“研究（けんきう）” の例文
元來（ぐわんらい）閭（りよ）は科擧（くわきよ）に應（おう）ずるために、經書（けいしよ）を讀（よ）んで、五言（ごん）の詩（し）を作（つく）ることを習（なら）つたばかりで、佛典（ぶつてん）を讀（よ）んだこともなく、老子（らうし）を研究（けんきう）したこともない。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
再（さい）三再（さい）四自分（じぶん）で研究（けんきう）して熟考（じゆくかう）して來（き）た上（うへ）で愈々（いよ／＼）解（わか）らねば其時（そのとき）始（はじ）めて其（そ）の理由（りいう）を説明（せつめい）して聞（き）かす位（くらゐ）にして置（お）くのであります。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
そして軈ては、藝術家が最も自己を發揮するに適するからといふ理由（りいう）で、生涯（しやうがい）を繪畫（くわいぐわ）研究（けんきう）に委（ゆだ）ねるからと切込まれた。勝見子爵はがツかりした。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
一　道を同（おなじう）し義相協（かな）ふを以て暗（あん）に集合せり、故に此理を益研究（けんきう）して、道義に於ては一身を不レ顧ミ、必ず踏（ふみ）行ふべき事。
遺教 (旧字旧仮名) ／ 西郷隆盛(著)
自（みづか）ら資（し）を投（とう）じ、自（みづか）ら鍬（くわ）を取（と）り、自（みづか）ら其破片（そのはへん）をツギ合（あは）せて、然（しか）る上（うへ）に研究（けんきう）を自（みづか）らもし、他（た）が來（きた）つて研究（けんきう）する材料（ざいれう）にも供（きやう）するにあらざれば——駄目（だめ）だ。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
竹村（たけむら）はその時（とき）姉（あね）なる彼女（かのぢよ）の身（み）のうへを、少（すこ）しきいてみた。彼女（かのぢよ）は東京（とうきやう）の親類（しんるゐ）に身（み）を寄（よ）せて、女学校（ぢよがくかう）を出（で）てから、語学（ごがく）か音楽（おんがく）かを研究（けんきう）してゐるらしかつた。
彼女の周囲 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
時々（とき／″＼）、婦人（ふじん）の雜誌（ざつし）の、お料理方（れうりかた）を覗（のぞ）くと、然（しか）るべき研究（けんきう）もして、その道（みち）では、一端（いつぱし）、慢（まん）らしいのの投書（とうしよ）がある。
湯どうふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
妖怪（えうくわい）の研究（けんきう）と云（い）つても、別（べつ）に專門（せんもん）に調（しら）べた譯（わけ）でもなく、又（また）さういふ專門（せんもん）があるや否（いな）やをも知（し）らぬ。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
たまには學校（がくかう）の下讀（したよみ）やら研究（けんきう）やらに追（お）はれてゐる多忙（たばう）の身（み）だと云（い）ふ風（ふう）もして見（み）せた。小六（ころく）は友達（ともだち）からさう呑氣（のんき）な怠（なま）けものゝ樣（やう）に取（と）り扱（あつか）はれるのを、大變（たいへん）不愉快（ふゆくわい）に感（かん）じた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
而（しか）も、その暗記（あんき）の仕方（しかた）といふのが、先（ま）づ日光（につくわう）の中（なか）で、次（つぎ）は曇（くも）り日（び）、次（つぎ）は夕方（ゆふがた）、次（つぎ）は電燈（でんとう）、結局（けつきよく）最後（さいご）に蝋燭（らふそく）の光（ひかり）の中（なか）でといふ風（ふう）に明暗（めいあん）の順序（じゆんじよ）を追（お）つて眼（め）を慣（な）らしながら研究（けんきう）暗記（あんき）し
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
Ａ　フーン、そいつア面白（おもしろ）い話（はなし）だね。學生（がくせい）としては少（すこ）し不穩（ふおん）な行動（かうどう）かも知（し）れないが、多數（たすう）の葉書（はがき）を受取（うけと）る人（ひと）の心理（しんり）を研究（けんきう）するには好（い）い材料（ざいれう）だね。君（きみ）は實際（じつさい）、葉書研究（はがきけんきう）の專門家（せんもんか）だよ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
恁云（かうい）ふ學説（がくせつ）は、唯（たゞ）種々（しゆ／″＼）の學説（がくせつ）を集（あつ）めて研究（けんきう）したり、比較（ひかく）したりして、之（これ）を自分（じぶん）の生涯（しやうがい）の目的（もくてき）としてゐる、極（きは）めて少數（せうすう）の人計（ひとばか）りに行（おこな）はれて、他（た）の多數（たすう）の者（もの）は其（そ）れを了解（れうかい）しなかつたのです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
あれが天文台（もんだい）だ　あそこでお父（とう）さんは　星の世界（せかい）の研究（けんきう）をなさつてゐるのだ
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
