“屬(ぞく)” の例文
新字:属
またギリシヤの文明(ぶんめい)の開(ひら)ける前(まへ)に、クリートの嶋(しま)やその附近(ふきん)において發達(はつたつ)した文明(ぶんめい)も、やはり青銅器(せいどうき)の時代(じだい)に屬(ぞく)するのでありました。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
古(ふる)い/\昔(むかし)は、この一帶(いつたい)は暖帶林(だんたいりん)の上部(じようぶ)から温帶林(おんたいりん)の下部(かぶ)に屬(ぞく)する樹木(じゆもく)、すなはち常緑(じようりよく)の濶葉樹(かつようじゆ)や落葉樹(らくようじゆ)でおほはれてゐたのです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
形容詞(けいようし)=〔一〕Belonging to all parts of the world(世界(せかい)總(すべ)ての部分(ぶぶん)に屬(ぞく)する)
已(すで)にして大夫(たいふ)鮑氏(はうし)・高(かう)・國(こく)の屬(ぞく)、之(これ)を害(い)み、景公(けいこう)に譖(しん)す。景公(けいこう)、穰苴(じやうしよ)を退(しりぞ)く。苴(しよ)、疾(やまひ)を發(はつ)して死(し)す。田乞(でんきつ)・田豹(でんへう)の徒(と)、此(これ)に由(よ)つて高(かう)・國(こく)等(ら)を怨(うら)む。
いはゆる文化的都市(ぶんくわてきとし)が發達(はつたつ)すればするほど、災害(さいがい)が慘憺(さんたん)となる。從(したが)つて震災(しんさい)に對(たい)しても防備(ばうび)の考(かんが)へが起(お)こる。が、これも比較的(ひかくてき)新(あた)らしい時代(じだい)に屬(ぞく)する。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
國際法上(こくさいほふじやう)から言(い)つても「地球上(ちきゆうじやう)に、新(あらた)に發見(はつけん)されたる島(しま)は、其(その)發見者(はつけんしや)が屬(ぞく)する國家(こつか)の支配(しはい)を受(う)く」との原則(げんそく)で、當然(たうぜん)大日本帝國(だいにつぽんていこく)の新(しん)領地(りようち)となるべき處(ところ)である。
玉川向(たまかはむか)ふ、即(すなは)ち神奈川縣下(かながはけんか)に屬(ぞく)する方面(はうめん)には、餘(あま)り有望(いうぼう)の貝塚(かひづか)は無(な)い。いや貝塚(かひづか)としては面積(めんせき)も廣(ひろ)く、貝層(かひそう)も深(ふか)いのが無(な)いでも無(な)いが、土器(どき)の出方(でかた)が甚(はなは)だ惡(わる)い。
洋人來航するに及んで、物議(ぶつぎ)紛々(ふん/\)、東攻西撃(げき)して、内訌(ないこう)嘗て戢(をさま)る時なく、終に外國の輕侮(けいぶ)を招(まね)くに至る。此れ政令(せいれい)二途(と)に出で、天下耳目の屬(ぞく)する所を異にするが故なり。
ミハイル、アウエリヤヌヰチは元(もと)は富(と)んでゐた大地主(おほぢぬし)、騎兵隊(きへいたい)に屬(ぞく)してゐた者(もの)、然(しか)るに漸々(だん/\)身代(しんだい)を耗(す)つて了(しま)つて、貧乏(びんばふ)し、老年(らうねん)に成(な)つてから、遂(つひ)に此(こ)の郵便局(いうびんきよく)に入(はひ)つたので。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
彼女(かのぢよ)が、戀人(こひびと)の片山(かたやま)と一緒(しよ)に生活(せいくわつ)したのは、僅(わづか)かに三ヶ月(げつ)ばかりだつた。彼(かれ)がその屬(ぞく)してゐる黨(たう)の指令(しれい)のもとに、ある地方(ちはう)へ派遣(はけん)された後(のち)、彼等(かれら)は滅多(めつた)に逢(あ)ふ機會(きくわい)もなかつた。
彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) / 若杉鳥子(著)
各自(かくじ)の心(こゝろ)におつぎを何(ど)れ程(ほど)深(ふか)く思(おも)はうともそれは各自(かくじ)が有(いう)する權能(けんのう)に屬(ぞく)して居(ゐ)る。然(しか)しながらおつぎへ加(くは)へようとする其(その)手(て)を極端(きよくたん)に防遏(ばうあつ)しようとすることも勘次(かんじ)が有(いう)する權能(けんのう)である。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
九州(きゆうしゆう)や山陰(さんいん)、山陽地方(さんようちほう)、畿内諸國(きないしよこく)も山(やま)が低(ひく)いので暖帶林(だんたいりん)の上部界(じようぶかい)の上部(じようぶ)はすべて頂上(ちようじよう)までこの帶(たい)に屬(ぞく)し、四國(しこく)では六千五百尺(ろくせんごひやくしやく)のところを境(さかひ)とし
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
この彫刻(ちようこく)を造(つく)つた人間(にんげん)は、前(まへ)に説明(せつめい)した古(ふる)い人間(にんげん)の模型中(もけいちゆう)にあつた『クロマニヨン』人(じん)に屬(ぞく)するのであります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
