“愈（いよ／＼）” の例文
其処（そこ）へ和上の縁談が伝はつたので年寄（としより）仲間は皆眉を顰（ひそ）めたが、何（ど）う云ふ運命（まはりあはせ）であつたか、愈（いよ／＼）呉服屋の娘の輿入（こしいれ）があると云ふ三日前（みつかまへ）
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
况んや前山の雲のたゝずまひの無心の中（うち）におのづからの秋の姿を具（そな）へて、飄々（へう／＼）高く揚らんとするの趣ある、我は愈（いよ／＼）心を奪はれぬ。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
兎角（とかく）するうちに月（つき）が滿（み）ちた。愈（いよ／＼）生（うま）れるといふ間際（まぎは）迄（まで）日（ひ）が詰（つま）つたとき、宗助（そうすけ）は役所（やくしよ）へ出（で）ながらも、御米（およね）の事（こと）がしきりに氣（き）に掛（かゝ）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
一行始（はじ）めて団結（だんけつ）し猛然（もうぜん）奮進に决（けつ）す又足を水中に投（とう）ずれば水勢益（ます／＼）急（きう）となり、両岸の岩壁愈（いよ／＼）嶮（けん）となり、之に従つて河幅は頗（すこぶ）る縮（ちぢま）り
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
「文章は無䨇也」の一句は茶山が傾倒の情を言ひ尽してゐる。傾倒の情愈（いよ／＼）深くして、其疵病（しびやう）に慊（あきたら）ぬ感も愈切ならざるを得ない。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
而して其の躰裁（ていさい）に至りても亦一家私乗の体を為し藩主浅野氏の事を書するときは直ちに其名を称せざるが如き愈（いよ／＼）以て外史の本色を見るべき也。
頼襄を論ず (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
勘次（かんじ）は愈（いよ／＼）傭（やと）はれて行（ゆ）くとなつた時（とき）收穫（とりいれ）を急（いそ）いだ。冬至（とうじ）が近（ちか）づく頃（ころ）には田（た）はいふまでもなく畑（はたけ）の芋（いも）でも大根（だいこ）でもそれぞれ始末（しまつ）しなくてはならぬ。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
彼は、瑠璃子の美しさがしみ／″＼と、感ぜられゝば感ぜられる丈、たゞ黙つて、並んでゐることが、愈（いよ／＼）苦痛になり出した。
真珠夫人 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
僕は愈（いよ／＼）無気味になり、そつと椅子から立ち上ると、一足飛びに戸口へ飛び出さうとしました。丁度そこへ顔を出したのは幸ひにも医者のチヤツクです。
河童 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
愈（いよ／＼）停車場の構内に着いたと思つた時には既に面と向つて驕奢な而（そ）して冷酷な都会にブツツカツてゐたのである。
新橋 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
木像（もくざう）、神（しん）あるなり。神（しん）なけれども霊（れい）あつて来（きた）り憑（よ）る。山深（やまふか）く、里（さと）幽（ゆう）に、堂宇（だうう）廃頽（はいたい）して、愈（いよ／＼）活（い）けるが如（ごと）く然（しか）る也（なり）。
甲冑堂 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
闘ふこと愈（いよ／＼）多くして愈激奮し、その最後に全く疲廃して万事を遺（わす）る、この時こそ、悪より善に転じ、善より悪に転ずるなれ、この疲廃して昏睡するが如き間に。
心機妙変を論ず (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
その落ち工合が丁度上から槍で衝いたやうであつたことを思ふと、此語源説が愈（いよ／＼）尤（もつとも）らしく聞えて来る。
十三時 (新字旧仮名) ／ エドガー・アラン・ポー(著)
辺に沿ひて而して走れば、其の生を得る者と雖も敗る。弱くして而して伏せざる者は愈（いよ／＼）屈し、躁いで而して勝を求むる者は多く敗る。両勢相囲まば、先づ其外に促れ。
囲碁雑考 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
かくてゴーゴンの在所（ありか）を三人の処女から教はつたパーシユーズは、四つの品を携へてゴーゴンの棲処（すみか）に向つた。愈（いよ／＼）目的地に来て見ると三つのゴーゴンは熟睡して居る。
毒と迷信 (新字旧仮名) ／ 小酒井不木(著)
御身にも気が附いたらしかつた己の不機嫌はそれゆゑであつた。それに御身の若い盛んな容貌は愈（いよ／＼）己の心を激させた。あゝ。己は御身の青春をどれ丈か妬（ねたまし）く思つただらう。
復讐 (新字旧仮名) ／ アンリ・ド・レニエ(著)
愈（いよ／＼）噴火（ふんか）が始（はじ）まると菜花状（さいかじよう）の噴煙（ふんえん）に大小（だいしよう）種々（しゆ／″＼）の鎔岩（ようがん）を交（まじ）へて吹（ふ）き飛（と）ばし、それが場合（ばあひ）によつては數十町（すうじつちよう）にも達（たつ）することがある。この際（さい）鎔岩（ようがん）は水蒸氣（すいじようき）の尾（を）を曳（ひ）くことが目覺（めざ）ましい。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
