“絶（たえ）” の例文
彼女におとずれた幸福は、彼女にはあんまりけばけばしい色彩なので、信実はやっぱり苦労が絶（たえ）ないであろうと痛々しかった。
旧聞日本橋：13 お墓のすげかえ (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
我国に大小の川々幾流（いくすぢ）もあるなかに、此渋海川（しぶみがは）にのみかぎりて毎年（まいねん）たがはず此事あるも奇（き）とすべし。しかるに天明の洪水（こうずゐ）以来此事絶（たえ）てなし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
夫切（それきり）絶（たえ）て此落語（このらくご）と云（い）ふものはなかつたのでございます。夫（それ）より降（くだ）つて天明（てんめい）四年（ねん）に至（いた）り、落語（らくご）と云（い）ふものが再興（さいこう）いたしました。
落語の濫觴 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
立（た）てゝ糶（せり）呉服（ごふく）の見（み）るかげもなかりしが六間間口（ろくけんまぐち）に黒（くろ）ぬり土藏（どざう）時（とき）のまに身代（しんだい）たち上（あが）りて男（をとこ）の子（こ）二人（ふたり）の内（うち）兄（あに）は無論（むろん）家（いへ）の相續（あととり）弟（おとゝ）には母方（はゝかた）の絶（たえ）たる姓（せい）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
当時においては、醒覚（せいかく）せる二人（ににん）の間に、此（かく）の如く婚約が整ったということは、絶（たえ）てなくして僅（わずか）にあるものといって好かろう。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
摺合（すりあひ）茶屋々々の二階には糸竹の調べ皷（つゞみ）太皷（たいこ）の音（ね）絶（たえ）る事なく幇間（たいこ）の對羽織（つゐばおり）に色増君（いろますきみ）の全盛を顯（あら）はし其繁榮（はんえい）目を驚せし浮生（ふせい）は夢の如く白駒（はくく）の隙（ひま）あるを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
間には口を続けて、よくいらっしゃいました、ようこそおいで、思いがけない、不思議な御方が、不思議だ、不思議だ、と絶（たえ）ず饒舌（しゃべ）ったのである。
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
亭主に向いては威権（いけん）甚（はなは）だ強過れど爾（さ）ればとて恭（うやま）わざるに非（あら）ず、人附（ひとづき）も甚（はなは）だ好ければ猥（いやら）しき振舞は絶（たえ）て無く
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
且（かつ）は我子（わがこ）を育てんという気の張（はり）あればおのずから弟子にも親切あつく良い御師匠（おししょう）様と世に用いられて爰（ここ）に生計（くらし）の糸道も明き細いながら炊煙（けむり）絶（たえ）せず安らかに日は送れど
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
老いたる方の漕手答へて、舟を停むべきところは、さきに漕ぎ出でしところの外絶（たえ）て無ければ、是非とも島を一周せでは叶はずといひつゝ、艣（ろ）を搖（うごか）す手を急にしたり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
亞尼（アンニー）は鳥渡（ちよつと）使（つか）ひに出（で）ました時（とき）、波止塲（はとば）のほとりで圖（はか）らずも、絶（たえ）て久（ひさ）しき其（その）子（こ）に出會（であ）つたのです。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
少（すこ）し丸（まる）みがかつた頬（ほゝ）に絶（たえ）ず微笑（びせう）を含（ふく）んで勘次（かんじ）のいふことを聞（き）いて居（ゐ）たおつたは何（なに）か更（さら）にいはうとして一寸（ちよつと）躊躇（ちうちよ）しつゝある容子（ようす）が見（み）えた。勘次（かんじ）もおつぎもそれは知（し）らなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
また仏国の君（くん）に土国人の宗教に与（あず）かるの権利ありとは、土国の君も絶（たえ）て想像せざりしところなり。わが先官「レ、マルキス、デ、ボンネ」氏、このことの建言中に云えることあり。
「ヒリモア」万国公法の内宗教を論ずる章（撮要） (新字新仮名) ／ ロバート・フィリモア(著)
然るに肩は軽くなるも両手に久（ひさし）く耐（たう）る事能わず。依て亦両手の労を休まんとして両手を前にする時は、直（ただち）に叺を両方より結びたる藁縄に喉頭（のどくび）を押（おし）しめて呼吸絶（たえ）なんとして痛みあり。
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
勿論（もちろん）議論はする、いろ／＼の事に就（つい）て互に論じ合うと云うことはあっても、決して喧嘩をするような事は絶（たえ）てない事で、殊（こと）に私は性質として朋友と本気になって争うたことはない。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
　一、夜ややふけて、よその笑ひ声も絶（たえ）る頃、月はまだ出でぬに歩む路明らかならず、白髭あたり森影黒く交番所の燈のちらつくも静なるおもむきを添ふる折ふし五位鷺（ごいさぎ）などの鳴きたる。
向嶋 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
元より強弱敵しがたく、無残や肉裂け皮破れて、悲鳴の中（うち）に息絶（たえ）たる。その死骸（なきがら）を嘴（くち）に咬（くわ）へ、あと白雪を蹴立（けたて）つつ、虎は洞（ほら）へと帰り行く。あとには流るる鮮血（ちしお）のみ、雪に紅梅の花を散らせり。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
とありて、之より月水の絶（たえ）たることを説けり。
処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
拍子木（ひょうしぎ）も絶（たえ）て御堀の蛙かな　一箭
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
付る其許の巧み甚だ以て言語（ごんご）に絶（たえ）たり此儀辯解ありやサア如何に返答致されよと高聲（かうせい）に申されたる有樣威權（ゐげん）鋭（するど）ければ主税之助はハツと言て生膽を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
