“こうこう”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:コウコウ
語句割合
煌々32.3%
皎々19.3%
皓々6.8%
晃々6.2%
孝行4.5%
口腔3.9%
膏肓3.6%
耿々3.6%
黄口1.2%
後鴻0.9%
杲々0.9%
浩々0.9%
黄興0.9%
哈々0.6%
後考0.6%
昂々0.6%
晧々0.6%
鴻溝0.6%
黄岡0.6%
孝康0.3%
鉱坑0.3%
高煦0.3%
黄皓0.3%
㿠々0.3%
交肴0.3%
侯公0.3%
光孝0.3%
公矦0.3%
公衡0.3%
口孔0.3%
哮々0.3%
哮吼0.3%
坑口0.3%
宏高0.3%
広甲0.3%
恰々0.3%
拘々0.3%
斯々0.3%
晄々0.3%
江口0.3%
洪皓0.3%
洪荒0.3%
溝阬0.3%
煌煌0.3%
狗羹0.3%
甲香0.3%
皇考0.3%
皎皎0.3%
皓0.3%
紅黄0.3%
膠々0.3%
荒行0.3%
遑々0.3%
香々0.3%
香勾0.3%
香甲0.3%
高閤0.3%
黄荒0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
新張家の豪華を極めた応接室の中央と四隅のシャンデリアには、数知れない切子球に屈折された、蒼白な電光が煌々(こうこう)と輝き満ちている。
女坑主 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
そこから冬の月の皎々(こうこう)と照っているのが見える。一読身に沁むような冬夜の光景である。「戸尻の風」の一語が極めて適切に働いている。
古句を観る (新字新仮名) / 柴田宵曲(著)
「えい!」と叫んだのは紋十郎で、眩(まばゆ)いばかりの光を放す明皓々(こうこう)たる十本の剣は、それと一緒に次々に右衛門目掛けて飛んで行く。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
身を沈めて飛び来る石瓦をかわしながら、後ろを振返ってムクに合図をすると、竿の頭から五色の網を払いのける、明(めい)晃々(こうこう)たる淡路流の短い穂先。
大菩薩峠:06 間の山の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
びっくりして、おはぐろを半分(はんぶん)つけかけたまま、すずめはおかあさんの所(ところ)へ駆(か)けつけて行(い)きました。神(かみ)さまはすずめの孝行(こうこう)なことをおほめになって
物のいわれ (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
舌の先でさわってみると、そこにできた空虚な空間が、自分の口腔(こうこう)全体に対して異常に大きく、不合理にだだっ広いもののように思われた。
柿の種 (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
けれども膏肓(こうこう)に入った病はなかなか癒らなく、世の中の十中ほとんど十の人々はみな痼疾で倒れてゆくのである。哀れむべきではないか。
植物一日一題 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
父の耿々(こうこう)の気が——三十年火のように燃えた野心が、こうした金の苦労のために、砕かれそうに見えるのが、一番瑠璃子には悲しかった。
真珠夫人 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
しかしまた黄口(こうこう)の児(じ)でありながら、お尻(しり)に卵の殻がくっ付いているごとき境界(きょうがい)であるのにかかわらず、ほしいままに人生を脱離したごとく考えているというのは片腹痛い感じがして
俳句の作りよう (新字新仮名) / 高浜虚子(著)
それも尤(もっとも)には候へども歌よみにそんなむつかしい事を注文致し候はば、古今以後殆(ほとん)ど新しい歌がないと申さねば相成間敷(まじく)候。なほいろいろ申し残したる事は後鴻(こうこう)に譲(ゆず)り申候。不具。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
露、露、いつもの露を玉にした魔術師は何処に居る? 彼はふりかえって、東の空に杲々(こうこう)と輝く朝日を見た。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
その平生(へいぜい)に怠無(おこたりな)かりし天は、又今日に何の変易(へんえき)もあらず、悠々(ゆうゆう)として蒼(あを)く、昭々として闊(ひろ)く、浩々(こうこう)として静に、しかも確然としてその覆(おほ)ふべきを覆ひ、終日(ひねもす)北の風を下(おろ)し、夕付(ゆふづ)く日の影を耀(かがやか)して
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
