“親類（しんるゐ）” の例文
同伴者（つれ）は親類（しんるゐ）の義母（おつかさん）であつた。此人（このひと）は途中（とちゆう）萬事（ばんじ）自分（じぶん）の世話（せわ）を燒（や）いて、病人（びやうにん）なる自分（じぶん）を湯（ゆ）ヶ原（はら）まで送（おく）り屆（とゞ）ける役（やく）を持（もつ）て居（ゐ）たのである。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
九郎兵衞に頼み跡（あと）の事まで念頃（ねんごろ）に話しける九郎兵衞故意と斷り云しか共女房の親類（しんるゐ）共打寄否（いや）癩病（らいびやう）にては村へ置れぬ定法（ぢやうはふ）なれば是非共跡を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
されば芝居を造（つく）る処、此役者等（ら）が家はさらなり、親類（しんるゐ）縁者（えんじや）朋友（はういう）よりも人を出し、あるひは人を傭（やと）ひ芝居小屋場の地所の雪を平（たひ）らかに踏（ふみ）かため
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
軒（のき）の花（はな）を掛（か）けます、と入（いり）かはり立（た）ちかはる、二三日前（にさんにちまへ）から、もう町内（ちやうない）は親類（しんるゐ）づきあひ。それも可（い）い。テケテンテケテン、はや獅子（しし）が舞（ま）ひあるく。
祭のこと (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「それぢや少し聞いたことが有（あ）るから、私（わたし）は一つ沼田（ぬまた）へ行（い）つて見ようと思ふ」「沼田（ぬまた）の親類（しんるゐ）もあの五代目が達者（たつしや）の時分（じぶん）は折々（をり／＼）尋（たづ）ねて来（き）ましたが、 ...
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
竹村（たけむら）はその時（とき）姉（あね）なる彼女（かのぢよ）の身（み）のうへを、少（すこ）しきいてみた。彼女（かのぢよ）は東京（とうきやう）の親類（しんるゐ）に身（み）を寄（よ）せて、女学校（ぢよがくかう）を出（で）てから、語学（ごがく）か音楽（おんがく）かを研究（けんきう）してゐるらしかつた。
彼女の周囲 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
母親（おふくろ）も父親（おやぢ）も乞食（こじき）かも知（し）れない、表（おもて）を通（とほ）る襤褸（ぼろ）を下（さ）げた奴（やつ）が矢張（やつぱり）己（お）れが親類（しんるゐ）まきで毎朝（まいあさ）きまつて貰（もら）ひに來（く）る跛（びつこ）隻眼（めつかち）のあの婆（ばゝ）あ何（なに）かゞ己（お）れの爲（ため）の何（なん）に當（あた）るか知（し）れはしない
わかれ道 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
今（いま）しがた眼（め）を覺（さ）まして、湯（ゆ）に入（はひ）つて、それから飯（めし）を食（く）つて、烟草（たばこ）を呑（の）んで、氣（き）が付（つ）いて見（み）ると、家内（かない）が子供（こども）を連（つ）れて親類（しんるゐ）へ行（い）つて留守（るす）なんでせう。成程（なるほど）靜（しづ）かな筈（はず）だと思（おも）ひましてね。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
思出（おもひだ）して見（み）ると未（ま）だ奇談（きだん）があつた。母（はゝ）や妻（さい）や親類（しんるゐ）の子供（こども）や、女中（ぢよちう）や、遠（とほ）くも無（な）いので摘草（つみくさ）かた／＼見物（けんぶつ）に來（き）た事（こと）が有（あ）つた。其時（そのとき）は生憎（あいにく）何（なに）も出（で）ないので、採集袋（さいしふぶくろ）へ摘草（つみくさ）を入（い）れて歸（かへ）つた事（こと）もあつた。
探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
其方儀嘉川家嫡子（ちやくし）の身分を以て常々不行跡（ふぎやうせき）の由沙汰有之の處當時（たうじ）病氣（びやうき）にて存命も量（はか）り難き由是に因（よつ）て全快まで親類（しんるゐ）へ御預仰付らる
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
されば芝居を造（つく）る処、此役者等（ら）が家はさらなり、親類（しんるゐ）縁者（えんじや）朋友（はういう）よりも人を出し、あるひは人を傭（やと）ひ芝居小屋場の地所の雪を平（たひ）らかに踏（ふみ）かため
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
……今日（けふ）は歸（かへ）りがけに西片町（にしかたまち）の親類（しんるゐ）へ一寸（ちよつと）寄（よ）らう。坂本（さかもと）から電車（でんしや）にしようと、一度（いちど）、お行（ぎやう）の松（まつ）の方（はう）へ歩行（ある）きかけたが。
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
本當（ほんたう）に己（お）れは木（き）の股（また）からでも出（で）て來（き）たのか、つひしか親類（しんるゐ）らしい者（もの）に逢（あ）つた事（こと）も無（な）い
わかれ道 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
