“味（あぢは）” の例文
山中（さんちう）江（え）の浦（うら）にて晝食（ちうじき）、古代（こだい）そつくりの建場（たてば）ながら、酒（さけ）の佳（か）なる事（こと）驚（おどろ）くばかり、斑鯛（ふだひ）？の煮肴（にざかな）、蛤（はまぐり）の汁（つゆ）、舌（した）をたゝいて味（あぢは）ふに堪（た）へたり。
熱海の春 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
講談に於ける「怪談」の戦慄、人情本から味（あぢは）はれべき「濡（ぬ）れ場（ば）」の肉感的衝動の如き、悉（ことごと）く此れを黙阿弥劇の中（うち）に求むる事が出来る。
虫干 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
予の所見に従へば、人類は百般の無用の事に百般の苦楚（くそ）を味（あぢは）つてゐる。……予は既（すで）に老人である。生命の太陽も沈まうとしてゐる。
澄江堂雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
『はじめは脱兎（だつと）の如く』と云つておいて、そして、『をはりは処女（しよぢよ）のごとし』と云ふあたりは、味（あぢは）つてみるとどうも旨（うま）いところがある。
念珠集 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
つまりその作物（さくぶつ）の背景（はいけい）になつてゐるものをのみこんで、眞（しん）に歌（うた）なり俳句（はいく）なりを味（あぢは）ひ知（し）るといふことが、どうしても必要（ひつよう）なのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
余（よ）越後にねりやうかんを賞味して大に感嘆（かんたん）し、岩居に謂（いひて）曰（いはく）、此ねりやうかんも近年のものなり、常のやうかんにくらぶれば味（あぢは）ひまされり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「まあ御金持（おかねもち）ね。私（わたし）も一所（いつしよ）に連（つ）れてつて頂戴（ちやうだい）」と云（い）つた。宗助（そうすけ）は愛（あい）すべき細君（さいくん）のこの冗談（じようだん）を味（あぢは）ふ餘裕（よゆう）を有（も）たなかつた。眞面目（まじめ）な顏（かほ）をして
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
これらは八三顔子（がんし）が一瓢（ぺう）の味（あぢは）ひをもしらず。かく果（は）つるを、八四仏家（ぶつか）には前業（ぜんごふ）をもて説きしめし、八五儒門には天命と教ふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
恐（おそ）らくこれ等（ら）の字（じ）に就（つ）いての感（かん）じが分（わか）るといふだけでも僕等（ぼくら）日本人（にほんじん）は歐米人達（おうべいじんたち）よりもずつとずつと麻雀（マアジヤン）を味（あぢは）ひ樂（たの）しみ方（かた）が深（ふか）いだらうと想像（さうざう）される。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
実際（じつさい）に真面目（しんめんもく）に生涯（せうがい）の真味（しんみ）を味（あぢは）ひし人のみが互（たがひ）に共（とも）に働（はたら）き得る人なり　宗教（しふけう）を以て茶話席（ちやわせき）の活題（くわつだい）となすに止（とゞ）まるものは言語的（げんごてき）捺印的（なついんてき）の一致（いつち）を計（はか）れよ
時事雑評二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
さて我子よ、かの大いなる流刑（るけい）の原因（もと）は、木實（このみ）を味（あぢは）へるその事ならで、たゞ分を超（こ）えたることなり　一一五—一一七
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
此（この）瓶（びん）には『毒（どく）』とは書（か）いてありませんでした、其故（それゆゑ）愛（あい）ちやんは思（おも）ひ切（き）つてそれを味（あぢは）つて見（み）ました、ところが大變（たいへん）味（あぢ）が好（よ）かつたので、｟それは實際（じつさい）櫻實漬（さくらんばうづけ）
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
かうした思（おもひ）を取集めて考へることは、一生（しやう）中（ちう）幾度（いくど）もないやうにさへ思はれた。人間は唯（たゞ）※忙（そうばう）の中（うち）に過ぎて行（ゆ）く……味（あぢは）つて居（ゐ）る余裕すらないと又繰返した。
父の墓 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
先生は澄んだ青空の下で、壺（つぼ）を高くかざしてこの酒を飲みました。先生はしばらくの間眼をつぶつて味（あぢは）ひ尽し、それからはじめて私たちに笑顔を向けました。
亜剌比亜人エルアフイ (新字旧仮名) ／ 犬養健(著)