広東(かんとん)に生れた孫逸仙等(そんいつせんら)を除けば、目ぼしい支那の革命家は、——黄興(こうこう)、蔡鍔(さいがく)、宋教仁(そうきょうじん)等はいずれも湖南(こなん)に生れている。これは勿論(もちろん)曾国藩(そうこくはん)や張之洞(ちょうしどう)の感化にもよったのであろう。
湖南の扇 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
荒尾は故(ことさ)らに哈々(こうこう)として笑へり。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
暫(しば)らく記(き)して後考(こうこう)を俟(ま)つ。
江戸芸術論 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
手は刀を離さず、必死と成(なっ)て夢我(むが)夢中、きらめく刃(やいば)は金剛石の燈下に転(まろ)ぶ光きら/\截切(たちき)る音は空(そら)駈(かく)る矢羽(やばね)の風を剪(き)る如く、一足退(すさ)って配合(つりあい)を見(み)糺(ただ)す時は琴(こと)の糸断えて余韵(よいん)のある如く、意(こころ)糾々(きゅうきゅう)気昂々(こうこう)
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
月光(げっこう)晧々(こうこう)として昼を欺くばかりの空でありました。
今の人の自覚心と云うのは自己と他人の間に截然(せつぜん)たる利害の鴻溝(こうこう)があると云う事を知り過ぎていると云う事だ。
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
紹興二十七年四月、黄岡(こうこう)の旅館にある時、近所の村民が迎いに来て、母が病中であるからその脈を見た上で相当の薬をあたえてくれと頼んだ。
方孝孺に語りたまわく、燕王は孝康(こうこう)皇帝同産(どうさん)の弟なり、朕(ちん)の叔父(しゅくふ)なり、吾(われ)他日宗廟(そうびょう)神霊に見(まみ)えざらんやと。孝孺曰く、兵一たび散すれば、急に聚(あつ)む可からず。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
已(すで)にして護衛の人、貴昺(きへい)を執(とら)え、始めて奸臣欺詐(ぎさ)の謀を知りぬ。窃(ひそか)に念(おも)うに臣の孝康(こうこう)皇帝に於(お)けるは、同父母兄弟なり、今陛下に事(つか)うるは天に事うるが如きなり。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
「鉱坑(こうこう)は水でいっぱいになっている」と言った「先生」のことばで、パージュは三層(そう)目で働(はたら)いていた一人むすこのことを思い出した
かれはだれよりもよく鉱坑(こうこう)のすみずみを知っていた。水はもうわたしのこしまでついていた。「先生」はわたしたちをいちばん近い竪坑(たてこう)に連(つ)れて行った。
而(しか)して楡木川(ゆぼくせん)の客死(かくし)、高煦(こうこう)の焦死(しょうし)、数たると数たらざるとは、道衍袁珙(えんこう)の輩(はい)の固(もと)より知らざるところにして、たゞ天之(これ)を知ることあらん。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
王騎射尤(もっと)も精(くわ)し、追う者王を斬(き)るを敢(あえ)てせずして、王の射て殺すところとなる多し。適々(たまたま)高煦(こうこう)、華衆(かしゅう)等を率いて至り、追兵を撃退して去る。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
彼が、孔明の遺志をついで、しきりに積極的となっていた背後には、内廷における黄皓(こうこう)らの反戦的空気が、ようやく濃厚になりかけていた。
三国志:12 篇外余録 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
時艱(じかん)に耐うる天質のいとど薄い蜀帝をして、この安逸へ歓楽へと誘導するに努めていたものが、黄皓(こうこう)などの宦臣(かんしん)の一群であったことはいうまでもない。
三国志:12 篇外余録 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
㿠々(こうこう)たる発光体! それが彼女の姿であった。
神州纐纈城 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
そうして、その土産だという交肴(こうこう)の籠を見せた。
半七捕物帳:64 廻り灯籠 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