併（しか）しながら、白状（はくじやう）する。此時代（このじだい）には、研究（けんきう）は第（だい）四か第（だい）五位（ゐ）で、第（だい）三は好奇心（かうきしん）であつた。第（だい）二は弄古的（ろうこてき）慾心（よくしん）？であつた。第（だい）一は實（じつ）に運動（うんどう）の目的（もくてき）であつた。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
柳田（やなぎだ）さんは、旅籠（はたご）のあんまに、加賀（かが）の金澤（かなざは）では天狗（てんぐ）の話（はなし）を聞（き）くし、奧州（あうしう）飯野川（いひのがは）の町（まち）で呼（よ）んだのは、期（き）せずして、同氏（どうし）が研究（けんきう）さるゝ、おかみん、いたこの亭主（ていしゆ）であつた。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
勿論（もちろん）この問題（もんだい）は專門家（せんもんか）に由（よつ）て飽迄（あくまで）も研究（けんきう）されねばならぬのであるが。我輩（わがはい）は、茲（こゝ）には深（ふか）い哲學的議論（てつがくてきぎろん）には立（た）ち入（い）らないで、極（きは）めて通俗的（つうぞくてき）に之（これ）に關（くわん）する感想（かんさう）の一端（たん）を述（の）べて見（み）よう。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
是（これ）では實（じつ）に仕方（しかた）がない、其故（それゆゑ）私（わたくし）は生徒（せいと）に向（むか）つて常々（つね／″＼）斯（か）う申（まを）して居（を）ります。何事（なにこと）も自分（じぶん）で研究（けんきう）して御覽（ごらん）なさい、研究（けんきう）して見（み）て自分（じぶん）で難問（なんもん）を解釋（かいし）するやうに爲（な）さい。これは強（あなが）ち讀書（どくしよ）のみに限（かぎ）りません。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
でも火星（くわせい）に生物（いきもの）がゐなかつたら　かういふ研究（けんきう）は無駄（むだ）になるわね
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
抑（そもそ）も此氷川（このひがは）の境内（けいだい）で拾（ひろ）つた一破片（はへん）（今（いま）でも保存（ほぞん）してあるが）これが地中（ちちう）の秘密（ひみつ）を探（さぐ）り始（はじ）めた最初（さいしよ）の鍵（かぎ）で、余（よ）が石器時代（せききじだい）の研究（けんきう）を思（おも）ひ立（た）つた動機（どうき）とはなつたのだ。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
然（しか）らば化物（ばけもの）の考（かんが）へはどうして出（で）て來（き）たか、之（これ）を研究（けんきう）するのは心理學（しんりがく）の領分（れうぶん）であつて、吾々（われ／＼）は門外漢（もんぐわいかん）であるが、私（わたし）の考（かんが）へでは「自然界（しぜんかい）に對（たい）する人間（にんげん）の觀察（くわんさつ）」これが此（この）根本（こんぽん）であると思（おも）ふ。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
店賃（たなちん）の言譯（いひわけ）ばかり研究（けんきう）をして居（ゐ）ないで、一生（いつしやう）に一度（ど）は自分（じぶん）の住（す）む家（いへ）を買（か）へ。
月夜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
これではいつまでたつてもケリがつかん　研究（けんきう）をつづけませう
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
建築（けんちく）の本義（ほんぎ）、夫（それ）は永久（えいきう）の懸案（けんあん）である。我輩（わがはい）は今（いま）俄（にわ）かに之（これ）が解決（かいけつ）を望（のぞ）まない、ただいつまでも研究（けんきう）をつゞけて行（ゆ）き度（た）い、世（よ）に建築（けんちく）てふ物（もの）の存在（そんざい）する限（かぎ）り、いつまでも論議（ろんぎ）をつゞけて行（ゆ）き度（た）い。
建築の本義 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
同形（どうけい）とすれば加瀬（かせ）と同（おな）じく樽（たる）の貝塚（かひづか）も、特種（とくしゆ）の物（もの）ではなかつたらうか。八木（やぎ）水谷氏等（みづたにしら）が見出（みいだ）したといふ小破片（せうはへん）は今日（こんにち）ほど研究（けんきう）されて居（を）らぬ其時代（そのじだい）の眼（め）で見（み）て、普通（ふつう）貝塚（かひづか）のと見過（みすご）したのではあるまいか。
探検実記　地中の秘密：06 疑問の加瀬貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
此（この）機會（きくわい）に際（さい）して化物（ばけもの）の研究（けんきう）を起（おこ）し、化物學（ばけものがく）といふ一科（くわ）の學問（がくもん）を作（つく）り出（だ）したならば、定（さだ）めし面白（おもしろ）からうと思（おも）ふのである。昔（むかし）の傳説（でんせつ）、樣式（やうしき）を離（はな）れた新化物（しんばけもの）の研究（けんきう）を試（こゝろ）みる餘地（よち）は屹度（きつと）あるに相違（さうゐ）ない。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
これから如何（どう）研究（けんきう）が進（すゝ）むだらうか。
探検実記　地中の秘密：06 疑問の加瀬貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)