埃及(えじぷと)には頭(あたま)が鳥(とり)だの獸(けもの)だの色々(いろ/\)の化物(ばけもの)があるが皆(みな)此内(このうち)である。此(この)(一)に屬(ぞく)するものは概(がい)して神祕的(しんぴてき)で尊(たうと)い。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
敬愛(けいあい)する讀者(どくしや)諸君(しよくん)よ、私(わたくし)は今(いま)、此(この)驚(おどろ)く可(べ)く懼(おそ)る可(べ)き海底戰鬪艇(かいていせんとうてい)の構造(こうざう)について、詳(くわ)しき説明(せつめい)を試(こゝろ)みたいのだが、それは櫻木海軍大佐(さくらぎかいぐんたいさ)の大秘密(だいひみつ)に屬(ぞく)するから出來(でき)ぬ。
文(ぶん)曰(いは)く、『主(しゆ)少(わか)うして國(くに)疑(うたが)ひ、大臣(だいじん)未(いま)だ附(つ)かず、百姓(せい)信(しん)ぜず、是(こ)の時(とき)に方(あた)つて之(これ)を子(し)に屬(ぞく)せん乎(か)、之(これ)を我(われ)に屬(ぞく)せん乎(か)』と。起(き)、默然(もくぜん)たること良(やや)久(ひさ)しうして曰(いは)く、『之(これ)を子(し)に屬(ぞく)せん』
と云(い)つて、それが第(だい)三紀(き)層(そう)に屬(ぞく)する舊貝塚(きふかひづか)(といふも變(へん)だが)とも思(おも)はれぬ。何故(なぜ)ならば、灰(はい)を混(こん)じて、細密(さいみつ)に碎(くだ)かれたる貝殼(かひがら)が、貝層中(かひそうちう)に一線(せん)を畫(かく)して、又(また)層(そう)を成(な)して居(ゐ)るからである。
〔評〕南洲弱冠(じやくくわん)の時、藤田東湖(ふじたとうこ)に謁(えつ)す、東湖は重瞳子(ちやうどうし)、躯幹(くかん)魁傑(くわいけつ)にして、黄麻(わうま)の外套(ぐわいとう)を被(き)、朱室(しゆざや)の長劒(ちやうけん)を佩(さ)して南洲を邀(むか)ふ。南洲一見して瞿然(くぜん)たり。乃ち室内に入る、一大白を屬(ぞく)して酒(さけ)を侑(すゝ)めらる。
(ロ)暖帶林(だんたいりん)(又(また)は、櫧帶(かしたい))。 この帶(たい)に屬(ぞく)する區域(くいき)は、沖繩縣(おきなはけん)の中央(ちゆうおう)以北(いほく)から、四國(しこく)九州(きゆうしゆう)の全部(ぜんぶ)と本州(ほんしゆう)の南部(なんぶ)で、平均(へいきん)北緯三十六度(ほくいさんじゆうろくど)以南(いなん)の地(ち)です。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
しかしその現代人(げんだいじん)に屬(ぞく)するクロマニヨン人(じん)が棲(す)んでゐた時代(じだい)はいつ頃(ごろ)だらうと申(まを)しますと、ずいぶん古(ふる)い時代(じだい)であつて明瞭(めいりよう)にはわかりかねるのでありますが
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
世界輿地圖(せかいよちづ)の表面(ひやうめん)に現(あら)はれて居(を)るものであらうか、矢張(やはり)印度洋(インドやう)中(ちう)の孤島(ことう)だらうか、それともズツト東方(ひがし)に偏(へん)して、ボル子オ群島(ぐんとう)の一つにでも屬(ぞく)して居(を)るのではあるまいか。
去(さ)りながらこの問題(もんだい)は實(じつ)は哲學(てつがく)の領分(れうぶん)に屬(ぞく)するもので、容易(ようゐ)に解決(かいけつ)されぬ性質(せいしつ)のものである。
建築の本義 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
第(だい)三紀(き)層(そう)に屬(ぞく)する貝塚(かひづか)。
印度(いんど)は地理上(ちりじやう)東洋(とうやう)に屬(ぞく)するが、民族(みんぞく)がアールヤ系(けい)であるから、矢張(やは)り名(な)を先(さき)にし姓(せい)を後(あと)にする。ラビンドラナート・タゴールといへば、前名(ぜんみやう)は即(すなは)ち個人名(こじんめい)で、後名(ごめい)のタゴールは家名(かめい)である。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
第(だい)五の怪動物(くわいどうぶつ)は、人間(にんげん)の想像(さうざう)で捏造(ねつざう)したもので、日本(にほん)の鵺(ぬえ)、希臘(ぎりしや)のキミーラ及(および)グリフイン等(とう)之(これ)に屬(ぞく)する。龍(りう)麒麟等(きりんとう)も此中(このなか)に入(い)るものと思(おも)ふ。天狗(てんぐ)は印度(いんど)では鳥(とり)としてあるから、矢張(やはり)此中(このうち)に入(い)る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
此(この)第(だい)五に屬(ぞく)するものは概(がい)して面白(おもしろ)いものと言(い)ふことが出來(でき)る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)