“住(すま)” の例文
当時の僕の住(すま)いは、東京駅、八重洲口(やえすぐち)附近の焼けビルを、アパート風に改造したその二階の一部屋で、終戦後はじめての冬の寒風は
女類 (新字新仮名) / 太宰治(著)
「いえ、戯談(ぜうだん)なぞ申しません。鶏小舎(とりこや)の古いのを買ひまして、それに住(すま)つてゐるのです。夏分(なつぶん)になりますと、羽虫(はむし)に困らされます。」
大「左様か、何うだ別に国に帰りたくもないかえ、御府内へ住(すま)って生涯果てたいという志なら、また其の様に目を懸けてやるがのう」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
そのさきに、お坊さんたちのモダンな住(すま)いがあり、その角の公孫樹(いちょう)の下に寂しい場所に似合わない公衆電話がポツンと立っている。
如何なる星の下に (新字新仮名) / 高見順(著)
其後(そののち)旗野は此家(このや)に住(すま)ひつ。先住の室(しつ)が自ら其身(そのみ)を封じたる一室は、不開室と称(とな)へて、開くことを許さず、はた覗くことをも禁じたりけり。
妖怪年代記 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
それから最近には鎌倉(かまくら)に住(すま)つて横須賀(よこすか)の学校へ通(かよ)ふやうになつたから、東京以外の十二月にも親しむことが出来たといふわけだ。
一番気乗のする時 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
「実は私ども母子(おやこ)は、よんどころないことから、もはやこの国に住(すま)つてをられなくなりましたのでございます。」と申しました。
孝行鶉の話 (新字旧仮名) / 宮原晃一郎(著)
そして勝代が出て行った後で、まだ見たこともない女と自分とが、この二階に住(すま)うことを、夢のように感じながら、ぐっすり睡眠(ねむり)に陥(おちい)った。
入江のほとり (新字新仮名) / 正宗白鳥(著)
なんだか運命の威力というものも常に住(すま)っている処でなくては、人の心の上に抑圧を逞(たくまし)ゅうする事が出来ないのではないかとさえ思われた。
みれん (新字新仮名) / アルツール・シュニッツレル(著)
「へい、承知(しょうち)いたしました。ですが、その秀吉さまは、山崎の合戦(かっせん)ののち、いったいどこのお城にお住(すま)いでござりましょうか」
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
椿岳の住(すま)っていた伝法院の隣地は取上げられて代地を下附されたが、代地が気に入らなくて俺(おれ)のいる所がなくなってしまったと苦情をいった。
貞固は先ず優善が改悛(かいしゅん)の状を見届けて、然(しか)る後(のち)に入塾せしめるといって、優善と妻鉄(てつ)とを自邸に引き取り、二階に住(すま)わせた。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
其處(そこ)には墓塲のくされたる如き臭(にほひ)充(み)ち/\て、新しき生命ある空氣は少しだになく、住(すま)へる人また遠くこの世を隔てたるにはあらずやと疑はる。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) / 田山花袋(著)
人類の住居(ぢうきよ)には樣々(さま/″\)の種類有るものにて、我々(われ/\)日本人(にほんじん)は現今地盤上に建(た)てたる家にのみ住(すま)へど、古今を通じて何人種(なにじんしゆ)も同樣と云ふ譯にはあらず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) / 坪井正五郎(著)
これよりさき帝国大学に在学しておった高田、天野諸氏は、当時橋場(はしば)に住(すま)った梓(あずさ)君を休日に訪問し、我が国の時事を談論することを常としていた。
東洋学人を懐う (新字新仮名) / 大隈重信(著)
村はずれに家を建てて住(すま)うことになり、相当にお金を持って居た為(ため)、食うには困らず娘さんと二人で暮して居(お)りました。
狂女と犬 (新字新仮名) / 小酒井不木(著)
ねがはくは汝等の大望速かに遂げ、愛の滿ち/\且ついと廣く弘がる天汝等を住(すま)はしむるにいたらんことを 六一—六三
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
妹の住(すま)っている静な町には、どんな人が生活しているかと思うような、門構の大きな家や庭がそこにも此処(ここ)にもあった。
あらくれ (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
なんでも深谷氏のこの奇妙な海への憧れは己れの住(すま)う家の構えや地形のみではあきたらず、日常生活の服装から食事にまでも海の暮しをとりいれて
