいと）の八重（やへ）が歎（なげ）きは又（また）異（こと）なり茂（しげ）る若葉（わかば）の妨（さまた）げと仰（おほ）せられしは我（わ）が事（こと）ならずや闇（くら）き迷（まよ）ひと歎（たん）じ給（たま）へど夫（そ）れ悟（さと）りたればこその御取持（おとりも）ちなれ思（おも）ひ合（あ）ふ中（なか）のお兩方（ふたかた）に我（わ）が生涯（しやうがい）の望（のぞ）みも頼（たの）みも御讓（おゆづ）り申して思（おも）ひ置（お）くこと些少（いさゝか）なきを
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「姫様（ひいさま）こういらっしゃいまし。」一まず彼室（かなた）の休息所へ、しばし引込みたまうにぞ、大切なる招牌（かんばん）隠れたれば、店頭蕭条（しょうじょう）として秋暮の歎（たん）あり。
貧民倶楽部 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
まして我々下根（げこん）の衆生（しゆじやう）は、好（い）い加減な野心に煽動（せんどう）されて、柄（がら）にもない大作にとりかかつたが最期（さいご）、虻蜂（あぶはち）とらずの歎（たん）を招くは、わかり切つた事かも知れず。
雑筆 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
茫々（ぼうぼう）たる曠野、草莱（そうらい）いたずらに茂って、千古ただ有るがままに有るのみなのを見て、氏郷は「世の中にわれは何をかなすの原なすわざも無く年や経ぬべき」と歎（たん）じた。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
椎の葉の椎の葉たるを歎（たん）ずるのは椎の葉の笥たるを主張するよりも確かに尊敬に価している。しかし椎の葉の椎の葉たるを一笑し去るよりも退屈であろう。
侏儒の言葉 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
喟然（きぜん）として私（わたし）は歎（たん）じた。人間（にんげん）は斯（そ）の徳（とく）による。むかし、路次裏（ろじうら）のいかさま宗匠（そうしやう）が、芭蕉（ばせを）の奧（おく）の細道（ほそみち）の眞似（まね）をして、南部（なんぶ）のおそれ山（やま）で、おほかみにおどされた話（はなし）がある。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
あるに甲斐（かい）なく世を経（ふ）れば貧には運も七分（しちぶ）凍（こお）りて三分（さんぶ）の未練を命に生（いき）るか、噫（ああ）と計（ばか）りに夢現（ゆめうつつ）分（わか）たず珠運は歎（たん）ずる時、雨戸に雪の音さら／＼として、火は消（きえ）ざる炬燵（こたつ）に足の先冷（つめた）かりき。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
書画、篆刻（てんこく）、等（とう）を愛するに至りしも小穴一游亭に負ふ所多かるべし。天下に易々（いい）として古玩を愛するものあるを見る、われは唯わが性（さが）の迂拙（うせつ）なるを歎（たん）ずるのみ。
わが家の古玩 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
角力（すまふ）など取（と）らねば可（よ）かつた。夜半（よなか）に腹（はら）の空（す）いた事（こと）。大福（だいふく）もちより、きしめんにすれば可（よ）かつたものを、と木賃（きちん）でしらみをひねるやうに、二人（ふたり）とも財布（さいふ）の底（そこ）をもんで歎（たん）じた。
火の用心の事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
巍は燕王に書を上（たてまつ）りしも効（かい）無かりしを歎（たん）ずれば、鉉は忠臣の節に死する少（すくな）きを憤る。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
と自ら疑うように又自ら歎（たん）ずるように、木沢は室（へや）の一隅を睨（にら）んだ。
雪たたき (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)