文雅風流の道に傾きすぎるきらいはあるがまず聖明な君と申しあげてよい。ただ困るのはその君側の奸(かん)だ。奸佞(かんねい)な侯公(こうこう)や悪臣のみが政治(まつりごと)を自由にしている
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
さりながら正四位(しょうしい)何の某(なにがし)とあって仏師彫刻師を聟(むこ)には為(し)たがらぬも無理ならぬ人情、是非もなけれど抑々(そもそも)仏師は光孝(こうこう)天皇是忠(これただ)の親王等の系に出(いで)て定朝(じょうちょう)初めて綱位(こうい)を受(う)け、中々(なかなか)賎(いやし)まるべき者にあらず
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
〈夏姫内に技術を挟(さしはさ)む、けだし老いてまた壮(さか)んなる者なり、三たび王后となり、七たび夫人となり、公矦(こうこう)これを争い、迷惑失意せざるはなし、あるいはいわくおよそ九たび寡婦とならば
驚いて振り向くと黄権(こうけん)、字(あざな)は公衡(こうこう)という者、額(ひたい)に汗しながら入ってきた。
三国志:08 望蜀の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
そして頤の張った顔を正面に向け、高い鼻をツンと前に伸ばし、その下に切り込んだ三日月形の口孔(こうこう)の奥には高声器が見え、それから円(つぶ)らな二つの眼は光電管でできていた。
人造人間事件 (新字新仮名) / 海野十三(著)
降り続く大雪に、伯母(おば)に逢ひたる心地(ここち)にや、月丸は雌(つま)諸共(もろとも)に、奥なる広庭に戯れゐしが。折から裏の窠宿(とや)の方(かた)に当りて、鶏の叫ぶ声切(しき)りなるに、哮々(こうこう)と狐の声さへ聞えければ。
こがね丸 (新字旧仮名) / 巌谷小波(著)
有名な「ポチョムキン」の市街砲撃の場面で、石のライオンが立ち上がって哮吼(こうこう)するのでも、実は三か所で撮(と)った三つの石のライオンの組み合わせに過ぎないということである。
映画芸術 (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
地下道は本丸の西の廓内(かくない)へ鑿(ほ)り抜けて出る計画の下に、夜も日もついで、坑口(こうこう)から土をあげた。
新書太閤記:05 第五分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
其の中に春見屋(はるみや)という宿屋を出しましたのが春見丈助という者で、表構(おもてがまえ)は宏高(こうこう)といたして、奥蔵(おくぐら)があって、奉公人も大勢使い、実に大(たい)した暮しをして居ります。
ひときわすぐれて目立ちたる定遠(ていえん)鎮遠(ちんえん)相連(あいなら)んで中軍を固め、経遠(けいえん)至遠(しえん)広甲(こうこう)済遠(さいえん)は左翼、来遠(らいえん)靖遠(せいえん)超勇(ちょうゆう)揚威(ようい)は右翼を固む。西に当たってさらに煙(けぶり)の見ゆるは、平遠(へいえん)広丙(こうへい)鎮東(ちんとう)鎮南(ちんなん)及び六隻の水雷艇なり。
小説 不如帰  (新字新仮名) / 徳冨蘆花(著)
と、そのとたん、白烏、恰々(こうこう)と啼くと空高く、道人の肩から舞い上がった。吃驚(びっく)りしたのは道人である。「ほほう」と云うと振り仰いだ。
任侠二刀流 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
然れども文法に拘々(こうこう)たる後世の歌人皆此文法違犯を襲用して却て平常の事とするはさすがに此便利なる語を棄つるに忍びざるなるべし。
万葉集を読む (旧字旧仮名) / 正岡子規(著)
万作は一々頷き勘太郎を返して、直ぐお光を呼んで斯々(こうこう)と話して見ると、お光は情なさそうにじっと爺(おやじ)の顔を見つめて居たが、頭を掉(ふ)って外へ出てしまった。万作は腹を立てる。
漁師の娘 (新字新仮名) / 徳冨蘆花(著)
一個大型の龕灯(がんどう)が、天井から鎖で釣り下げられてあったが、その光は白味を帯び、晄々(こうこう)という形容詞があてはまるところから考えると、魚油灯でなく獣油灯でなく、化学的のものと思われたが
神州纐纈城 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
……それから九龍浦の次は浦項(ほこう)と江口(こうこう)で、ここは将来有力な爆薬(ハッパ)の根拠地(たまり)になる見込みがあります。
爆弾太平記 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
父の洪皓(こうこう)をはじめとして、せがれの洪适(こうかつ)、洪遵(こうしゅん)、洪邁の一家兄弟、揃いも揃って名臣であり、忠臣であり、学者であること、実に一種の異彩を放っていると申してもよろしいくらいでありまして