死の快走船 (新字新仮名) / 大阪圭吉(著)
また国々より上京する者詠歌を乞ふの繁なるを厭(いと)ひて、家居を定めず、遂に西加茂(にしかも)なる神光院(じんこういん)の茶所に住(すま)へり、故に都人呼んで屋越(やごし)の蓮月といへり。
蓮月焼 (新字新仮名) / 服部之総(著)
覚えていられるものではありませんが、こいつは、ひどく変っているので、幸い、よく記憶しているのです。僕はこいつの住(すま)いも知っているのですよ
偉大なる夢 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
人が決して住(すま)まわないとの事だった、その怪物(ばけもの)の出る理由に就(つい)ては、人々のいうところが皆異(ちが)っているので取止(とりと)めもなく、解らなかったが、その後(のち)にも
怪物屋敷 (新字新仮名) / 柳川春葉(著)
彼の住(すま)ツてゐる家(うち)は、可成(かなり)廣いが、極めて陰氣な淋しい家で、何時の頃か首縊(くびくゝり)があツたといふ嫌(いや)な噂のある家だ。
解剖室 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
一年ほど父の住(すま)っておられた某省の官宅もその庭先がやはり急な崖になっていて、物凄いばかりの竹藪(たけやぶ)であった。
「そのお殿様というのは、都にお住(すま)いではないのですか。」と聞きました。すると、武士は何気ない顔をして
三人兄弟 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
こんどもまた鬼(おに)の住(すま)いではないかと、気味悪(きみわる)く思(おも)って、そっと前(まえ)を通(とお)り抜(ぬ)けて駆(か)けていきますと、うしろから
人馬 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
また幸いに我が西京に留学せし頃の旧知今はよき人となりて下谷西町に住(すま)うよし、久しぶりにて便りを得たり
良夜 (新字新仮名) / 饗庭篁村(著)
鶴見が寓居のすぐ奥の隣家には海軍の尉官が住(すま)っていた。子供が二人ある。よしという若い女中が働いている。
成程(なるほど)、此處(こゝ)から大佐等(たいさら)の住(すま)へる海岸(かいがん)の家(いへ)までは三十里(り)以上(いじやう)、飛(と)ぶ鳥(とり)でもなければ通(かよ)はれぬ此(この)難山(なんざん)を、如何(いか)にして目下(もつか)の急難(きふなん)を報知(ほうち)するかと審(いぶか)るのであらう。
いま息子の宗十郎が住(すま)っている家は、あの広さでも、以前の有明楼の、四分の一の構えだということである。
明治美人伝 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
殊に一昨年(おととし)の末頃から、前から悪かった肺の病が烈しくなった上、神経衰弱に罹(かか)ったので、妻と共にK町にずっと住(すま)って、東京には全く出ずに暮して居たのです。
彼が殺したか (新字新仮名) / 浜尾四郎(著)
今でも柏原に行くと、その一茶の住(すま)っていた古荘などがそのままに残っているのを見ることが出来る。
俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) / 高浜虚子(著)
今の耳にも替(かわ)らずして、直(すぐ)其傍(そのそば)なる荒屋(あばらや)に住(すま)いぬるが、さても下駄(げた)の歯(は)と人の気風は一度ゆがみて一代なおらぬもの、何一(ひ)トつ満足なる者なき中にも盃(さかずき)のみ欠かけず
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
どうして鈴むらさんを今戸に住(すま)わせたかということは、そのあたりのわたしにとって子供の時分からの好きな場所であったばかりでない、いまにしてはッきりいえば
浅草風土記 (新字新仮名) / 久保田万太郎(著)
予の初めて先生を知(し)りしは安政(あんせい)六年、月日は忘(わす)れたり。先生が大阪より江戸に出で、鉄炮洲(てっぽうず)の中津藩邸(なかつはんてい)に住(すま)われし始めの事にして、先生は廿五歳、予は廿九歳の時なり。
然(しか)し彼(かれ)をして露西亞(ロシヤ)に住(すま)はしめたならば、彼(かれ)必(かなら)ず十二月(ぐわつ)所(どころ)ではない、三月(ぐわつ)の陽氣(やうき)に成(な)つても、室(へや)の内(うち)に籠(こも)つてゐたがるでせう。寒氣(かんき)の爲(ため)に體(からだ)も何(なに)も屈曲(まが)つて了(しま)ふでせう。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
道楽者だが、満更(まんざら)無教育なただの金持とは違って、人柄からいえば、こんな役者向の家に住(すま)うのはむしろ不適当かも知れないくらいな彼は、極(きわ)めて我(が)の少ない人であった。
