“端（たん）”の例文｜ふりがな文庫

“端（たん）” の例文

凝然（ぢつ）とした靜（しづ）かな月（つき）が幾（いく）らか首（くび）を傾（かたむ）けたと思（おも）つたら樅（もみ）の梢（こずゑ）の間（あひだ）から少（すこ）し覗（のぞ）いて、踊子（をどりこ）が形（かたち）づくつて居（ゐ）る輪（わ）の一端（たん）をかつと明（あ）かるくした。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

とあやしまれたがのちによく見れば、独楽（こま）の金輪（かなわ）の一端（たん）に、ほそい金環（きんかん）がついていて、その金環から数丈（すうじょう）の紐（ひも）が心棒（しんぼう）にまいてあるのだ。

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

そして折り尺の一端（たん）をにぎって、他の端（はし）を高くお面のほうへ近づけた。すると、お面の両耳が、ぷるぷるッと蝉（せみ）の羽根のようにふるえた。

怪星ガン (新字新仮名) ／海野十三(著)

それから近来では極東問題などというものが、今まさに端（たん）を日清戦争から惹起している有様で、なかなかこの外交の範囲が広くなって来た。

外交の方針 (新字新仮名) ／大隈重信(著)

中国では毎年この日を民族の紀念日としてメーデー以上の騒ぎをするが、昭和七年の日支事変の遠因もここから端（たん）を発している部分が多い。

上海 (新字新仮名) ／横光利一(著)

ぞ頼みける是（これ）陰徳（いんとく）あれば陽報（やうはう）ありとの譬（たとへ）の如く此事（このこと）後年（こうねん）に至つて大岡殿の見出しに預（あづ）かる一端（たん）とはなりぬ然（され）ば新藤夫婦は是を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

私の親馬鹿は、このへんから端（たん）を発しているらしい。その後、数年経（た）って私は長女が小学校へ入学したとき、『親馬鹿の記』という随筆（ずいひつ）を書いた。

親馬鹿入堂記 (新字新仮名) ／尾崎士郎(著)

こゝを以て一端（たん）を二丈七尺としても二万四千四百八十四度^＊５手をはたらかせざれば端（たん）をなさず、是（こ）は其凡（そのおよそ）をいふのみ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

諸家の増益は端（たん）を梁の武帝の時に成つた陶隠居の集註に発（ひら）き、次で唐の高宗の顕慶中に蘇敬の新修本草が成つた。又唐本草とも云ふ。是は七世紀の書である。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

それは、ちょうど、私共が当大学を卒業致します時で、正木先生が卒業論文として『胎児の夢』と題する怪研究を発表されたのに、端（たん）を発したので御座いました

ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／夢野久作(著)

曰（いわく）、すべて宗教の事より端（たん）を開き、あるいは宗教の事に托して起したる戦争は、左の四件を表（あらわ）す。

「ヒリモア」万国公法の内宗教を論ずる章（撮要） (新字新仮名) ／ロバート・フィリモア(著)

外国人はおのおのその認（みと）むるところの政府に左袒（さたん）して干渉（かんしょう）の端（たん）を開くの恐（おそ）れありしといわんか。

瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／石河幹明(著)

浴槽（ゆぶね）の一端（たん）へ後腦（こうなう）を乘（のせ）て一端（たん）へ爪先（つまさき）を掛（かけ）て、ふわりと身（み）を浮（うか）べて眼（め）を閉（つぶ）る。時（とき）に薄目（うすめ）を開（あけ）て天井際（てんじやうぎは）の光線窓（あかりまど）を見（み）る。碧（みどり）に煌（きら）めく桐（きり）の葉（は）の半分（はんぶん）と、蒼々（さう／＼）無際限（むさいげん）の大空（おほぞら）が見（み）える。