誠に深山に自ら生れ出でたる者なれば、かの洪荒(こうこう)と云ふ世の例も思ひ出でられてかゝる物食ひたるは始めての事なるべしと思はる。暫くありて此者狐(きつね)貉(むじな)夥(おびただ)しく殺しもて来り与へぬ。
山の人生 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
水田は氷川の森のふもとより伝通院(でんずういん)兆域のほとりに連り一流の細水潺々(せんせん)としてその間を貫きたり。これ旧記にいふところの小石川の流にして今はわづかに窮巷の間を通ずる溝阬(こうこう)となれり。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
大きな建物全体の中でその一室だけ煌煌(こうこう)と明るかった。爽(さわ)やかな白いテーブルクロスの間を白い夏服の将官たちが入口から流れ込んで来た。
微笑 (新字新仮名) / 横光利一(著)
楚人猴を烹(に)るあり、その隣人を召すに以て狗羹(こうこう)と為(な)してこれを甘(うま)しとす。
あの黒方(くろほう)と云う薫物(たきもの)、———沈(じん)と、丁子(ちょうじ)と、甲香(こうこう)と、白檀(びゃくだん)と、麝香(じゃこう)とを煉(ね)り合わせて作った香の匂にそっくりなのであった。
少将滋幹の母 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
燕王これを聞き、殷に書を遣(おく)り、香(こう)を金陵(きんりょう)に進むるを以て辞と為(な)す。殷答えて曰く、進香は皇考(こうこう)禁あり、遵(したが)う者は孝たり、遵(したが)わざる者は不孝たり、とて使者の耳鼻(じび)を割(さ)き、峻厳(しゅんげん)の語をもて斥(しりぞ)く。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
皎皎(こうこう)たる月の下を、単衣一つ、涼しい風に吹かれて、ぶらりぶらり、川崎から神奈川、保土ヶ谷、戸塚とやって来たことを、今思うと、貧書生の境涯も亦(また)一段の風流と云わねばならぬ。
鹿山庵居 (新字新仮名) / 鈴木大拙(著)
生絹は赧(あか)くなって心持手で顔を蔽(おお)うようにした。おそらく、生絹の皮膚がみがきようによって、皓(こうこう)たる美しさを備えることを見取っていったものであろう。
荻吹く歌 (新字新仮名) / 室生犀星(著)
流れには紅黄(こうこう)大小かずかずの木の葉、たちまち来たりたちまち去り、緩(ゆる)やかに回転(めぐ)りて急に沈むあり、舟のごとく浮かびて静かに流るるあり。
わかれ (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
何(いつ)の日か金鶏夜郎に下らん〉、李廓の鶏鳴曲に、〈星稀に月没して五更に入る、膠々(こうこう)角々鶏初めて鳴く、征人馬を牽いて出でて門立つ、妾を辞して安西に向いて行かんと欲す
総て支那社会に起る暗殺、掠奪、ピス強盗(ごうとう)の行為は、殆(ほと)んど皆此等青紅幇の手に由(よ)らざるものなく、近頃市上で時々起る銭荘(せんそう)荒しのピス強盗の如きも大部分は彼等の荒行(こうこう)である。
何ものをも批評するのが先になって、信ずることが出来ない、讃仰することが出来ない。信じ得る人の心は平和であろうが、批評する人の心はいつも遑々(こうこう)としている。
私……もう、やがて、船の胡瓜(きゅうり)も出るし、お前さんの好きなお香々(こうこう)をおいしくして食べさせて誉(ほ)められようと思ったけれど、……ああ何も言うのも愚痴(ぐち)らしい。
湯島の境内 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
それには爾(なんじ)婚姻を問う、只香勾(こうこう)を看よ、破鏡重ねて円(まどか)なり、悽惶好仇(せいこうこうきゅう)と書いてあった。
断橋奇聞 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
海胆(うに)の二つでつくった簡単な独楽(こま)がある(図132)。小香甲(こうこう)の殻を共鳴器とし、芦笛をつけた喇叭(ラッパ)(笛というか)もある(図133)。この独楽は長い間廻り、喇叭は長い、高い声を立てた。
図の上半部を成している江(え)の彼方(むこう)には翠色(すいしょく)悦ぶべき遠山が見えている、その手前には丘陵が起伏している、その間に層塔(そうとう)もあれば高閤(こうこう)もあり、黒ずんだ欝樹(うつじゅ)が蔽(おお)うた岨(そば)もあれば
観画談 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
……なにをか好んで、沓(くつ)を作り蓆(むしろ)を織って、黄荒(こうこう)の末季(まっき)を心なしに見ておりましょうや
三国志:02 桃園の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)