“内心（ないしん）” の例文
一方、おかみさんは、主人（しゅじん）にむかっては、きっぱりと強がりを言ったものの、内心（ないしん）はやはり、客（きゃく）のことが気になってしかたがなかった。
透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)
私（わたくし）は内心（ないしん）不服（ふふく）でたまりませんでしたが、もともと良人（おっと）が見立（みた）ててくれた馬（うま）ではあるし、とうとう『若月（わかつき）』と呼（よ）ぶことになって了（しま）いました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
その代りに、今度は珠子を非難し、君の脚を売ることを望むような女性は外面（がいめん）如（にょ）菩薩（ぼさつ）内心（ないしん）如（にょ）夜叉（やしゃ）だといって罵倒（ばとう）した。
大脳手術 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
別（べつ）に苦（く）にもならず總（すべ）てを義母（おつかさん）にお任（まかせ）して茶（ちや）ばかり飮（の）んで内心（ないしん）一の悔（くい）を懷（いだ）きながら老人夫婦（としよりふうふ）をそれとなく觀察（くわんさつ）して居（ゐ）た。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
天性（てんせい）陰気（いんき）なこの人は、人の目にたつほど、愚痴（ぐち）も悔（く）やみもいわなかったものの、内心（ないしん）にはじつに長いあいだの、苦悶（くもん）と悔恨（かいこん）とをつづけてきたのである。
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
外面女𦬇（げめんによぼさつ）内心（ないしん）如夜叉（によやしや）のいましめもあれば、𦬇（ぼさつ）はなにとやおもひ玉ふらんともつたいなし。日（ひ）も已（すで）に下晡（なゝつさがり）なればおの／＼あしをすゝめて小千谷（をぢや）へかへりき。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
けれども、内心（ないしん）ノロ公の考えが気にいったもので、それからは、ニールスのすきなように言わせておきました。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
気（き）の弱（よわ）いＢ坊（ビーぼう）は、たとえ内心（ないしん）では、それを無理（むり）と感（かん）じても、だまって、うなずくよりほかはなかったのです。
町の真理 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
夫（をつと）は思（おも）はず眼（め）をそらした。すつかり弱味（よわみ）を突（つ）かれた感（かん）じで内心（ないしん）まゐつた。が、そこで妻（つま）の非難（ひなん）をすなほに受（う）けとるためには夫（をつと）の氣質（きしつ）はあまりに我儘（わがまま）で、負（ま）け惜（をし）みが強（つよ）かつた。
画家とセリセリス (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
漢学者の使用する一句に、「羊質虎皮（ようしつこひ）」というのがあって、外面虎皮（こひ）をかぶりて虚勢（きょせい）を張り、内心（ないしん）卑怯（ひきょう）きわまる偽物（にせもの）を指（さ）す成語としてあり、楊雄（ようゆう）（前五八—後一八）の文に
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
閉（とぢ）られけり然ば吾助白状はなすと雖も落着（らくちやく）に致されざるは越前守殿吾助が面體（めんてい）の太刀疵（たちきず）と云何樣（なにさま）一癖（くせ）有（ある）べき惡漢（わるもの）と見られし故内心（ないしん）には今一應吟味致し舊惡（きうあく）有ば糺明（きうめい）有んと思は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
小六（ころく）は實際（じつさい）こんな用（よう）をするのを、内心（ないしん）では大（おほ）いに輕蔑（けいべつ）してゐた。ことに昨今（さくこん）自分（じぶん）が已（や）むなく置（お）かれた境遇（きやうぐう）からして、此際（このさい）多少（たせう）自己（じこ）を侮辱（ぶじよく）してゐるかの觀（くわん）を抱（いだ）いて雜巾（ざふきん）を手（て）にしてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
グングンと自分の喉（のど）をしめつけてきた。蛾次は内心（ないしん）、こいつは強いぞとおどろいた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
來（く）ると、宛然（まるで）空々（そら／″＼）しい無理（むり）な元氣（げんき）を出（だ）して、強（し）ひて高笑（たかわらひ）をして見（み）たり、今日（けふ）は非常（ひじやう）に顏色（かほいろ）が好（い）いとか、何（なん）とか、ワルシヤワの借金（しやくきん）を拂（はら）はぬので、内心（ないしん）の苦（くる）しく有（あ）るのと、恥（はづか）しく有（あ）る所（ところ）から
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
人傳（ひとづて）の文（ふみ）一通（いつつう）それすらもよこさぬとは外面（げめん）如菩薩（によぼさつ）、内心（ないしん）はあれも如夜叉（によやしや）め。
