“扇(あふぎ)” の例文
「飛んでもねえ、そんな爺々(ぢゞ)むさいのぢやありませんよ、正直に申上げると、呼出し奴、宜い役ですぜ——斯う半開きの扇(あふぎ)を口に當てゝ」
右に見えるのは出島(でじま)である。出島は扇(あふぎ)の形をした、低い土地である。それが陸の方へ扇の柄(え)を向けて、海の中へ突き出してゐる。
日本の女 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
月光(げつくわう)其(その)滑(なめ)らかなる葉の面(おも)に落ちて、葉は宛(さ)ながら碧玉(へきぎよく)の扇(あふぎ)と照(て)れるが、其上(そのうへ)にまた黒き斑点(はんてん)ありてちら/\躍(おど)れり。李樹(すもゝ)の影の映(うつ)れるなり。
良夜 (新字旧仮名) / 徳冨蘆花(著)
近衞家(このゑけ)の京武士(みやこぶし)は、綺麗(きれい)な扇(あふぎ)で、のツぺりした顏(かほ)を掩(おほ)ひつゝ、片手(かたて)で鼻(なは)を摘(つ)まんで、三間(げん)も離(はな)れたところから、鼻聲(はなごゑ)を出(だ)した。
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
汀(なぎさ)に裂(さ)けし芭蕉(ばせを)の葉(は)、日(ひ)ざしに翳(かざ)す扇(あふぎ)と成(な)らずや。頬(ほゝ)も腕(かひな)も汗(あせ)ばみたる、袖(そで)引(ひ)き結(ゆ)へる古襷(ふるだすき)は、枯野(かれの)の草(くさ)に褪(あ)せたれども、うら若(わか)き血(ち)は燃(も)えんとす。
婦人十一題 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
此蹴綱に転機(しかけ)あり、全(まつた)く作(つく)りをはりてのち、穴にのぞんで玉蜀烟艸(たうがらしたばこ)の茎(くき)のるゐ熊(くま)の悪(にく)む物を焚(たき)、しきりに扇(あふぎ)て烟(けふり)を穴に入るれば熊烟りに噎(むせ)て大に怒(いか)り
その間にも刀自達は、氣つけ藥の瓶(びん)だの、手頃の扇(あふぎ)だのを與へて、彼等の警告を用ゐないからこんなことになると、繰り返し繰り返し云ふのであつた。
時計(とけい)の右(みぎ)が壁(かべ)で、左(ひだり)が袋戸棚(ふくろとだな)になつてゐた。其(その)張交(はりまぜ)に石摺(いしずり)だの、俳畫(はいぐわ)だの、扇(あふぎ)の骨(ほね)を拔(ぬ)いたものなどが見(み)えた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
『さうね、今(いま)、五六本(ぽん)扇(あふぎ)が欲(ほ)しい』と愛(あい)ちやんは思(おも)ひました。『私(わたし)は皆(みん)なで謎(なぞ)かけして遊(あそ)ぶのが大好(だいす)き。——私(わたし)にだつて其(そ)れが解(と)けると思(おも)ふわ』と續(つゞ)いて聲高(こわだか)に云(い)ひました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
笹屋(さゝや)とは笹(さゝ)のやうに繁(しげ)る家(いへ)、扇屋(あふぎや)とは扇(あふぎ)のやうに末(すゑ)の廣(ひろ)がる家(いへ)といふ意味(いみ)からでせう。でも笹屋(さゝや)と言(い)つてもそれを『笹(さゝ)の家(や)』と思(おも)ふものもなく、扇屋(あふぎや)と言(い)つても『扇(あふぎ)の家(や)』と思(おも)ふものはありません。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
誘引(さそひ)に來たれども夫は用向(ようむき)もあれば行(ゆか)れぬと斷(ことわ)りしに其時貴殿(おまへ)は扇子(あふぎ)を落して來たから貸(かし)て呉(くれ)ろと云ふ故鐵(てつ)の扇(あふぎ)を貸(かし)て遣(や)つた其日鴻の巣の金兵衞が金五百兩勝(かち)しを見て汝(おの)れは先へ廻り金兵衞が歸りを
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
扇(あふぎ)にて麾(さしま)ねき、實(げ)に頼(たの)もしき器(き)
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
赤き扇(あふぎ)をかざして踊るを
詩 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
金(きん)の墨絵(すみゑ)の扇(あふぎ)にて
どんたく:絵入り小唄集 (新字旧仮名) / 竹久夢二(著)
扇(あふぎ)飜(かへせ)し舞姫と——
花守 (旧字旧仮名) / 横瀬夜雨(著)
妓(ぎ)の持ちし扇(あふぎ)に
自選 荷風百句 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
握らせるのも、三月の雛(ひな)人形に、扇(あふぎ)や銚子(てうし)を持たせるのも同じことだ。下手人が男なら兎も角、女はそんな間拔けな間違ひはしない筈と思ふがどうだい、八