考へて見れば無理（むり）の無い所で、而（さう）して此間（このかん）の事は硯友社（けんいうしや）のヒストリイから云（い）ふと大いに味（あぢは）ふ可（べ）き一節（いつせつ）ですよ
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
自分の幸福な結婚生活を、しみじみ味（あぢは）ふにつけて、君達は、今、どんな気持ちで暮してゐるだらう。さぞ僕のことを考へて、何時までも晴々しないことだらう。
昨今横浜異聞（一幕） (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
『貧しきものゝなぐさめ』、『労働』、『平凡なる人』、とり／″＼に面白く味（あぢは）つたことを話した。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
子供が俄かに母の手に帰つたので云ひ様（やう）もない寂寞を昨日（きのふ）からあの人は味（あぢは）つて居るのであるから、あゝした尖（とが）つた声で物を云つたり、可愛い榮子を打つたりするのである。
帰つてから (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
郵船会社の倫敦支店長根岸氏は、その日以来、毎日のやうに豆腐に舌鼓（したつゞみ）を打つにつけて、風谷と同じやうに、何とかして英国人にこの珍味が味（あぢは）はせたくなつて溜らなかつた。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
しかし能（よ）く味（あぢは）つて見ると、此のお醋は少しく淡（あは）い。水つぽい味がすると申しました。それを聞いたお釈迦様は、醋を酸つぱいといふのは道理だ。酸つぱいが少し淡いと云ふのも最もだ。
愚助大和尚 (新字旧仮名) ／ 沖野岩三郎(著)
それだのに何故（なぜ）世間の奴等は、ビク／＼して此の人間の面白さを味（あぢは）はないんだ。
良友悪友 (新字旧仮名) ／ 久米正雄(著)
彼（かれ）は只（たゞ）一つでも善（い）いから始終（しじゆう）汁（しる）の中（なか）で必（かなら）ずくつ／＼と煮（に）て欲（ほ）しかつた。然（しか）しそれは一同（みんな）で祝（いは）ふ時（とき）のみで、それさへ卯平（うへい）が只獨（ただひとり）ゆつくりと味（あぢは）ふには焙烙（はうろく）に乘（の）せる分量（ぶんりやう）が餘（あま）りに足（た）らなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
四時頃に悩ましさのやや静まりたれば絵の具箱をもちて廊甲板（らうかんぱん）に座を取りスケツチを一枚いたし候（さふらふ）。たそがれと云ふもののなき辺（あたり）とは聞き候（さふら）ひしが、絵筆を持てる時とてより強くその感を味（あぢは）ひ候（さふらふ）。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
偖（さて）自身（じしん）には未（いま）だ一度（ど）も戀愛（れんあい）てふものを味（あぢは）ふた事（こと）は無（な）いので。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
そのささやきを日もすがら味（あぢは）ひ知りぬ
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
禁制の木（こ）の実（み）をひとり味（あぢは）ひしこと
一握の砂 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
否、殘（のこり）なく味（あぢは）ひて、かれも人なる
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
此（この）味（あぢは）ひを君（きみ）は知（し）るらめ
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
戀（こひ）の血汐（ちしほ）を味（あぢは）はん
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
極めて單純な布局は唯だ夏の烈しい日光の印象を味（あぢは）はせるつもりと見えて、眺望が如何にも廣く色彩がいかにも強烈に感じられる。
新帰朝者日記 (旧字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
余（よ）越後にねりやうかんを賞味して大に感嘆（かんたん）し、岩居に謂（いひて）曰（いはく）、此ねりやうかんも近年のものなり、常のやうかんにくらぶれば味（あぢは）ひまされり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
そして年（とし）が行（ゆ）くと共（とも）に、これらの歌（うた）の味（あぢは）ひが、變（かは）つて感（かん）じられて來（く）るのです。だからまづ暗記（あんき）しておいてほしいとおもひます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