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
道徳の形骸（けいがい）や、強（し）ひられた犧牲（ぎせい）やらを拒（こば）みましたけれども、今わが内心（ないしん）に新しく湧（わ）き起つて來た道徳的な感情（かんじやう）をもつて、初めて闇（やみ）の中に探（さぐ）り求めてゐたあるものをつかんだやうな氣がするのです。
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
内心（ないしん）には、嫂（あによめ）お艷（つや）の事（こと）、又（また）お秋（あき）の事（こと）、さすがに好（い）い事（こと）をしたと思（おも）はないから、村近（むらぢか）だけに足（あし）のうらが擽（くすぐつた）い。ために夕飯（ゆふはん）は匇々（さう／＼）燒鮒（やきぶな）で認（したゝ）めて、それから野原（のはら）へ掛（かゝ）つたのが、彼（かれ）これ夜（よる）の十時過（じふじすぎ）になつた。
一席話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
外面（げめん）如菩薩（にょぼさつ）、内心（ないしん）如夜叉（にょやしゃ）とは彼女等三人の事でなければならぬ。そうしてこの恐ろしい形容詞が、女に限られたものでなければ、彼（か）の呉井嬢次と称する怪少年も、その仲間に数え入れなければならぬ。
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
外見（そとみ）は女菩薩（にょぼさつ）、内心（ないしん）女夜叉（にょやしゃ）に、突如湧いた仏ごころ。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
内心（ないしん）のかなしき瞳………
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
外面女𦬇（げめんによぼさつ）内心（ないしん）如夜叉（によやしや）のいましめもあれば、𦬇（ぼさつ）はなにとやおもひ玉ふらんともつたいなし。日（ひ）も已（すで）に下晡（なゝつさがり）なればおの／＼あしをすゝめて小千谷（をぢや）へかへりき。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
甲（こう）の百姓（しょう）は、内心（ないしん）恥（は）ずかしく思（おも）っていたところですから、こういわれましたので、顔（かお）の色（いろ）が赤（あか）くなりました。
駄馬と百姓 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
私（わたくし）としては内心（ないしん）多大（ただい）の不安（ふあん）を感（かん）じながら、そうお答（こた）えするより外（ほか）に詮術（せんすべ）がないのでございました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
そこで内心（ないしん）非常（ひじやう）に驚（おどろ）いたけれど尚（なほ）も石を老叟（らうそう）に渡（わた）すことは惜（をし）いので色々（いろ／＼）と言（い）ひ爭（あらそ）ふた。
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
咲耶子（さくやこ）のからだはかれに用（よう）がない。内心（ないしん）では、渡（わた）してやってもいいと考えている。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
汝（おのれ）が知（し）るべきやと叱（しか）り付（つけ）直樣奉行所へ訴へけり是は利兵衞が内心（ないしん）には幸ひ吉三郎を科に落し外より持參金（ぢさんきん）澤山（たくさん）ある聟（むこ）を取る存意（ぞんい）なりしとぞ大岡殿金屋利兵衞が願書（ぐわんしよ）を一覽（らん）有（あつ）て則（すなは）ち吉三郎を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
御米（およね）は此頃（このごろ）の夫（をつと）の樣子（やうす）の何處（どこ）かに異状（いじやう）があるらしく思（おも）はれるので、内心（ないしん）では始終（しじゆう）心配（しんぱい）してゐた矢先（やさき）だから、平生（へいぜい）煑（に）え切（き）らない宗助（そうすけ）の果斷（くわだん）を喜（よろこ）んだ。けれども其（その）突然（とつぜん）なのにも全（まつた）く驚（おど）ろいた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
来（く）ると、まるで空々（そらぞら）しい無理（むり）な元気（げんき）を出（だ）して、強（し）いて高笑（たかわらい）をして見（み）たり、今日（きょう）は非常（ひじょう）に顔色（かおいろ）がいいとか、何（なん）とか、ワルシャワの借金（しゃっきん）を払（はら）わぬので、内心（ないしん）の苦（くる）しくあるのと、恥（はずか）しくある所（ところ）から
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
しかしながらいまのこの人には、そんな内心（ないしん）にいくぶん自負（じふ）しているというような、気力（きりょく）は影（かげ）もとどめてはいない。きどって黙（だま）っていた、むかしのおもかげがただその形（かたち）ばかりに残ってるのだ。
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
内心（ないしん）の苦（にが）きおびえか