双坡楼(そつはろう)扇(あふぎ)をいだして余(よ)に句(く)を乞(こ)ふ、妓も持(もち)たる扇を出(いだ)す。京水画をなし、余即興(そくきやう)を書(しよ)す。これを見て岩居(がんきよ)をはじめおの/\壁(かべ)に句(く)を題(だい)し、更(さら)に風雅(ふうが)の興(きやう)をもなしけり。
僕は近頃その贋(に)せものの中に決して贋にものとは思はれぬ一本の扇(あふぎ)に遭遇した。成程(なるほど)この扇に書いてある句は漱石(そうせき)と言ふ名はついてゐても、確かに夏目先生の書いたものではない。
続澄江堂雑記 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
其奴(そいつ)引捕(ひつとら)へて呉(く)れようと、海陸軍(かいりくぐん)を志願(しぐわん)で、クライブ傳(でん)、三角術(さんかくじゆつ)などを講(かう)じて居(ゐ)る連中(れんぢう)が、鐵骨(てつこつ)の扇(あふぎ)、短刀(たんたう)などを持參(ぢさん)で夜更(よふけ)まで詰懸(つめかけ)る、近所(きんじよ)の仕出屋(しだしや)から自辨(じべん)で兵糧(ひやうらう)を取寄(とりよ)せる
怪談女の輪 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
能(よく)こそ心掛給ひしと甚(いた)く賞美(しやうび)なし外々にて才覺致候はんと申ければ隱居は暫く考へ脊負葛籠(せおひつゞら)一ツ取出し中より猩々緋(しやう/″\ひ)虎(とら)の皮(かは)古渡(こわた)りの錦(にしき)金襴(きんらん)八反(たん)掛茶入(かけちやいれ)又は秋廣(あきひろ)の短刀五本骨(ほんぼね)の扇(あふぎ)の三處拵(ところごしら)への香箱(かうばこ)に名香(めいかう)品々(しな/″\)其外金銀の小道具を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
双坡楼(そつはろう)扇(あふぎ)をいだして余(よ)に句(く)を乞(こ)ふ、妓も持(もち)たる扇を出(いだ)す。京水画をなし、余即興(そくきやう)を書(しよ)す。これを見て岩居(がんきよ)をはじめおの/\壁(かべ)に句(く)を題(だい)し、更(さら)に風雅(ふうが)の興(きやう)をもなしけり。
閉(と)づる、又(また)開(ひら)く、扇(あふぎ)の要(かなめ)を思着(おもひつ)いた、骨(ほね)あれば筋(すぢ)あれば、手(て)も動(うご)かう、足(あし)も伸(の)びやう……風(かぜ)ある如(ごと)く言(ものい)はう…と早(は)や我(わ)が作(つく)る木彫(きぼり)の像(ざう)は、活(い)きて動(うご)いて、我(わ)が身(み)ながらも頼母(たのも)しい。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「御冗談で、あつしは、扇(あふぎ)の要(かなめ)のやうなもので、あつしが居るから、指圖が行屆く」
八人(にん)では第(だい)一乗溢(のりこぼ)れる。飛(と)ぶ輻(や)の、あの勢(いきほ)ひで溢(こぼ)れた日(ひ)には、魔夫人(まふじん)の扇(あふぎ)を以(もつ)て煽(あふ)がれた如(ごと)く、漂々蕩々(へう/\とう/\)として、虚空(こくう)に漂(たゞよ)はねばなるまい。それに各(おの/\)荷(に)が随分(ずゐぶん)ある。恁(か)くいふ私(わたし)にもある。
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何處にもある半開の扇(あふぎ)型の、紙屑入(かみくづいれ)と兼用の踏臺です。
宛如(さながら)、秋(あき)の掛稻(かけいね)に、干菜(ほしな)、大根(だいこん)を掛(か)けつらね、眞赤(まつか)な蕃椒(たうがらし)の束(たば)を交(まじ)へた、飄逸(へういつ)にして錆(さび)のある友禪(いうぜん)を一面(いちめん)ずらりと張立(はりた)てたやうでもあるし、しきりに一小間々々(ひとこま/\)に、徳利(とくり)にお猪口(ちよく)、お魚(さかな)に扇(あふぎ)
飯坂ゆき (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
いざ、金銀(きんぎん)の扇(あふぎ)、立(た)つて舞(ま)ふよと見(み)れば、圓髷(まげ)の婦(をんな)、なよやかにすらりと浮(う)きて、年下(としした)の島田(しまだ)の鬢(びん)のほつれを、透彫(すかしぼり)の櫛(くし)に、掻撫(かいな)でつ。心憎(こゝろにく)し。鐘(かね)の音(ね)の傳(つた)ふらく、此(こ)の船(ふね)、深川(ふかがは)の木場(きば)に歸(かへ)る。
婦人十一題 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
凧(たこ)、皆(みな)いかとのみ言(い)ふ。扇(あふぎ)の地紙形(ぢがみがた)に、兩方(りやうはう)に袂(たもと)をふくらましたる形(かたち)、大々(だい/\)小々(せう/\)いろ/\あり。いづれも金(きん)、銀(ぎん)、青(あを)、紺(こん)にて、圓(まる)く星(ほし)を飾(かざ)りたり。關東(くわんとう)の凧(たこ)はなきにあらず、名(な)づけて升凧(ますいか)と言(い)へり。
寸情風土記 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)