僕等（ぼくら）はもう廣小路（ひろこうぢ）の「常盤（ときわ）」にあの椀（わん）になみなみと盛（も）つた「おきな」を味（あぢは）ふことは出來（でき）ない。これは僕等（ぼくら）下戸仲間（げこなかま）の爲（ため）には少（すくな）からぬ損失（そんしつ）である。
しるこ (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
実を云ふと三四郎には小さんの味（あぢは）ひが善（よ）く分らなかつた。其上円遊なるものは未だ嘗（かつ）て聞いた事がない。従つて与次郎の説の当否は判定しにくい。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
あゝ生得（しやうとく）の幸（さち）ある靈よ、味はゝずして知るによしなき甘さをば、永遠（とこしへ）の生命（いのち）の光によりて味（あぢは）ふ者よ　三七—三九
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
そしてわたしの顔色を覗（うかゞ）ひながら、「青木さんからお人が見えた」といふ。わたしは「青木」といふ発音だけでも、一種厭（いと）ふべきものに対するいやな心持を味（あぢは）つた。
愚かな父 (新字旧仮名) ／ 犬養健(著)
が、私達はその反對を先生との感情の中に味（あぢは）つた。そして全く單純な誤解に始まつた先生の私達に對する不快の氣持は、その日から漸次に色を深めて行くやうに思はれた。
猫又先生 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
かれは自分の体が、魂が、又は罪悪が、欲望がすつかり仏に向つて靡（なび）いて行くのを感じた。かれはこの世では見ることも味（あぢは）ふことも出来ない光景に出逢つたやうな気がした。
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
……などと言（い）ふ、私（わたし）だつて、湯豆府（ゆどうふ）を本式（ほんしき）に味（あぢは）ひ得（う）る意氣（いき）なのではない。
湯どうふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「あなたに洋行の気分を味（あぢは）はせたいと思ひましてね。」
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
我の食らふは猶（なほ）我の舌の味（あぢは）ふなり。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
うべ、うべ、味（あぢは）ひのよささや。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
否残（のこり）なく味（あぢは）ひて、かれも人なる
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
自分は海岸通りのホテルに茶菓（さくわ）を味（あぢは）つた後（のち）、汽車で東京に帰つた。人家の屋根の上には梅毒の広告が突立（つつた）つてゐる大きな都会。
海洋の旅 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
ことに、神（かみ）のをしへを深（ふか）くおもふ時（とき）、などいふ味（あぢは）ひは、これから先（さき）、あなた方（がた）にだんだんわかつて來（く）るだらうと思（おも）ひます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
岩居（がんきよ）がてんぷらをふるまひたる夜その友蓉岳（ようがく）来り、（桜屋といふ菓子や）余が酒をこのまざるを聞て家製（かせい）なりとて煉羊羹（ねりやうかん）を恵（めぐみ）ぬ、味（あぢは）ひ江戸に同じ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
私は稍汗ばんだ女の顔の皮膚と、その皮膚の放散するにほひとを味（あぢは）つた。それから、感覚と感情との微妙な交錯（かうさく）に反応する、みづみづしい眼の使ひを味つた。
世之助の話 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
宗助（そうすけ）は仕立卸（したておろ）しの紡績織（ばうせきおり）の脊中（せなか）へ、自然（じねん）と浸（し）み込（こ）んで來（く）る光線（くわうせん）の暖味（あたゝかみ）を、襯衣（しやつ）の下（した）で貪（むさ）ぼる程（ほど）味（あぢは）ひながら、表（おもて）の音（おと）を聽（き）くともなく聽（き）いてゐたが、急（きふ）に思（おも）ひ出（だ）した樣（やう）に、障子越（しやうじご）しの細君（さいくん）を呼（よ）んで
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
『寂（さびし）み』をのみ味（あぢは）ひぬ。
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
味（あぢは）ひたまへ、この刹那（せつな）
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)