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
甲（こう）は、内心（ないしん）、いくらいいさおを買（か）っても釣（つ）れるときは釣（つ）れるが、釣（つ）れないときには、やはり釣（つ）れない。すべて人間（にんげん）のことは運（うん）だ、俺（おれ）のようなものだと思（おも）いながら
一本の釣りざお (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
人の狼なるは狼の狼なるよりも可惧（おそるべく）可悪（にくむべし）。篤実（とくじつ）を外面（げめん）とし、奸慾（かんよく）を内心（ないしん）とするを狼者（おほかみもの）といひ、娵（よめ）を悍戻（いびる）を狼老婆（おほかみばゝ）といふ。巧（たくみ）に狼心（らうしん）をかくすとも識者（しきしや）の心眼（しんがん）は明鏡（めいきやう）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
大方（おおかた）内心（ないしん）では私（わたくし）の事（こと）を今（いま）からでも鎌倉（かまくら）に連（つ）れ戻（もど）りたかったのでございましたろう。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
さなきだに彼（かれ）の憔悴（せうすゐ）した顏（かほ）は不幸（ふかう）なる内心（ないしん）の煩悶（はんもん）と、長日月（ちやうじつげつ）の恐怖（きようふ）とにて、苛責（さいな）まれ※（ぬ）いた心（こゝろ）を、鏡（かゞみ）に寫（うつ）したやうに現（あら）はしてゐるのに。其廣（そのひろ）い骨張（ほねば）つた顏（かほ）の動（うご）きは、如何（いか）にも變（へん）で病的（びやうてき）で有（あ）つて。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
「華厳経（けごんきょう）に外面（げめん）如菩薩（にょぼさつ）、内心（ないしん）如夜叉（にょやしゃ）と云う句がある。知ってるだろう」
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
欵待（もてなし）置て早々文藏方へいたり只今我等方へ御侍士一人御入にて斯樣々々（かやう／＼）の御尋ねあり貴樣に後暗き事の有べき樣なけれど一應（おう）申聞ると申せしに文藏は内心（ないしん）ぎよつとなせしかども素知（そしら）ぬ體にて其は一向心當りもなしと申を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
深き館（やかた）の内心（ないしん）を。
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
陶器店（とうきてん）の主人（しゅじん）は、いつかお茶（ちゃ）わんを造（つく）って奉（たてまつ）ったことがあったので、おほめくださるのではないかと、内心（ないしん）喜（よろこ）びながら参上（さんじょう）いたしますと、殿（との）さまは、言葉静（ことばしず）かに
殿さまの茶わん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
人の狼なるは狼の狼なるよりも可惧（おそるべく）可悪（にくむべし）。篤実（とくじつ）を外面（げめん）とし、奸慾（かんよく）を内心（ないしん）とするを狼者（おほかみもの）といひ、娵（よめ）を悍戻（いびる）を狼老婆（おほかみばゝ）といふ。巧（たくみ）に狼心（らうしん）をかくすとも識者（しきしや）の心眼（しんがん）は明鏡（めいきやう）なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
さなきだに彼（かれ）の憔悴（しょうすい）した顔（かお）は不幸（ふこう）なる内心（ないしん）の煩悶（はんもん）と、長日月（ちょうじつげつ）の恐怖（きょうふ）とにて、苛責（さいな）まれ抜（ぬ）いた心（こころ）を、鏡（かがみ）に写（うつ）したように現（あら）わしているのに。その広（ひろ）い骨張（ほねば）った顔（かお）の動（うご）きは、如何（いか）にも変（へん）で病的（びょうてき）であって。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
その馬（うま）のかたわらへ甲（こう）の馬（うま）が並（なら）びますと、それは較（くら）べものにならないほど、姿（すがた）の上（うえ）で優劣（ゆうれつ）がありました。甲（こう）の百姓（しょう）は、内心（ないしん）恥（は）ずかしくてしかたがありませんでした。
駄馬と百姓 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
達（たっ）ちゃんは、秀公（ひでこう）が、どんな自分（じぶん）の困（こま）ることをいいだすだろうと、内心（ないしん）びくびくしていたのですが、なにこれくらいのことなら、そう恥（は）ずかしくないと安心（あんしん）したのでした。
二少年の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
その後（ご）、草（くさ）ははたして、りっぱな花（はな）を咲（さ）きました。脊（せ）も、もっと高（たか）くのびて、青木（あおき）よりも高（たか）くなりました。そして、葉（は）もたくさんにしげりました。草（くさ）は、内心（ないしん）大（おお）いに安堵（あんど）していたのであります。
小さな草と太陽 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)