“華厳経”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
けごんきょう	63.6%
けごんぎょう	36.4%

けごんきょう

おそろしい金剛心である、彼はその冬を華厳経（けごんきょう）の研究のなかに没頭して、覚明や性善坊と、炉辺に手をかざして話に耽（ふけ）ることすらない。

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

そういうものを扱ったのを仏教で聴きますのは「善財童子（ぜんざいどうじ）」というものが華厳経（けごんきょう）に出てくる。

生活と一枚の宗教 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)

けごんぎょう

かくのごとく、我人の有する一心は奇々妙々にして、その中より一切の世間を現出するゆえに、『華厳経（けごんぎょう）』と申す経文の中に、左のとおり説きてあります。

通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

また河水が流れ込んでも海が溢れない訳を説明する華厳経（けごんぎょう）の文句がある。大海有四熾燃光明大宝。其性極熱。常能飲縮。百川所流無量大水。故大海無有増減。とある。

断片（Ⅱ） (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)

“華厳経”の解説

『華厳経』（けごんぎょう、sa: Avataṃsaka Sūtra, アヴァタンサカ・スートラ）、正式名称『大方広仏華厳経』（だいほうこうぶつけごんきょう、sa: Buddhāvataṃsaka-nāma-mahāvaipulya-sūtra, ブッダーヴァタンサカ・ナーマ・マハーヴァイプリヤ・スートラ）は、大乗仏教の仏典の一つ。
経名は「大方広仏の、華で飾られた（アヴァタンサカ）教え」の意。「大方広仏」、つまり時間も空間も超越した絶対的な存在としての仏という存在について説いた創作経典である。
元来は『雑華経』（ぞうけきょう、sa: Gaṇḍavyūha Sūtra, ガンダヴィユーハ・スートラ）、すなわち「様々な華で飾られた・荘厳された（ガンダヴィユーハ）教え」とも呼ばれていた。
(出典:Wikipedia)

華	常用漢字 中学 部首:⾋ 10画
厳	常用漢字 小６ 部首:⼚ 17画
経	常用漢字 小５ 部首:⽷ 11画