その年も愈（いよ／＼）おしつまつて、田原はたうとう辭表を提出した。
大阪の宿 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
文「愈（いよ／＼）聴かれなければ此方（こっち）にも了簡（りょうけん）がある」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「ところが愈（いよ／＼）我慢した挙句は。」
鱷 (新字旧仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
忠誠鯁直（かうちやく）之者は固陋（ころう）なりとして擯斥（ひんせき）せられ、平四郎の如き朝廷を誣罔（ぶまう）する大奸賊登庸（とうよう）せられ、類を以て集り、政体を頽壊（たいくわい）し、外夷愈（いよ／＼）跋扈（ばつこ）せり。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
瑠璃子が、愈（いよ／＼）窮したのを見ると、勝平は愈（いよ／＼）威丈高になつた。彼は、獣そのまゝの形相を現して居た。ほの暗い洋燈（ランプ）の光で、眼が物凄く光つた。
真珠夫人 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
「既（すで）に頭（あたま）の中（なか）に、さう仕樣（しやう）と云（い）ふ下心（したごゝろ）があるから不可（いけ）ないのです」と宜道（ぎだう）が又（また）云（い）つて聞（き）かした。宗助（そうすけ）は愈（いよ／＼）窮（きゆう）した。忽然（こつぜん）安井（やすゐ）の事（こと）を考（かんが）へ出（だ）した。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
地中海に面した港の口に運河の設計者レセツプスが地図を手にして突（つゝ）立つて居る銅像を左舷に見ながら愈（いよ／＼）欧洲に一歩踏み入（い）る旅客（りよかく）となつた。（十二月廿三日）
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
蛙（かへる）は愈（いよ／＼）益（ます／＼）鳴（な）き矜（ほこ）つて樫（かし）の木（き）のやうな大（おほ）きな常緑木（ときはぎ）の古葉（ふるは）をも一時（じ）にからりと落（おと）させねば止（や）まないとする。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
で、自分は愈（いよ／＼）その山中の二人の青年と親しくなつて、果ては殆（ほとん）ど毎日のやうにその二階を訪問した。
重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
只管（ひたすら）写真機械を携（たづさ）へ来らざりしを憾（うら）むのみ、愈（いよ／＼）溯れば愈（いよ／＼）奇にして山石皆凡ならず、右側の奇峰（きばう）を超（こ）へて俯視（ふし）すれば、豈図（あにはか）らんや渓間（けいかん）の一丘上文珠（もんじゆ）菩薩の危坐（きざ）せるあり
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
ただし其の部の痛みは非常であつて、見る間に膨（は）れ上（あが）り、赤くなり痛みは愈（いよ／＼）甚（はなは）だしくなる。
毒と迷信 (新字旧仮名) ／ 小酒井不木(著)
老職（らうしよく）の輩（やから）は謂（い）ふも更（さら）なり、諸役人等（しよやくにんら）も、愈（いよ／＼）出（い）でて、愈（いよ／＼）不平（ふへい）なれども、聰明（そうめい）なる幼君（えうくん）をはじめ、御一門（ごいちもん）の歴々方（れき／＼がた）、殘（のこ）らず御同意（ごどうい）と謂（い）ひ、殊（こと）に此席（このせき）に於（おい）て何（なに）といふべき言（ことば）も出（い）でず、私（わたくし）ども儀（ぎ）
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
一起一倒要するに性理学の範囲を出でず、抽象し又抽象し推拓し又推拓す、到底一圏を循環するに過ぎず、議論愈（いよ／＼）高くして愈人生に遠かる。斯の如きは当時の儒者が通じて有する所の弊害なり。
頼襄を論ず (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
噴火（ふんか）の前景氣（まへけいき）が愈（いよ／＼）進（すゝ）んで來（く）ると、火口（かこう）からの噴煙（ふんえん）が突然（とつぜん）勢（いきほひ）を増（ま）して來（く）る。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
観察の範囲は一層拡大せられて、旧説の妄は愈（いよ／＼）明になつた。「常年もかかるべけれども、今年はじめて心づきてしるすなり」
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
さう云はれると、瑠璃子は、愈（いよ／＼）不安になつて来た。寝室へ退くことなどは愚か、父の部屋を遠く離れることさへが、心配で堪らなくなつて来た。
真珠夫人 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
實際（じつさい）斯（こ）んな發明（はつめい）は、宗助（そうすけ）から見（み）ると、本當（ほんたう）の樣（やう）でもあり、又（また）嘘（うそ）の樣（やう）でもあり、愈（いよ／＼）それが世間（せけん）に行（おこな）はれる迄（まで）は、贊成（さんせい）も反對（はんたい）も出來（でき）かねたのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