都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

勿論（もちろん）この問題（もんだい）は專門家（せんもんか）に由（よつ）て飽迄（あくまで）も研究（けんきう）されねばならぬのであるが。我輩（わがはい）は、茲（こゝ）には深（ふか）い哲學的議論（てつがくてきぎろん）には立（た）ち入（い）らないで、極（きは）めて通俗的（つうぞくてき）に之（これ）に關（くわん）する感想（かんさう）の一端（たん）を述（の）べて見（み）よう。

建築の本義 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

それに、目（め）の覚（さ）めるやうな友染（いうぜん）縮緬（ちりめん）が、端（たん）ものを解（ほど）いたなりで、一種（ひといろ）掛（かゝ）つて居（ゐ）たんです。

続銀鼎 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

是非の心偏すれば、民或は兄弟牆（かき）に鬩（せめ）ぎ父子相訟（うつた）ふ者有り。凡そ情の偏するや、四端（たん）と雖遂に不善（ふぜん）に陷（おちい）る。故に學んで以て中和を致（いた）し、過不及（かふきふ）無きに歸（き）す、之を復性（ふくせい）の學と謂ふ。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／秋月種樹、佐藤一斎(著)

近代の指揮法の端（たん）を開いた人として極めて重要な指揮者であるニキシュについては、近衛秀麿子（し）の『シェーネベルク日記』などになかなか面白いいろいろなことが書かれてある。

名曲決定盤 (新字新仮名) ／野村胡堂、野村あらえびす、野村長一(著)

誠は指頭（しとう）より迸（ほとばし）って、尖（とが）る毛穎（もうえい）の端（たん）に紙を焼く熱気あるがごとき心地にて句を綴（つづ）る。白紙が人格と化して、淋漓（りんり）として飛騰（ひとう）する文章があるとすれば道也の文章はまさにこれである。

野分 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

かくあるも道理なれ、甲比丹（カピタン）クックは、太平洋を航して、幾多の群島を発見せり。仏蘭西（フランス）は安南（アンナン）に向い、その交渉の端（たん）を啓（ひら）けり。露人は既に南下の勢に乗じて、樺太の半（なかば）を占略せり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

成程先達（せんだっ）て集古（しゅうこ）十種と申す書物で見ましたが、一端（たん）かき入れを致して其の上を栗色の革にて包みまして、柄はかば糸にて巻き、目貫は金壺笠（きんつぼがさ）に五三の桐でございまして、鍔袋もやはり栗色革

粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

これをば結（むす）び髮（がみ）に結（ゆ）ひかへさせて綿銘仙（めんめいせん）の半天（はんてん）に襷（たすき）がけの水仕業（みづしわざ）さする事（こと）いかにして忍（しの）ばるべき、太郎（たらう）といふ子（こ）もあるものなり、一端（たん）の怒（いか）りに百年（ねん）の運（うん）を取（とり）はづして、人（ひと）には笑（わら）はれものとなり

十三夜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

西尾小左衛門は、部下を連れて、荷駄方から木綿の荷を受け取り、梱（こり）を解いて、四、五十端（たん）の布を、信長のわきへ積みかさねた。

新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

先驅（さきがけ）の光（ひかり）が各自（てんで）の顏（かほ）を微明（ほのあか）るくして日（ひ）が地平線上（ちへいせんじやう）に其（そ）の輪郭（りんくわく）の一端（たん）を現（あら）はさうとする時間（じかん）を誤（あやま）らずに彼等（かれら）は揃（そろ）つて念佛（ねんぶつ）を唱（とな）へる筈（はず）なので

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

戦乱は何時（いつ）まで続くか分らぬが、この教訓に依って、人類がいわゆる罪悪を自覚して、ここに初めて平和の端（たん）を開くのである。

大戦乱後の国際平和 (新字新仮名) ／大隈重信(著)

その礎石の爆発に端（たん）を発して、かの二十五階の摩天閣（まてんかく）たるエディ・ホテルが安定を失って、ぐらぐらと傾（かたむ）き始めたかと思うと

時限爆弾奇譚：――金博士シリーズ・８―― (新字新仮名) ／海野十三(著)