明暗 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
今日(こんにち)建築(けんちく)の根本義(こんぽんぎ)が決定(けつてい)されなくとも深(ふか)く憂(うれ)ふるに及(およ)ばない。安(やす)んじて汝(なんじ)の好(この)む所(ところ)を食(く)へ、然(しか)らば汝(なんじ)は養(やしな)はれん。安(やす)んじて汝(なんじ)の好(この)む家(いへ)に住(すま)へ、然(しか)らば汝(なんじ)は幸福(かうふく)ならん。(了)
建築の本義 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
醫者(いしや)も心安(こゝろやす)きを招(まね)き家(いへ)は僕(ぼく)の太吉(たきち)といふが名(な)を借(か)りて心(こゝろ)まかせの養生(やうじやう)、一月(ひとつき)と同(おな)じ處(ところ)に住(すま)へば見(み)る物殘(ものゝこ)らず嫌(いや)になりて、次第(しだい)に病(やま)ひの募(つの)ること見(み)る目(め)も恐(おそ)ろしきほど凄(すさ)まじき事(こと)あり。
うつせみ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
兎(と)に角(かく)姉さんとおっ母さんと僕と一しょに住(すま)って見るという事が、出来ない事もあるまいと思うのです。晩にでもなれば誰(たれ)か本でも読んで、みんなでそれを聞いたって好いでしょう。
もともと二人(ふたり)の住(す)むべき境涯(きょうがい)が異(ちが)っているのであるから、無理(むり)にそうした真似(まね)をしても、それは丁度(ちょうど)鳥(とり)と魚(うお)とが一緒(しょ)に住(すま)おうとするようなもので、ただお互(たがい)に苦(くる)しみを増(ま)すばかりじゃ。
お婆様はようやくのことでその人の住(すま)っている所だけを聞き出すことが出来ました。若者は麦湯(むぎゆ)を飲みながら、妹の方を心配そうに見てお辞儀を二、三度して帰って行ってしまいました。
溺れかけた兄妹 (新字新仮名) / 有島武郎(著)
甲州生れの大工上りとかいう全身に黥(いれずみ)をした大入道で、三多羅和尚(さんたらおしょう)という豪傑坊主が、人々の噂を聞いて、一番俺がその妖怪(ばけもの)を退治(たいじ)てくれようというのでその寺に住(すま)い込み、自分でそこ
名娼満月 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
それから変事が続きて住(すま)いきれず、売物に出したのを或(ある)者が買(かい)うけ、その土蔵を取払(とりはら)って家を建直(たてなお)したのだが、未(いま)だに時々不思議な事があるので、何代替(かわ)っても長く住む者が無いとの事である。
枯尾花 (新字新仮名) / 関根黙庵(著)
だんだんそのいうところを聞くと、教育云々(うんぬん)というのは第三次の考えで、大臣になりたいということは第二次の考えで、第一次的根本の考えは馬車に乗り大廈(たいか)に住(すま)いすることが理想なのである。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
假令(たとひ)幾年(いくねん)でも清潔(せいけつ)な住(すま)ひをした彼(かれ)は天性(てんせい)を助長(じよちやう)して一種(しゆ)の習慣(しふくわん)を養(やしな)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
扨(さて)いよ/\天下泰平になって、私が彼(か)の買屋敷の内に住(すま)い込んで居る。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
したが、嫁入(よめいり)をせぬとならば、赦(ゆる)してもくれう。好(す)きな處(ところ)で草食(くさは)みをれ、此處(こゝ)には住(すま)さぬわい。やい、よう思(おも)へ、よう考(かんが)へをれ、戲言(たはぶれごと)は言(い)はぬ乃公(おれ)ぢゃ。木曜日(もくえうび)は今(いま)の間(ま)、胸(むね)に手(て)を置(お)いて思案(しあん)せい。
これは千秋寺という寺に住(すま)わるることになっていた。
鳴雪自叙伝 (新字新仮名) / 内藤鳴雪(著)
何方なりやと尋(たづ)ねるに頬(ほゝ)より口(くち)まで一ヶ所二の腕(うで)四寸ばかり突疵(つききず)之あり兩處(りやうしよ)ともに縫(ぬひ)候と申ければ夫にて分明(わかり)たりとて其段(そのだん)申立(たて)しかば大岡殿(どの)暫時(ざんじ)考(かんが)へられ非人小屋(ひにんごや)又は大寺の縁(えん)の下其外(ほか)常々(つね/″\)人の住(すま)ぬ明堂(あきだう)などに心を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)