愈（いよ／＼）辞職と決したので此（この）十七日に氏の御名残（おなごり）狂言がコメデイ・フランセエズ座で催され、氏の得意（おはこ）の物を一幕（ひとまく）宛（づゝ）出し、ムネ・シユリイ其他（そのた）の名優が一座する筈（はず）である。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
さうして愈（いよ／＼）となれば俺（おれ）がどうにでも其處（そこ）は始末（しまつ）をつけて遣（や）るから、何（なん）でも愚圖（ぐづ）／＼して居（ゐ）ちや駄目（だめ）だとお品（しな）の心（こゝろ）を教唆（そゝ）つたのであつた。お品（しな）から一心（しん）に勘次（かんじ）へ迫（せま）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
大般涅槃経あたりに行くと、世尊がいかに唯我独尊であつたかといふことが愈（いよ／＼）わかつて来る。
孤独と法身 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
愈（いよ／＼）利根の水源（すゐげん）に沿（そ）ふて遡（さかのぼ）る、顧（かへりみ）れば両岸は懸崖絶壁（けんがいぜつぺき）、加ふるに樹木（じゆもく）鬱蒼（うつさう）たり、たとひ辛（から）ふじて之を過（す）ぐるを得るも漫（みだ）りに時日を費（ついや）すの恐（おそれ）あり、故にたとひ寒冷（かんれい）足（あし）を凍（こふ）らすとも
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
彼れが富嶽の詩神を思ふの文は愈（いよ／＼）奇也、曰く
唯心的、凡神的傾向に就て（承前） (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
「愈（いよ／＼）奥（おく）へ行（い）つて御父（おとう）さんに叱（しか）られて来（く）るかな」と云ひながら又洋盞（コツプ）を嫂（あによめ）の前へ出（だ）した。梅子は笑（わら）つて酒（さけ）を注（つ）いだ。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
わたくしの此推定は誤らなかつた。しかし錦橋書上と直温先祖書の錦橋の条とは、広略（くわうりやく）大に相異なつてゐる。そして錦橋書上は其文愈（いよ／＼）長うして其矛盾の痕は愈著（いちじる）しい。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「そんな事はあるものか」と貞七は口では言つたが、成程それで十分に奮発する事も出来ないのかと思ふと、一層同情の念が加はつて、愈（いよ／＼）慰藉（ゐしや）して遣らずには居られなくなつた。
重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
旋風器（せんぷうき）の起す風はわが髪の雫（しづく）たるる濡髪（ぬれがみ）となるをすら救はず候（さふら）へば、その音（おと）の頭に響く音（おと）の愈（いよ／＼）疎（うと）ましく覚え、それも止（と）め候（さふら）うては身は唯（たゞ）𤍠湯の中にあると思はばよからんと心を定め申し候（さふらふ）。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
愈（いよ／＼）となれば、家（うち）から金（かね）を取り寄（よ）せる気でゐた。それから、本来が四辺（しへん）の風気（ふうき）を換えるのを目的とする移動だから、贅沢の方面へは重きを置かない決心であつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
倒れたまゝ愈（いよ／＼）起きまじとする重右衛門を殆ど五人掛りにて辛くも抱上げ、猶（なほ）ぐづ／＼に埋窟（りくつ）を云ひ懸くるにも頓着せずに、Ｘの字にその大広間をよろめきながら、遂（つひ）に戸外（おもて）へと伴（つ）れ出した。
重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
清常より後の眞志屋の歴史は愈（いよ／＼）模糊（もこ）として來る。しかし大體を論ずれば眞志屋は既に衰替の期に入つてゐると謂ふことが出來る。眞志屋は自ら支（さゝ）ふること能（あた）はざるがために、人の廡下（ぶか）に倚（よ）つた。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
此涼しき鈴（りん）の音が、わが肉體を貫いて、わが心を透して無限の幽境に赴くからは、身も魂も氷盤の如く清く、雪甌（せつおう）の如く冷かでなくてはならぬ。太織の夜具のなかなる余は愈（いよ／＼）寒かつた。
京に着ける夕 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「何（ど）うです此汽車で、神戸迄遊びに行きませんか」と勧めた。代助はたゞ難有うと答へた丈であつた。愈（いよ／＼）汽車の出（で）る間際（まぎは）に、梅子はわざと、窓際（まどぎは）に近寄（ちかよ）つて、とくに令嬢の名を呼んで
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
たゞでさへ何（ど）うして独逸（ドイツ）に復讐してやらうかと考へ続けに考へて来た彼等が、愈（いよ／＼）となると、却（かへつ）て其（その）独逸の為に領土の一部分を蹂躪（じうりん）されるばかりか、政庁さへ遠い所へ移さなければならなくなつたのは
点頭録 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)