其女（そのをんな）は才（さい）も働（はたら）き、勉強（べんきやう）も出来（でき）、優（すぐ）れて悧巧（りこう）な質（たち）であつたが、或時（あるとき）脊負揚（しよいあげ）のなかゝら脱落（ぬけお）ちた男（をとこ）の文（ふみ）で、其保護者（そのほごしや）の親類（しんるゐ）の細君（さいくん）に感（かん）づかれ、一時（じ）学校（がくかう）も停（と）められて、家（うち）に禁足（きんそく）されてゐたが
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
宅（たく）に酒井伝吉（さかゐでんきち）といふ車を曳（ひ）く男（をとこ）がある、此男（このをとこ）は力が九人力（にんりき）ある、なぜ九人力（にんりき）あるかといふと、大根河岸（だいこんがし）の親類（しんるゐ）の三周（さんしう）へ火事の手伝（てつだ）ひにやつたところが、一人で畳（たゝみ）を一度に九枚持出（もちだ）したから
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
佐伯（さへき）の叔母（をば）も安之助（やすのすけ）も其後（そのご）頓（とん）と宗助（そうすけ）の宅（うち）へは見（み）えなかつた。宗助（そうすけ）は固（もと）より麹町（かうぢまち）へ行（ゆ）く餘暇（よか）を有（も）たなかつた。又（また）夫丈（それだけ）の興味（きようみ）もなかつた。親類（しんるゐ）とは云（い）ひながら、別々（べつ／＼）の日（ひ）が二人（ふたり）の家（いへ）を照（て）らしてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
盡しけるに母も父が七回忌（くわいき）に當（あた）る年（とし）病死なしければ傳吉の愁傷（しうしよう）大方ならず且（かつ）親類（しんるゐ）は只當村（たうむら）の長（をさ）上臺憑司（かみだいひようじ）而已（のみ）なれ共是は傳吉の不如意を忌（きら）ひ出入を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「親類（しんるゐ）うちで一軒（いつけん）でも燒（や）けなかつたのがお手柄（てがら）だ。」といつて、うれしさうな顏（かほ）をした。
十六夜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
とんでもない親類（しんるゐ）へ行（ゆ）くやうな身（み）に成（な）つたのさ、私（わたし）は明日（あす）あの裏（うら）の移轉（ひつこし）をするよ、あんまりだしぬけだから嘸（さぞ）お前（まへ）おどろくだらうね、私（わたし）も少（すこ）し不意（ふい）なのでまだ本當（ほんたう）とも思（おも）はれない
わかれ道 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
其上（そのうへ）細君（さいくん）は子供（こども）を連（つ）れて親類（しんるゐ）へ呼（よ）ばれて行（い）つて留守（るす）だといふ話（はなし）迄（まで）した。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
就中（なかんづく）、わざ／＼東京（とうきやう）から出張（でば）つて来（き）た親類（しんるゐ）のものは、或（あるひ）は慰（なぐさ）め、或（あるひ）は励（はげ）まし、又（また）戒（いまし）めなどする種々（いろ／＼）の言葉（ことば）を、立続（たてつゞ）けに嘵舌（しやべ）つたが、頭（あたま）から耳（みゝ）にも入（い）れず……暗闇（くらやみ）の路次（ろじ）へ入（はい）つて
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
床几（しやうぎ）——といふ處（ところ）だが、（——親類（しんるゐ）の家（いへ）で——）其（そ）の用意（ようい）がないから、踏臺（ふみだい）に嵬然（くわいぜん）として腰（こし）を掛（か）けた……んぢや、と笑（わら）つて、當人（たうにん）が私（わたし）に話（はな）した。夫人（ふじん）、及（およ）び學生（がくせい）さん方（がた）には内證（ないしよう）らしい。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
で、宿（やど）の了見（れうけん）ばかりで電報（でんぱう）を打（う）つた、と見（み）えて其処（そこ）で出逢（であ）つた一群（いちぐん）の内（うち）には、お浦（うら）の親類（しんるゐ）が二人（ふたり）も交（まざ）つた、……此（こ）の中（なか）に居（ゐ）ない巡査（じゆんさ）などは、同（おな）じ目的（もくてき）で、別（べつ）の方面（はうめん）に向（むか）つて居（ゐ）るらしい。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
奇（き）なる哉（かな）、更（さら）に一時間（いちじかん）いくらと言（い）ふ……三保（みほ）の天女（てんによ）の羽衣（はごろも）ならねど、身（み）にお寶（たから）のかゝる其（そ）の姉（ねえ）さんが、世話（せわ）になつた禮（れい）かた／″＼、親類（しんるゐ）へ用（よう）たしもしたいから、お差支（さしつか）へなくば御一所（ごいつしよ）に
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
親類（しんるゐ）の一人（いちにん）、インバネスを着（き）た男（をとこ）が真前（まつさき）に立（た）つて、皆（みな）ぞろ／＼と帰（かへ）つた。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)