“御歎”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
おなげき33.3%
おんなげ33.3%
おんなげき33.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
御勸め申上候まゝ元來(もとより)惡心(あくしん)の有せらるゝ殿樣ゆゑ一方(ひとかた)ならず御意に入(いり)日々惡事のみ相談あるにより私し事も遠からず平左衞門殿の手に係(かゝ)り候はんと思ひ定(さだ)め※私し亡後(なきあと)は何の樣子も御存なく御歎(おなげき)も有らんかと存じ此事故(がら)あら/\書殘(かきのこ)し參らせ候猶(なほ)委(くは)しく申上度候へども少時間の隙(ひま)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
羅馬法皇(ろおまほふわう)のやうな薔薇(ばら)の花、世界を祝福する御手(みて)から播(ま)き散らし給ふ薔薇(ばら)の花、羅馬法皇(ろおまほふわう)のやうな薔薇(ばら)の花、その金色(こんじき)の心(しん)は銅(あかがね)づくり、その空(あだ)なる輪(りん)の上に、露と結(むす)ぶ涙は基督(クリスト)の御歎(おんなげ)き、僞善(ぎぜん)の花よ
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
翰林学士(かんりんがくし)の劉三吾(りゅうさんご)、御歎(おんなげき)はさることながら、既に皇孫のましませば何事か候うべき、儲君(ちょくん)と仰せ出されんには、四海心を繋(か)け奉らんに、然(さ)のみは御過憂あるべからず、と白(もう)したりければ
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)