（ちゞみはくぢらざし三丈を定尺とす）績（うみ）はじむるより織（おり）おろし曬（さら）しあげて端（たん）になすまでの苦心労繁（くしんらうはん）おもひはかるべし。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

如何なれば俄（にはか）に變更（へんかう）せしぞ此事逐一（ちくいち）申し上よと言れて忠兵衞おそる／＼一端（たん）斯（かく）とは約したれど箇樣々々の醫師（いし）來りて彼お光こそ癲癇病（てんかんやみ）なりとテレメンテーナと言ふ藥のことを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

〔評〕江藤新平（しんぺい）、前原一誠（いつせい）等の如きは、皆維新（いしん）の功臣として、勤王二なく、官は參議（さんぎ）に至り、位は人臣の榮（えい）を極（きは）む。然り而して前後皆亂を爲し誅に伏す、惜しいかな。豈四端（たん）の偏（へん）ありしものか。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／秋月種樹、佐藤一斎(著)

湖（みづうみ）の一端（たん）は、舟（ふね）を松蔭（まつかげ）に描（ゑが）いて、大弦月（だいげんげつ）の如（ごと）く輝（かゞや）いた。

十和田湖 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

しかしながら歴史的に国民として脳裡（のうり）に一日も忘れることの出来ぬところの帝国の文明的運動の始まりは、明治大帝御即位に端（たん）を発している。

吾人の文明運動 (新字新仮名) ／大隈重信(著)

一ぽうを見ると、そこにすばらしく大きい椋（むく）の大木（たいぼく）がある。その高い梢（こずえ）の一端（たん）がちょうど、鳥居（とりい）の横木（よこぎ）にかかっているので

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

柿丘秋郎と白石博士との両家庭が、非常に親しい交際（つきあい）をするようになったのは、実にこうした事情に端（たん）を発していた。

振動魔 (新字新仮名) ／海野十三(著)

これいかんとなれば縮を一端（たん）になすまでに人の手（て）を労（らう）する事かぞへ尽（つく）しがたし。なか／＼手間（てま）に賃銭（ちんせん）を当（あて）て算量（つもる）事にはあらず、雪中に籠居（こもりをる）婦女等（ふぢよら）が手（て）を空（むなし）くせざるのみの活業（いとなみ）也。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

唐鍬（たうぐは）の刄先（はさき）は卯平（うへい）の頭（あたま）に近（ちか）く筵（むしろ）の一端（たん）を掠（かす）つて深（ふか）く土（つち）に立（た）つた。彼（かれ）はそれから燒盡（やきつく）して一杯（ぱい）の煨（おき）になつた自分（じぶん）の家（うち）に近（ちか）く駈（か）け寄（よ）つた。彼（かれ）は火（ひ）の恐（おそ）ろしい熱度（ねつど）を感（かん）じて少時（しばし）躊躇（ちうちよ）して立（た）つた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

と、京の使臣にも洩らしたことがある程だし、越後との長期にわたる合戦も、実に、それへ発足するための一部戦として端（たん）を開いたものだった。

新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

国民の無力のために、それに代る事が出来なかったんである。それが、今日偶然憲法の解釈に論を及ぼすの端（たん）を開いた。が、まだなんらの形を為さぬ。

勢力の中心を議会に移すべし (新字新仮名) ／大隈重信(著)

手持ちの兵は少ないし、よしんば、兵力があったにせよ、散所ノ太夫を相手とすれば、たちまち、合戦の端（たん）となる。

私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

またこの弊に打克つことが出来ないような国民ならば、国家の衰亡はこれよりその端（たん）を発するのである。

選挙人に与う (新字新仮名) ／大隈重信(著)

端（たん）をかまえ、秀吉に一口実を与えて、戦をはじめ出したのであるから、それだけでも、信孝（のぶたか）亡きあと、この名血族の断絶も、はや遠くない気がされるのだった。

新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)