保は英語を操（つか）い英文を読むことを志しているのに、学校の現状を見れば、所望に愜（かな）う科目は絶（たえ）てなかった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
やがて国許（くにもと）へ立帰る侍が、大路の棟の鬼瓦を視（なが）めて、故郷（さと）に残いて、月日を過ごいた、女房の顔を思出（おもいい）で、絶（たえ）て久しい可懐（なつかし）さに、あの鬼瓦がその顔に瓜二つじゃと申しての
白金之絵図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
命（いのち）續（つゞ）きがたく、つぐべき力（ちから）絶（たえ）ては、或は一日乃至五日、既に法華經讀誦（どくしよう）の音も絶へぬべし。止觀（しくわん）の窻（まど）の前には草しげりなん。かくの如く候に、いかにして思ひ寄らせ給ひぬならん。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
　伊達政宗卿（だてまさむねきやう）の御哥に「さゝずとも誰（たれ）かは越（こえ）ん関（せき）の戸（と）も降（ふり）うづめたる雪（ゆき）の夕暮（ぐれ）」又「なか／＼につゞらをりなる道（みち）絶（たえ）て雪に隣（となり）のちかき山里」此君は御名たかき哥仙（かせん）にておはしまししゆゑ
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
婦人（をんな）の身（み）はかなしと思（おも）もひ絶（たえ）て、松野（まつの）が忠節（ちうせつ）の心（こゝろ）より、我（われ）大事（だいじ）と思（お）もふあまりに樣々（さま／″＼）の苦勞（くらう）心痛（しんつう）、大方（おほかた）ならぬ志（こゝろざし）は知（し）るものから、夫（それ）すら空（そら）ふく風（かぜ）と聞（き）きて、耳（みゝ）にだに止（と）めんとせざりし身（み）が
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
誠に恐ろしい山で、樹（き）は生茂（おいしげ）り、熊笹が地を掩（おお）うている、道なき所を踏分け／＼段々下（お）りて来たところが、人家は絶（たえ）てなし、雨は降ってくる、困ったことだと思い、暫く考えたが路（みち）は知らず
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
絶（たえ）て久（ひさ）しき顏（かほ）と顏（かほ）とは艦長室（かんちやうしつ）の美（うる）はしき長倚子（ながゐす）に倚（よ）つて向（むか）ひ合（あ）つた。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
掴（つか）んで十兵衞が其の儘息は絶（たえ）にけり長庵刀の血を拭（ぬぐ）ひて鞘（さや）に納め懷中（くわいちう）の胴卷（どうまき）を取だし四十二兩は福（ふく）の神（かみ）弟（おとゝ）の身には死神（しにがみ）と己（おの）れが胴（どう）にしつかり括（くゝ）り雨も止（やま）ぬに傘（からかさ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
近習医に任ぜられてからは、詰所（つめしょ）に出入（いでいり）するに、朝（あした）には人に先んじて往（ゆ）き、夕（ゆうべ）には人に後れて反（かえ）った。そして公退後には士庶の病人に接して、絶（たえ）て倦（う）む色がなかった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
冷凍（こお）っていた五臓に若々しい血を湧返（わきか）えらせ、絶（たえ）ず傍（かたわ）らから烈しい火を燃しつけた。
松井須磨子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
祝義のやうになりて大に流行（はやり）しゆゑ、壻（むこ）に恨（うらみ）ある者事を水祝ひによせてさま／″＼の狼籍（らうぜき）をなす人もまゝありて、人の死亡（しばう）にもおよびし事しば／＼なりしゆゑ、正徳の頃国禁（こくきん）ありて事絶（たえ）たり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
何（なに）を厭（いと）ふてか三郎（らう）かき絶（たえ）て影（かげ）も見（み）せず疑念（ぎねん）は重（かさ）なる五月雨（さみだれ）のくも
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
学校では、女の子は別な教場で教えることになっていて、一しょに遊ぶことも絶（たえ）て無い。若し物でも言うと、すぐに友達仲間で嘲弄（ちょうろう）する。そこで女の友達というものはなかった。
ヰタ・セクスアリス (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
翫具（ぐわんぐ）には用うる所さま／″＼あるべし。源内死して奇術絶（たえ）たりしに件（くだん）の両人いでゝ火浣布の機術（きじゆつ）再（ふたゝび）世にいでしに、嗚呼（あゝ）可惜（をしむべし）、此両人も術をつたへずして没（ぼつ）したれば火浣布ふたゝび世に絶（たえ）たり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
ともあれ勘藏（かんざう）といふものある以上（いじやう）なまなかの事（こと）言出（いひだ）して疑（うたが）ひの種（たね）になるまじとも言（い）ひ難（がた）しお爲（ため）にならぬばかりかは彼（か）の人（ひと）との逢瀬（あふせ）のはしあやなく絶（たえ）もせば何（なに）かせん然（さ）るべき途（みち）のなからずやと惑（まど）ふは心（こゝろ）つゝむ色目（いろめ）に何（なに）ごとも顯（あら）はれねど出嫌（でぎら）ひと聞（きこ）えしお高（たか）昨日（きのふ）は池（いけ）の端（はた）の師匠（ししやう）のもとへ今日（けふ）は
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
翫具（ぐわんぐ）には用うる所さま／″＼あるべし。源内死して奇術絶（たえ）たりしに件（くだん）の両人いでゝ火浣布の機術（きじゆつ）再（ふたゝび）世にいでしに、嗚呼（あゝ）可惜（をしむべし）、此両人も術をつたへずして没（ぼつ）したれば火浣布ふたゝび世に絶（たえ）たり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
ここは山のかいにて、公道を距（さ）ること遠ければ、人げすくなく、東京の客などは絶（たえ）て見えず、僅に越後などより来りて浴（よく）する病人あるのみ。宿（やど）とすべき家を問うにふじえやというが善（よ）しという。
みちの記 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)